1.茅于軾公開侮辱反對毛主席，其狼子野心昭然若揭。不管能否在司法程序上審判此賊，全國人民必將茅氏拋進歷史的垃圾堆。毛澤東之偉大，不是以某些人的意志為轉(zhuǎn)移的。目前，中國人民的災(zāi)難越沉重，毛澤東思想的光輝將愈燦爛。全面否定毛澤東的結(jié)果，將導(dǎo)致全國人民更深思想層次的覺醒。　　

我擔(dān)心的是另一個問題。　　

改革開放初期，中國共產(chǎn)黨以中央文件的形式“一分為二”地評價了毛澤東。這種評價以“三七開”為內(nèi)容播入了老百姓的思想意識。從這個時候開始，對毛澤東的“修正”，對社會主義的“修正”就開始了。“建國有功，治國無方，文革有錯”以浩浩蕩蕩之勢在忽悠著中國的老百姓。所以在中國，一直有一種奇怪的現(xiàn)象：一方面社會問題和矛盾的加劇使越來越多的人想起了毛主席；另一方面，好些人卻仍然在守著30年來的一個思維定勢，“對毛主席就是要一分為二地看待嘛”。說這話的人有“精蠅”，也有普通的老百姓。我身邊的好些親朋好友也會說出“對毛主席要一分為二去看待”的話來。　　

為什么會這樣？　　

結(jié)論只有一個：改開30年來，“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”，一切向錢看，削弱了百姓的政治參預(yù)意識。同時中國還在透支毛澤東時代的政治。從一窮二白的基礎(chǔ)之上建立起讓全世界刮目相看的新中國，勞動人民翻身做主，毛澤東用自己的人格和政治品質(zhì)培養(yǎng)了全國人民對共產(chǎn)黨政府的信任意識。而在毛澤東去世以后，這種對政府的信任意識又在“三七開”我們的偉大領(lǐng)袖毛澤東。　　

這就是當(dāng)代中國一怪。　　

當(dāng)今中國，有一些小資意識很濃的人，滿足于自己能坐好車，有好煙好酒，跳舞打麻雀，竟飄飄然不知天高地厚：“對毛澤東就是要一分為二看待嘛”。　　

痛心嗎？　　

社會主義革命時期有一個響亮的口號“無產(chǎn)階級只有解放全人類才能最后解放自己”，現(xiàn)在變了，毛澤東被“修正”以后，中國似乎成了“無產(chǎn)階級每個人都在想著自己，哪管什么全人類”。　　

所以我說，中國最危險的不是全面否定毛澤東而是“修正”毛澤東。76年如果全面否定毛澤東，全國人民一定不答應(yīng)。而從“修正”毛澤東開始，結(jié)局似乎比當(dāng)時全面否定毛主席更糟。　　

“修正毛澤東”，百姓中很多，烏有之鄉(xiāng)也有。曾經(jīng)有人在烏有之鄉(xiāng)發(fā)表文章表達觀點：假如毛澤東活得更長一些，就永遠(yuǎn)搞計劃經(jīng)濟嗎？就永遠(yuǎn)提“以階級斗爭為綱”嗎？　　

你聽聽，真的好奇怪。毛主席去世以后，很多人指手畫腳，很多人都成聰明人了。　　

所以我們要學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想。真正用準(zhǔn)確的毛澤東思想來指揮我們?nèi)h。對社會主義經(jīng)濟和文化，要培養(yǎng)我們的自覺意識。而僅僅依附于經(jīng)濟狀況的那一點反資本主義意識，那叫自發(fā)而不叫自覺。　　

從自發(fā)走上自覺，才是回歸社會主義的覺醒。　　

第二個問題，我想談一談，鄧小平為什么沒有全面否定毛澤東？　　

這個問題糾纏了我二三十年。我曾想鄧小平對毛澤東羞羞答答的評價表達了他自己怎樣的真實思想？也曾想到鄧公僅僅是對毛澤東建國時期特別是“文革”時期有看法嗎？這些年我讀了好多鄧小平的言論，在《鄧小平文選》第二卷里當(dāng)讀到1980年8月，意大利記者法拉奇采訪鄧小平的內(nèi)容時，嚼了好久。重新認(rèn)識到：鄧小平對毛澤東的評價從來就沒有一個系統(tǒng)的闡述。　　

法拉奇問：天安門上的毛主席像，是否要永遠(yuǎn)保留下去？　　

鄧小平答：永遠(yuǎn)要保留下去。過去毛主席像掛得太多，到處都掛，并不是一件嚴(yán)肅的事情，也并不能表明對毛主席的尊重。......從我們中國人民的感情來說，我們永遠(yuǎn)把他作為我們黨和國家的締造者來紀(jì)念。　　

解讀：鄧小平同志說得很對：包括鄧小平同志在內(nèi)的中國人民對毛主席的感情是很深的。可是中國人民也需要政治家來為大家理性地解讀毛澤東主席。這個在76年是個欠缺。34年以后的今天，天安門廣場，孔子像來向毛澤東示威，中國人民的情感同樣不能接受。鄧小平同志如果還健在，會從情感上接受孔子像嗎？會從情感上接受孫中山像嗎？　　

法拉奇問：對西方人來說，我們有很多問題不理解。中國人民在講起“四人幫”時，把很多錯誤都?xì)w咎于“四人幫”，說的是“四人幫”，但他們伸出的卻是五個手指。　　

鄧小平回答：毛主席的錯誤和林彪、“四人幫”問題的性質(zhì)是不同的。......在他晚年有些不健康的因素、不健康的思想逐漸露頭......　　

解讀:鄧指出了毛和“四人幫”的不同。卻沒有論述為什么不同。反過來只說毛澤東思想不健康，導(dǎo)致了“文化大革命”。“文化大革命”為什么錯誤？鄧的表述只有結(jié)果結(jié)論，沒有論證。難以令人信服。　　

法拉奇問：毛澤東發(fā)動“文化大革命”到底想干什么？　　

鄧回答：毛主席犯的是政治錯誤，這個錯誤不算小。另一方面，錯誤被林彪、“四人幫”這兩個反革命集團利用了。他們的目的就是陰謀奪權(quán)。所以要區(qū)別毛主席的錯誤同林彪、“四人幫”的罪行。　　

解讀：毛主席犯的是政治錯誤，是一種怎樣的政治錯誤？令人難以信服。而“四人幫”是陰謀奪權(quán)，是奪誰的權(quán)？是奪毛澤東的權(quán)還是奪走資派的權(quán)？毛澤東和走資派勢不兩立，為什么不全面否定毛澤東？把“四人幫”和林彪綁在一起，就是為了說明“四人幫”奪權(quán)。文字邏輯極不嚴(yán)謹(jǐn)。　　

法拉奇問：你們對“四人幫”審判的時候，以及你們下一屆黨代會時，會在何種程度上牽涉到毛主席？　　

鄧：我們要對毛主席一生的功過作客觀的評價。......所以，我們不但要把毛主席的像永遠(yuǎn)掛在天安門前，作為我們國家的象征，要把毛主席作為我們黨和國家的締造者來紀(jì)念，而且還要堅持毛澤東思想。我們不會像赫魯曉夫?qū)Υ勾罅帜菢訉Υ飨！　?/p>

解讀：事實上天安門前已有好多歷史人物來與毛澤東爭位了。鄧小平同志還是很有遠(yuǎn)見的。關(guān)于堅持毛澤東思想，原本就該和掛毛主席像是同步的。可這些年卻沒有做。“赫魯曉夫?qū)Υ勾罅帧焙臀覀儗Υ飨袥]有可比性是一個很深很復(fù)雜的問題。但小平同志想到了，是很可貴的。　　

本文結(jié)語：小平同志說，“四人幫”自己所犯的罪行，怎么判他們都夠了。看來“四人幫”的問題不小。關(guān)于“四人幫”，我們不說也罷。可毛主席既然是政治錯誤，76年時我們就批得不夠。茅于軾要把毛主席還原成人，早知今日，何必當(dāng)初為什么不把主席的錯多批一點呢？今天茅氏不僅要批主席，還在污蔑主席。比起小平同志的溫柔茅氏已是罪大惡極。所以我要感謝茅于軾，讓人民看到了敵人的方位和后臺。茅氏很可愛，壞得痛快，罪該萬死。　　

但你不是最大的敵人，我知道。舉著毛澤東的旗幟反毛澤東才是最怕的。老百姓也不要再跟著“修正”毛澤東了，是對是錯，我們痛痛快快地說吧。　　

毛澤東思想萬歲!