茅于軾在《還原》一文中，有這樣一段話語：“三年災荒餓死三千多萬人，大部分是幫助他打江山的貧下中農。但是他一點也沒有感到痛心。和他有肌膚之親的孫維世，上官云珠等人也被逼得自殺。他毫無憐惜之意。現在揭發發現，毛澤東奸污過不計其數的婦女。原來他在神壇上，他的人性的獸欲方面誰也不敢說。他從神壇上走下來之后，這些事一樁樁被暴露。”
本文不探討毛澤東為什么“餓死三千多萬人，大部分是幫助他打下江山的貧下中農”而獨獨放過右派份子茅于軾，本文也不是去探討毛澤東與孫維世、上官云珠等人的“肌膚之親”彼時的右派份子茅于軾又是如何知曉的，本人重點探討茅于軾的高論“毛澤東奸污過不計其數的婦女”。
按照茅于軾新近招手的“擦鞋工”易中天的論述：“茅先生是學術界公認的正直而善良的好人。我這次到北京來，給茅先生發短信說我要拜訪一下茅先生，茅先生說我也可以去看你，我說天底下哪有先生看學生的道理，當然是學生拜見先生。茅先生馬上回一條短信，我主要怕你在北京不認識路。想得這么仔細，這樣一位正直的、善良的老人，值得我們所有人崇敬。如果誰對茅先生有所不敬，我認為他不是人。”
這樣一位“正直而善良的好人”，自然不會撒謊了，所說的當然是真相了。
茅于軾在《還原》一文中，一方面說毛澤東不是神，一方面又說毛澤東“奸污”了不計其數的婦女。
這問題就來了。
眾所周知，干那事是需要消耗精力的，不是有那么一句話嗎？“二八少女體如酥，腰間仗劍斬凡夫”！
事實上，無論老祖宗造的詞“精力”，還是資助茅于軾天則經濟研究所的美國出產的“偉哥”，都佐證了干那事是耗神費力的，并非如茅于軾上下嘴唇一翻那么簡單。
這個茅于軾雖然一把年紀，經歷了二十、二十一兩個世紀，雖然拿美國人的錢都那么淡定、從容，卻一點也不具備“普世”的胸懷與眼光。
茅于軾，你的兩眼怎么就只盯著文革呢？毛澤東又豈止只干過文革一件事呢？
茅于軾，你難道不知道《論持久戰》鼓舞了中國共產黨與中國國民黨雙方的斗志而最終將倭酋裕仁的獸軍驅逐出中國了嗎？
茅于軾，你難道不知道毛澤東的小米加步槍硬是將擁有800萬正規軍的蔣介石趕到了臺灣島嗎？
茅于軾，你難道不知道，那個整天叫囂要在朝鮮施放原子彈的杜魯門的美國統轄的十六國聯軍硬是被志愿軍趕回了“三八線”以南了嗎？
別的就不談了，單單這三個對手：裕仁、蔣介石、杜魯門。我們好像沒有看到日本人說裕仁奸污不計其數的婦女，好像也沒見到中國人說蔣介石奸污不計其數的婦女，好像也沒有見到美國人說杜魯門奸污不計其數的美國婦女，對吧？
換句話講，倭酋裕仁在日寇侵華時，應該是挖空心思圖謀日寇取勝的吧！蔣介石在統帥國民黨數百萬大軍“剿匪”時，也應該是絞盡腦汁想徹底將毛的“共匪”剿滅的吧！杜魯門派出幾十萬美國大兵入侵朝鮮，初衷也不是想再回到“三八線”以南的吧！
然而，他們的如意算盤，全都在茅于軾筆下的這個將主要精力放在“奸污”不計其數的婦女的“不是神”的人面前，一一破滅。
這如何解釋呢？
只有一個解釋，那就是裕仁、蔣介石、杜魯門等人全都是白癡！
當然，茅于軾可能會說，毛澤東“奸污”不計其數的婦女既不是在王明等留蘇派掌權的三十年代的蘇區干的，也不是在長征“流竄”途中干的，也不是抗日戰爭時期干的，也不是在陜北被胡宗南的軍隊追著屁股攆的時候干的，也不是抗美援朝期間干的，而僅僅是在文革期間干的。
那同樣的問題依然存在，就是毛澤東的政治對手劉少奇、鄧小平等人，好像沒有中國人說他們奸污過不計其數的婦女，他們應該是在一心一意搞政治的吧，那他們何以在毛澤東的生前，一個個都成了毛澤東的手下敗將了呢？
茅于軾，您能給人們一個滿意的解釋嗎？
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