用馬列經(jīng)典原著　　

揭穿辛子陵政治騙子的鬼蜮伎倆　　

作者：錢昌明　　

6月1日，《人民日報》發(fā)表辛鳴文章《從馬克思主義經(jīng)典中汲取思想力量》，強調(diào)共產(chǎn)黨人和革命者，要響應(yīng)中央領(lǐng)導(dǎo)同志講話，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作。只有“認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，系統(tǒng)掌握馬克思主義基本原理”，才能推進中國特色的社會主義事業(yè)。

文章認(rèn)為，馬克思主義經(jīng)典著作是中國共產(chǎn)黨人寶貴的精神財富，是黨的信仰之本，是我們黨的理論之源。毛澤東思想就是“以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，科學(xué)總結(jié)中國革命的經(jīng)驗教訓(xùn)”所形成的，它引領(lǐng)著中國革命不斷走向勝利。

文章特別指出：

當(dāng)前，一些同志由于不閱讀馬克思主義經(jīng)典原著，滿足于馬克思主義幾句話語，“或者止步于閱讀一些二手材料，甚至分不清馬克思主義同反馬克思主義的界限，被一些打著馬克思主義旗號的錯誤理論所迷惑。”　　

聯(lián)系現(xiàn)實斗爭，筆者覺得這段文字尤為尖銳、深刻！具有重大的現(xiàn)實意義。

共產(chǎn)主義叛徒辛子陵，就是利用人們不學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典的弱點，慣用掐頭去尾，引用馬克思主義一兩句甚至半句話語，使用斷章取義地進行惡意曲解、造謠的鬼蜮伎倆，以售其奸，達到其反馬克思主義鼓吹復(fù)辟資本主義的目的。現(xiàn)略舉幾例，揭露如下：

例一：曲解馬克思的“重新建立個人所有制”話語　　

在《紅太陽的隕落》里，辛子陵說：

“列寧、斯大林、毛澤東從‘左’面修正了馬克思主義。在社會主義革命取得成功后，忽視或有意不執(zhí)行馬克思關(guān)于‘在生產(chǎn)資料的共同占有基礎(chǔ)上，重新建立個人所有制’這句最重要的話，是社會主義經(jīng)濟建設(shè)失敗的理論根源。”現(xiàn)在，“我們要繞開那些并非馬克思主義傳人的二三流的神殿，直接向馬克思請教”，“重新建立個人所有制”，“理直氣壯地、光明正大地走民主社會主義道路”（按：即資本主義道路）。（《紅太陽的隕落》第753頁）

“在生產(chǎn)資料的共同占有基礎(chǔ)上，重新建立個人所有制。”這是辛子陵從馬克思《資本論》第一卷中《資本的積累過程》一節(jié)中摘錄下來的半句話。他利用其中“重新建立個人所有制”這9個字，硬說這是馬克思主張重建剝削制度，走民主社會主義道路。在這里，辛子陵這個叛徒確實創(chuàng)造了一個“斷章取義、曲解造謠之最”的吉尼斯記錄！

對照馬克思主義經(jīng)典原文，這段文字的完整版應(yīng)該是這樣的：

“資本主義的私有制，是對個人的、以自己勞動為基礎(chǔ)的私有制（按：指封建社會的小生產(chǎn)者所有制）的一個否定。但資本主義生產(chǎn)由于自然過程的必然性，造成了自身的否定（按：指必然發(fā)生社會主義革命），這是否定之否定。這種否定不是重新建立私有制，而是在資本主義時代成就基礎(chǔ)上，也就是說，在協(xié)作和對土地及勞動本身生產(chǎn)的生產(chǎn)資料的共同占有的基礎(chǔ)上，重新建立個人所有制。”（《資本論》第一卷第832頁，人民出版社1975年出版）

看了完整版的引文，人們就清楚了。原來在辛子陵的引文里，他故意抹去了一句非常重要的關(guān)鍵性的話：“這種否定不是重新建立私有制”。　　

這就很清楚了，原來馬克思的“重新建立個人所有制”，指的是：原有的資本主義個人所有制被摧毀了，這就必須重新建立社會主義的個人所有制，不過，這個“個人所有制”，決不是一般意義上的“個人私有制”，而是特指在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的一種“個人所有制”。這可以有兩種理解：

一、純屬個人、家庭的生活資料；

二、在社會主義政策允許范圍內(nèi)，即在不損害社會主義公有制條件下的某些經(jīng)濟活動。

但有一點是肯定的，那就是絕對不是辛氏鼓吹的那種私有制即資本主義所有制。因為，“共產(chǎn)黨人可以用一句話把自己的理論概括起來：消滅私有制。”（《共產(chǎn)黨宣言》）馬克思從來就沒有“修正”過這一觀點！

如果人們不去學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典原著，不是“努力掌握貫穿其中的馬克思主義立場、觀點和方法，學(xué)懂弄通馬克思主義基本原理”，滿足于馬克思主義幾句話語，或者止步于閱讀被辛子陵歪曲的“二手材料”，就很容易會上當(dāng)受騙。

例二：污蔑馬克思“把機器看做是工人階級的敵對力量”　　

辛子陵還以同樣的故意曲解、強加于人的手法，抓住《英國工人階級狀況》和《資本論》中的片言只語，污蔑恩格斯、馬克思“對科學(xué)技術(shù)的結(jié)晶——機器進入生產(chǎn)領(lǐng)域是持否定乃至反對態(tài)度的，”“馬克思把機器看做是工人階級的敵對力量”，（《紅太陽的隕落》第756頁、757頁）

如果能學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典原著，人們就很容易識破、駁斥辛子陵的上述謠言：

早在1847年7月發(fā)表的《哲學(xué)的貧困》中，馬克思就明確指出：　　

“機器正像拖犁的牛一樣，并不是一個經(jīng)濟范疇。機器只是一種生產(chǎn)力。”（《馬克思恩格斯選集》第一卷，第121頁）以后又在1858年《經(jīng)濟學(xué)手稿》中講過：

“一種不費資本分文的生產(chǎn)力，是科學(xué)力量。”（《馬克思恩格斯全集》第2版第31卷第168頁。）

這就是說，正是馬克思第一個提出“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”的命題，而且又是馬恩一直把科技的發(fā)展看作是革命的動力之一：

“蒸汽、電力和自動紡機甚至是比巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基諸位公民更危險萬分的革命家。”（《馬恩全集》第12卷第3頁）　　

在文人中，辛子陵的人品可以算是最為低劣與卑鄙的，他的文章、著述，就是靠這種手法蠱惑人心的。

例三：曲解毛澤東的新民主主義思想和列寧的新經(jīng)濟政策。　　

辛子陵同樣欺騙一些人不學(xué)習(xí)毛澤東思想原著的人，肆意曲解《新民主主義論》。他說：

“中國的改革開放，打開天窗說亮話，就是改弦易轍，走資本主義道路，不過我們的資本主義是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，是新資本主義。”“新資本主義這個詞是毛澤東發(fā)明的。早在一九四一年，毛澤東就有了新資本主義和老資本主義的概念。他說：‘現(xiàn)在我們建立新民主主義社會，性質(zhì)是資本主義的，但又是人民大眾的，不是社會主義，也不是老資本主義，是新資本主義，或者說是新民主主義。’”

學(xué)過《新民主主義論》原文的人都知道，新民主主義論的核心思想是：鑒于半殖民半封建中國的歷史特點，中國革命必須分新民主主義革命和社會主義革命兩個步驟進行。也就是說，新民主主義只是一個過渡階段的社會形態(tài)。新民主主義革命的兩大特點是：一是革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無產(chǎn)階級（通過共產(chǎn)黨）手里；二是它的前途是社會主義和共產(chǎn)主義。

新民主主義論是毛澤東創(chuàng)立的由半殖民地半封建的（本質(zhì)上就是資本主義）中國向社會主義過渡的理論；而辛氏鼓吹的所謂“新資本主義”，則是主張把社會主義復(fù)辟為資本主義的謬論，兩者完全南轅北轍，豈能混為一談。

新民主主義是一種“過渡時期”的社會形態(tài)。它的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)雖然是混合經(jīng)濟，但在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，這種混合經(jīng)濟是變動的，是逐步向公有制轉(zhuǎn)化的，（這就是中共于1953年提出“過渡時期總路線”的理論依據(jù)）其前途必然是社會主義，而不是資本主義！辛子陵對新民主主義理論只講了“共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”，但這只是虛幌一槍（因為黨是可以通過像辛子陵那樣的人改變顏色的），卻閹割了它的本質(zhì)——走社會主義道路。

辛氏主張，“要像列寧實行新經(jīng)濟政策那樣，理直氣壯地說服全黨和全國人民，光明正大地發(fā)展資本主義。”認(rèn)為沒必要“打左燈，向右拐”，這就表明他要中央領(lǐng)導(dǎo)徹底否定四項基本原則，充分暴露其背叛共產(chǎn)主義目標(biāo)的反革命立場。

令辛氏遺憾的是，列寧提出的新經(jīng)濟政策，同樣不是像他所歪曲的那樣，是為了“光明正大地發(fā)展資本主義”。它不過是蘇維埃俄國在歷經(jīng)四年帝國主義大戰(zhàn)和三年國內(nèi)戰(zhàn)爭的特殊歷史條件下，為了盡快恢復(fù)經(jīng)濟，在一定限度內(nèi)利用國家資本主義的一種政策。它是為蘇俄社會主義革命目標(biāo)服務(wù)的，是“為了更好地前進而后退一歩”的策略，其最終目的還是使社會主義成分戰(zhàn)勝資本主義，搞社會主義。因此，它能與辛氏鼓吹走資本主義道路能一樣嗎？

改革也好，開放也好，關(guān)鍵在于政治方向。如果是為了鞏固、發(fā)展社會主義陣地，堅持四項基本原則，那它的發(fā)展就不可能是資本主義；反之，如果不堅持四項基本原則，那就必然會滑向資本主義道路。

例四：用所謂的93字“真經(jīng)”造馬恩的謠言。　　

為了宣揚“民主社會主義”——實質(zhì)上的資本主義，辛子陵不惜公然造馬克思、恩格斯的謠，以此拉馬恩的大旗，為他宣揚“放棄了共產(chǎn)主義”，復(fù)辟資本主義服務(wù)。

辛子陵說：“馬克思于一八八三年去世。到了一八八六年，恩格斯宣布放棄共產(chǎn)主義理論。”

什么根據(jù)呢？他說：

“在《英國工人階級狀況》美國版附錄中寫下了一段令他的追隨者們目瞪口呆的話：‘共產(chǎn)主義不是一種單純的工人階級的黨派性學(xué)說，而是一種目的在于把連同資本家階級在內(nèi)的整個社會從現(xiàn)存關(guān)系的狹小范圍中解放出來的理論。這在抽象的意義上是正確的，然而在實踐中卻是絕對無益的，有時還要更壞。’（恩格斯：《<英國工人階級狀況>美國版附錄》《馬克思恩格斯全集》第21卷第297頁。）”

辛子陵把以上這段引文數(shù)了一下，據(jù)說有93個字，被他說成是馬克思主義的“真經(jīng)”。他渲染說：

“一切馬克思主義的信奉者、實踐者和研究者，都不可輕視或忽略這九十三個字，沒讀過或沒讀懂這九十三個字，就是沒弄通馬克思主義。上了西天，沒取到真經(jīng)……因為這九十三個字把三大名篇（按：指《共產(chǎn)黨宣言》、《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》和《哥達綱領(lǐng)批判》）否定了，把關(guān)于無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的理論否定了，把整個共產(chǎn)主義理論體系否定了。”

辛氏還硬說：馬恩“晚年放棄了推翻資本主義制度、實現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想，主張改良資本主義制度，和平進入社會主義，走民主社會主義道路，許多人接受不了是可以理解的。然而這是事實，是有歷史文獻可考的事實。”

真的是像辛氏說的那樣，恩格斯于1886年宣布放棄共產(chǎn)主義理論了嗎？非也！這完全是歪曲，是造謠！

辛氏精于對馬克思主義的話語搞斷章取義、曲解憶斷的鬼蜮伎倆，就像在《紅太陽的隕落》里他歪曲《資本論》關(guān)于“重建個人所有制”問題一樣。

只要核對一下馬克思主義經(jīng)典原文，就可發(fā)現(xiàn)了辛子陵這一政治騙子的廬山真面目。

原來，被辛氏引用的恩格斯的“93字”原文后面，緊接下去還有47個字：

“既然有產(chǎn)階級不但自己不感到有任何解放的需要，而且全力反對工人階級的自我解放，所以工人階級就應(yīng)當(dāng)單獨地準(zhǔn)備和實現(xiàn)社會革命。”看！恩格斯讓工人階級放棄社會革命了嗎？這就是辛子陵所說的“是有歷史文獻可考的事實。”　　

聯(lián)系這47字的下文，對被辛氏引用的93字上文只能作如下理解：

革命理論必須與革命實踐相結(jié)合，脫離實際的“抽象理論”是“絕對無益的，有時還要更壞”。換句話說，任何正確的理論，也必須結(jié)合實際情況來推行，決不能搞教條主義。可是到了辛子陵嘴里，卻成了“宣布放棄共產(chǎn)主義理論了”，豈非咄咄怪事！　　

其實，說怪也不怪，辛子陵既然背叛了自己的在共產(chǎn)主義信仰，就得為這一背叛去找一個“借口”，以掩蓋他自己可恥的叛變動機。可是，說馬克思、恩格斯搞了一輩子科學(xué)共產(chǎn)主義理論研究，締造了這么一個科學(xué)的、完整的、龐大的理論體系，居然突然由恩格斯在1886年“反思”了93個字，就“放棄了共產(chǎn)主義理論”！誰信啊？我看只有白癡才信。　　

如果辛子陵的眼睛沒瞎掉的話，他就應(yīng)該看到：就在他引用的“93個字”的《馬克思恩格斯斯全集》第21卷第291頁后面，緊接著的第299——300頁就是恩格斯撰寫的一篇短文，其篇名叫《紀(jì)念巴黎公社十五周年》。就在這篇短文中，恩格斯再一次熱情地謳歌巴黎公社戰(zhàn)士的無產(chǎn)階級革命行動，憤怒控訴資產(chǎn)階級對工人階級的屠殺暴行，重申巴黎公社的革命精神：　　

“所以今天，1886年3月18日，千百萬工人，從加利褔尼亞和阿韋龍的無產(chǎn)者礦工到西伯利亞的苦役礦工，都從內(nèi)心發(fā)出了一致的呼聲：‘公社萬歲！工人的國際團結(jié)萬歲！’”　　

人所共知，巴黎公社是人類歷史上的第一個無產(chǎn)階級政權(quán)。巴黎公社革命雖然在歷史上只有72天，但它是無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級專政的第一次偉大嘗試。看了1886年恩格斯《紀(jì)念巴黎公社十五周年》中對公社的歡呼這段文字，人們難道還能懷疑恩格斯對共產(chǎn)主義的信仰嗎？可是辛子陵偏要說：“一八八六年，恩格斯宣布放棄共產(chǎn)主義理論”。辛氏明目張膽地對恩格斯原著的曲解、造謠“膽量”，確實令人“瞠目結(jié)舌”矣！　　

看，辛子陵就是這樣通過摘取馬克思主義的片言半語，以斷章取義、曲解造謠、強加于人等手法，來否定馬克思主義的！也正是假以這類鬼蜮伎倆來搞亂人們的思想，以達到其復(fù)辟資本主義的罪惡用心。

要識破辛子陵這樣的政治騙子也不難，那就是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典原著，完整、準(zhǔn)確、深入地去學(xué)習(xí)，努力掌握貫穿其中的馬克思主義立場、觀點和方法，學(xué)懂弄通馬克思主義基本原理，堅持自己的崇高信仰，把革命進行到底！

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