中 國 向 何 處 去（二）　　

---經濟退卻策略與全民所有制變異　　

許   曉   黎　　

在《中國向何處去》中，我提出將毛澤東思想和鄧小平理論高度的統一起來的思路，現就其必要性和現實意義探討如下：　　

面對美國金融危機，左派人士認為第四次共產主義熱潮即將來到，尤其是當下中國的左派人士，更是殷切的希望回到改革開放以前的社會主義道路。然而金融危機的高潮逐漸消退，人們期望的第四次共產主義熱潮并沒有出現，為什么？　　

其實從蘇聯解體到東歐劇變，再到中國今天的政治改革困境，都在不斷的拷問社會主義制度。如果，時至今日，我們依然不能從第三次共產主義的成功和失敗以及中國改革開放以來的經驗和教訓中，進行根本性的反思，只是一味的等待時機和人們覺醒，如此，第三次共產主義失敗的陰影將永遠的揮之不去。那么，什么是根本性問題呢？回答這個問題，必須搞清楚蘇聯解體和東歐劇變的原因：　　

說法1：經濟困境導致民心思變的結果。對此，只需要問一句----難道劇變前夜的經濟困境比蘇聯建國初期還要嚴峻嗎？顯然這個理論是片面的；　　

說法2：西方利用權欲和金錢買通了葉利欽而導致人為政變。為什么極少數人的變質會顛覆一個欣欣向榮的強大政權呢？把個人的功過絕對化，顯然忽視了劇變前夜的社會政治環境，任何脫離社會環境就事論事的說辭，都是無法深入問題的實質；　　

說法3：戈氏的新思維導致人民思維混淆。為什么在共產主義思想的日常熏陶下的干部和黨員，能夠出現理想蛻變和責任漠視呢？　　

其實，經濟衰退、貪污腐化、新思維等等都只是失敗的誘因，我要問的是，什么樣的原因導致了各種誘因能夠最終點燃顏色革命這個火藥桶？　　

一、思想裂痕的危害和毛、鄧統一的必要性　　

在討論以下這些問題必須先說說革命絕對性的問題，有些觀點是完全排他性，也就是無論在何種境和任何特定情況下，共產主義與資本主義完全水火不相容，不是你死，就是我亡，他們稱自己為絕對革命派，絕不妥協！　　

為此，我不想多說什么，我們來看看列寧對絕對革命派的認識：“對于一個真正的革命家來說，甚至也許是唯一的危險，就是夸大革命性，忘記適當地和順利地運用革命方法的限度和條件，真正的革命家如果一開始就大書特書革命二字，把革命奉為一種神通廣大的東西，喪失理智，不能最冷靜、最清醒的考慮、權衡和檢查一下究竟應該在什么時候、什么環境、什么場合轉而采取改良主義的行動，那么他們就容易為此而碰得頭破血流?！薄　?/p>

認識事物的本質，必須先認識歷史，必須找到事物發展的原點。　　

1、社會主義經濟退卻策略的由來　　

蘇聯的十月革命后，在列寧的帶領下進入了社會主義改造的初期階段，他提出“共產主義就是蘇維埃政權加全國電氣化”，然而，理想和現實總是有差距的，人民大量的生活需求出現，恢復大發展所需的資金缺口、缺乏現代工業管理和商業貿易的知識經驗無法解決，列寧認為必須走一條迂回的道路，為此推行了新經濟政策：一是允許農業、工業商品自由買賣；二是將國有資產通過多種方式租讓給國內外的資本家；三是鼓勵國內外私人投資。他把這種方式稱之為無產階級國家限制下的國家資本主義，到1922年底，國家資本主義和私人投資已經占蘇聯全國的88.5%，列寧的經濟退卻策略使就業率提高，國民經濟迅速得到恢復，保存了新生的蘇維埃政權，并為斯大林時期的社會主義改造打下了堅實基礎?！　?/p>

然而，列寧并沒有被日新月異的經濟發展所迷惑，他指出：“無產階級專政是一場比過去任何戰爭更殘酷、更持久和更頑強得多的戰爭。資本主義關系的加強，其本身就是危險性的增強?！币簿褪钦f，列寧退卻策略成功的實質是----在經濟政策退卻的同時，保持了高度的政治警惕性和共產主義思想的先進性，從而用共產主義思想成功駕馭了資本主義的市場經濟，這無疑是一場偉大的勝利！　　

2、思想裂痕的危害　　

70年后，蘇聯再次處于經濟發展衰退時期，戈爾巴喬夫借著新思維，大力推行社會制度大改革，這次不同的是，在經濟總退卻之前，他的思想已經完全拋棄了共產主義思想，其實質就是思想和經濟一起向資本主義體制的總退卻，結果是強大的蘇聯一夜之間垮臺了。　　

讓我們深思的是---從列寧時期的蘇維埃政權保衛戰到斯大林時期的蘇聯衛國戰，外部的強大力量都未能讓相對弱小共產主義折服，然而在蘇聯最強大的時期，卻在幾番政治攻勢下土崩瓦解了。為什么？　　

其實，從赫魯曉夫對斯大林的全面否定，打開了制造黨內思想裂痕的先河，到了所謂新思維的時期，自我否定和丑化導致的思想裂痕的惡果完全暴露無遺，不同理念向更加偏執的方向發展，甚至在同樣的政治派系里都有不同的政治傾向，太多的政治理念魚目混雜，思想裂痕讓共產黨員喪失了辯證認識的能力，讓共產黨員在面對繁雜的理念不知所措，在等待觀望中，思想被愚弄，意識被斬首，完全成為一具具政治傀儡，如此，失去靈魂的軀殼無論多么強大，也會在混混然中倒下。蘇聯解體的罪魁禍首是不斷擴大的思想裂痕，實質就是蘇聯和東歐自己殺死了自己。由此可見，在一個政治黨派中，現任領導全盤否定前任領導的思想體系必然會出現思想裂痕，這種分裂必須迅速的彌合，不能只破不離，或者進行欺騙性的所謂取而代之，其對黨的危害都是極其巨大的。　　

3、毛、鄧統一的必要性　　

中國在鄧小平的帶領下進行了類似列寧時代的經濟退卻策略的所謂改革開放，把已經完成社會主義改造的中國退卻到了社會主義初級階段的中國。這次退卻，無疑經濟方面取得了舉世矚目的成功，但是我們必須問一問，這樣的經濟退卻在政治上有沒有必要？　　

從蘇聯解體以來，在聯合國常任理事國中，中國是唯一的共產黨領導下的社會主義大國，從政治、軍事、經濟、文化等等各方面都非常讓世界矚目，從1991年至今，中國的國際環境和蘇聯列寧時期幾乎完全一樣，在美國帶領下的西方陣營以及周邊國家，對中國進行著軍事緊逼、地理蠶食、政治打壓、經濟遏止、社會煽動、文化滲透等等看得見和看不見的各種斗爭。在這樣嚴峻的國際、國內形勢下，中國面臨的不但是如何發展的問題，更是讓處于政治孤島的社會主義政權如何生存下去的根本性問題，中國采取暫時的經濟退卻策略大力發展經濟，一方面是用資本主義方式緩和國際緊張局勢，另一方面走出經濟孤島，也在為必須到來的大決戰儲蓄力量，如此，實是一個不得已的明智之舉?！　?/p>

中國有幸的是見證了蘇聯的興亡，鄧小平也意識到資本主義的危險性，他說：“給毛澤東同志摸黑，也就是給我們黨摸黑。這是違背歷史事實的。因為否定這樣一個偉大的歷史人物，意味著否定我們國家的一段重要歷史，這就會造成思想混亂，導致政治的不穩定?！币虼怂岢隽怂捻椈驹瓌t，但是并沒有引起大多數人的重視。　　

我們來看一位美國政論家米克爾.達維對戈爾巴喬夫新思維的評價：“美國的歷史過去和現在都有黑暗的章節。但它從未受到如此片面的否定。如果說以前對事實的歪曲來自國外的反蘇勢力，那么現在則是由蘇聯的主要報刊雜志和往往是知名的黨員通過蘇聯電視臺向蘇聯人民提供的。”“目前許多主要蘇聯報紙和雜志上的反共內容比美國報刊多，某些電視臺也是如此。此外這種反共要巧妙得多，因為它建立在對黨和蘇維埃國家歷史內部了解的基礎上。從這一點上看，蘇聯目前是反社會主義、反蘇、反共宣傳的最權威的發源地?！薄　?/p>

隨著改革開放的不斷深入，同樣的情景在當下的中國瘋狂上演。經濟繁榮發展迷惑了相當一部分共產黨員，甚至一些高級領導都在疾呼憲政政治改革，李銳和袁騰飛之流更是對開國領袖進行惡毒的人身攻擊，毛澤東思想也從被邊緣化發展到被無端污蔑，這是由于經濟退卻策略所導致的一部分共產黨員出現了民主社會主義思想的傾向，試圖在資本主義體制內通過選舉實現資本家和無產階級的雙贏的民主社會主義。中國當下的這種右派民主思潮就是蘇聯解體前夜的新思維的翻版，就是從非毛到非鄧的繼續否定，就是妄圖利用思想裂痕制造更大的政治裂痕，徹底顛覆政權的顏色革命之舉。民主社會主義真的那么美嗎？　　

2007年，繼降低工人福利引發了法國騷亂后，發北歐國家一向被看成是民主社會和“福利國”的典范，整個體制顯得不易動搖，然而在自由化市場浪潮的沖擊下，5個國家當中的4個，政權已易手，由主張改革福利制的保守派上臺。這一事件恰恰說明資本主義體制內的民主社會主義，是一廂情愿、自欺欺人的空想社會主義。無論通過何種努力為工人爭取到何種程度的福利制度，這種與資本主義剝削制度相悖的訴求，都會在資本家的私欲無法容忍的情況下灰飛煙滅！　　

從列寧時代的成功和中國改革開放的經驗和教訓中，我們必須認識到：對外運用資本主義方式進行經濟合作、政治對話的同時，對內必須用共產主義思想去武裝每一個共產黨員和社會公民，然而這恰恰就是中國改革開放的最大敗筆。鄧小平的不爭論在改革開放初期，在起到了破冰作用的同時，也讓政府和干部放松了政治警惕性，模糊了共產黨員的基本屬性，隨著經濟的迅猛發展，相當一部分共產黨員原則性逐漸模糊，從而從認識上完全與民主社會主義趨同，甚至蛻變為資本主義的代言人?！　?/p>

因此，姓資姓社的問題必須爭論，尤其是在大量利用資本主義理論的同時，必須搞清楚我們在日常工作中的各種政策和方法產生的效應，是資本主義色彩多些，還是社會主義味道濃些！只有清醒認識行為的本性，才能確實的把握好政策的制定方向、執行力度、善后方法、補救措施等等?！　?/p>

總之，走出中國的政治改革困境，必須認識到經濟體制的退卻并不可怕，可怕的是思想裂痕和蛻變，走出政治改革困境必須從彌合改革開放以來出現的思想裂痕做起；必須認識到將四項基本原則與鄧小平理論剝離就是斷章取義的歪曲解讀，認識到只有將毛澤東思想和鄧小平理論高度的統一起來，才能最終消亡當下中國的思想裂痕帶來的致命危害；必須肯定毛澤東思想的戰略地位和總結鄧小平理論的經驗和教訓，將毛澤東思想貫穿在事物的判斷分析和處理日常工作中；必須牢記經濟越繁榮，就越要提高政治警惕性，資本主義運用得越多，就越要在確保政治原則不變色方面下足功夫，只有堅實的政治基礎，才能確保社會經濟成果為人民所有。　　

二、共產主義優越性弱化是第三次共產主義失敗的根本原因　　

在蘇聯解體、東歐劇變以及當下中國憲政改革的叫囂中，都有一個共同的現象，就是人民對政權更迭的漠視和旁觀，甚至歡呼并積極投身其中，為什么社會的主人翁對自身地位變革毫不警覺呢？有人說，這是新思維蒙蔽了人民，那么為什么俄羅斯經歷了經濟陣疼后步入經濟衰退期后，共產主義黨派在選舉中卻依然未能得到絕對大多數人的支持并重新取得政權呢？　　

蘇聯解體和東歐劇變都是在民主社會主義思潮迅猛抬頭中出現的。所謂民主社會主義就是試圖在資本主義體制內尋求資本家的妥協和工人階級的利益最大化的政治理念。這種不講所有制的福利社會主義的高福利，一定程度上稀釋了人民對共產主義理想的渴求，一定程度緩解了對所有制再分配的訴求，一定程度上說明了切實的提高人民生活質量比長遠的理想更具有現實意義和說服力。這就是在美國金融危機來到的時候，人民并沒有掀起第四次共產主義熱潮的根本原因，即人民在高福利的誘惑下，愿意等待經濟復蘇和更多眼前承諾的實現，而不是選擇危險性較高的暴力革命去爭取更多的徹底利益?！　?/p>

資本主義的福利制度與社會主義的福利制度在人民心理利益點上相交了。在既得利益完全相同的情況下，人民不再關心這個利益是資本家施舍的，還是本來就應該屬于自己的。也就是說，福利讓所有制這個根本性的問題被弱化到可以忽視的地步！　　

這是個奇怪的現象：在革命初期，人民憑借共產主義理想讓第三次共產主義最終成功實現，然而在有了無產階級自己的政權和完成社會主義改造以后，法定的全民所有制體制在人民心目中反而被逐漸弱化！原因何在？　　

問題的實質就是第三次共產主義國家和當下的中國都沒有真正有效的保持社會主義的優越性！社會主義國家沒有讓人民感受到不可丟棄的與資本主義福利制度根本不同的優越性！這才是蘇聯解體和東歐劇變的真正原因！這就是第三次共產主義失敗的癥結所在！那么誰動了社會主義公民的主人翁地位這塊奶酪呢？（這個問題對于當下中國的日趨嚴峻維穩形勢和中國共產黨的執政能力都極具現實意義，討論以下問題，我再次重申請放下絕對革命性的思維，實事求是的認識問題，當下的政治環境已經不是喊幾句口號能夠改變的！）　　

1、共產主義的實現形式　　

最近各地都在發生強拆事件，面對不可抗拒的強權，在強拆之前，各種威逼利誘可想而知，然而市民明知不可抗，而抗之，為了多點的補償費不惜用自焚抗爭，以命相搏。其實他們抗爭的是能夠切實感受到的屬于自己的有形物質價值，這種價值不容忽視和低估！因為他是這些價值的主人！為什么，在蘇聯解體和當下的中國，人民為什么不能像抗拒強拆一樣，努力維護賦予人民的國家和社會主人翁地位的共產黨政權呢？答案只有一個，人民不認為他們是國家和社會的主人！原因何在　　

（1）、要素一、共產主義與全民所有制變異　　

共產主義顧名思義就是所有的資產屬于全民，從邏輯上來說，理論的正確性無容置疑，然而人們卻忽略了事物在不同的環境可能產生不同效應的大自然規律，也就是說，社會制度是與人們的認識緊密相連的，大眾的認識水平直接影響社會制度運行的實質效應。社會主義社會是需要人們具有高度自覺性的集體行為的社會制度，是一種讓全人類最終步入互助互利的高級人類群體形式。第三次社會主義國家的全民所有制的認識幾乎都來自于此，然而從蘇聯解體到東歐巨變，再到今天中國的維穩局勢，都在不斷顯示這種理論上的認識并沒有在其社會體制里面有效的被人們感知，為什么？　　

共產主義顧名思義是人人都有，應該在“有”字上尋找答案，然而在蘇聯模式下，執行的就是“人人都無＝公有”，也就是活，所有的資源都不實質屬于任何個人，那么該資源就在憲法上屬于每一個人。問題是這種“有“除了各種免費的福利享受外，人們無法對資源有切實的支配功能，這種資源從人們的心理和實質上都不是自己的！這就是共產主義政權垮臺時大多數人無動于衷的原因，其根本原因是所有制在功能上出現了變異?！　?/p>

公有制是指人人都有，然而卻無法從實際上體現有的效果，也就是說“人人都無＝公有”這個理念無法實際操作，而這種“公有”思想下的共有資產在現實中，由于思想的墮落和權利的濫用以及監督的缺位，成為了階段性的官僚資本，成為極少數人掌控的資本，也就是說“人人都無＝公有=官僚所有＝階段性的私有”。不屬于任何個體就屬于每個人，這種所有制形式對于人民其實是虛擬的，是失控的，對于官僚卻可以在其任期內成為資產的實質性控制者，這種由虛擬的全民所有制隱形轉化為官僚階段性的私有制，就叫全民所有制變異。全民所有制變異是特權小利益群體產生的根本原因，是官僚權貴階級成長的土壤，是貪污腐化的溫床，兩極分化是該制度的必然結果。　　

（2）要素二、全民股權所有制　　

真正的共產主義應該是什么呢？共產主義與資本主義的不同之處，就是共產主義主張所有的資源屬于全民，那么，就應該從“有”入手而不是“無”，小有就是大有，人人都有=公有。這種有不同于資本主義的私有制，而是共產主義的實現形式，就是國家用法律的形式賦予人人享有資源的主要功能的權利，如政治表達權、經濟受益權、經營參與權、財務知曉權等等。人人享有社會主義總資源股東的權益，既是人民生活的來源，也是人民監督政府官員和參加政治、經濟活動的平臺?！　?/p>

將社會總資源以股權的形式分配給全民，這是資本主義社會絕對不敢作，也不能做的。而在社會主義體制中，一方面讓人民切實參與各種資源的經濟活動，實行股東監督權，防止貪腐腐化和所有權變異。另一方面也由政府出面對社會總資源進行統一管理和經營，確保社會主義體制高效運行。　　

許曉黎博客歡迎大家討論、交流　　

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