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明白對糊涂

山石 · 2011-04-02 · 來源:烏有之鄉
政治體制改革 收藏( 評論() 字體: / /

聰明反被聰明誤,不少人熟知這句話;與之相呼應的是:機關算盡太聰明、、、與之相對應的是:難得糊涂。也許,自以為聰明者未必真聰明,自嘲糊涂者未必真糊涂。人類在自然環境中生存、生活,繁衍,自以為是萬物之靈,不清楚天外有天的道理,只顧優勝劣汰、你死我活競爭、進化,不尊重自然平衡、循環、演化(法則)規律,難免收獲“聰明反被聰明誤”的成果;自嘲難得糊涂者,敬重山外有山的道理,遵循平衡、循環、演化的自然(法則)規律,很可能使人類在與自然和諧相處中長治久安。
人類是某種社會性動物,基本上沒人能夠獨自在大自然中生存、生活、繁衍,甚至被人捧成“神仙”者可能也做不到。社會生活,需要人與人相處之道。聰明者自恃聰明,或者自恃位高權重,言行咄咄逼人,最終成為“孤家寡人”在所難免。鑒于此,某些人“創造”出妙招:審時度勢。審時度勢“妙招”一出,演化出諸多不同招數:1,人云亦云隨大流;2,墻頭草,哪兒強勢倒向哪;3,審時、順勢獨樹一幟。各種招數還有不少,請恕不表。同樣是審時度勢,從以上幾招中也許能看出某些區別:前二招也許屬圓滑類,可能偏離了審時度勢的原意;后一招也許對審時度勢理解的稍深刻,較符合審時度勢的原意。某些很簡單的招數或理念,由于悟性不同,方式、方法、目的不同,很可能出現天差地別的理解。

不少揭桿起義者,給自恃聰明、愚弄百姓的當權者當頭棒喝,以事實教育位高權重者:別自恃聰明,別愚弄百姓,否則很可能收獲改朝換代成果。這些揭桿起義者,似乎明白:民為重,社稷次之,這個道理;至少在揭桿時對這個道理很明白,毫不糊涂;坐上“龍椅”后,這個理當明白之理是否依然明白,或者由明白轉向糊涂,也許真的很難說。明白轉向糊涂,不似小蔥伴豆腐,那么一清二白,很可能在潛移默化中被偷梁換柱了,當權者很可能在不知不覺中還自鳴得意。位高權重者出于某種需要,自然而然會在四周聚集一大批明白人;這些明白人聚集,當然不是來白吃飯的,當然更不該懷疑這些人各自心懷鬼胎,這類無中生有的懷疑,是對明白人的大不敬;明白人聚集是肩負神圣使命的,也會盡心盡責的;為了不辱使命,時不時地對當權者出些如何(統治)管理的妙招,這種恪盡職守的情操,缺乏推動社會進步的雄心是培育不出的。久之,隨著權重者對明白人信任度的提升,各種愚弄百姓的高招,伴隨著(統治)管理妙招紛紛出籠了;這種偷天換日的蛻變,使位高權重者更明白,或者趨向糊涂,也許當事者迷,旁觀者清;這種移花接木的演變,使明白人更明白,還是明白人揣著明白裝糊涂,也許當事者清,旁觀者迷;這類蛻變或演變,被愚弄的百姓是趨向明白,還是被越搞越糊涂,請見仁見智。

明白人集聚成智囊團,常給當權者敲“民為重、社稷次之”這類木魚,常提醒當權者為人民服務的職責,常出些為人民謀(福)利的主意,常擊響“載舟覆舟”的警鐘、、、糊涂的百姓很可能把明白人視作:智者。對待這類智者,百姓會由衷地敬重。明白人口若懸河高談闊論,常給糊涂的百姓灌輸如何感恩,常為當權者出些如何(統治)管理的奇招;選擇恰當時機促進當權者樹立、擴大“天下之大,莫非皇土”的理念;常宣揚些改開的好處,常賣弄些改制的妙處,甚至搬出些以“霸權”為基礎的楷模,并且為“霸權”模式涂脂抹粉,鼓搗著邯鄲學步,似乎某些模式無需“霸權”作支撐就能照搬照學、、、糊涂者生活在趨向貧富差距拉大的環境中;糊涂者也許糊涂,未必啥都不明白;糊涂者也許知道:讀不起書、看不起病、買不起房,為生存而掙扎是啥滋味;全民共有、共享的資源、資產(改革、改制為由)都流進了哪些人的腰包;各個國家、社會,歷史、發展、自然、資源、文化均不同,照搬照學某些“霸權”模式,就是把“民主、自由、人權”大旗舉至比天高,也只可能成為跟屁蟲,很難產生其它(第二種)結果、、、糊涂者也許明白:無論改開也好,還是改制也罷,旗幟扯得再大,虎皮披得再猛,口號喊至震天響,只要民不在“重”這個位置,其它都可能只是扯淡。

明白人自恃聰明,視糊涂者真糊涂,以忽悠糊涂者而沾沾自喜,很可能收獲“機關算盡太聰明”成果,很可能收獲“聰明反被聰明誤”戰果;糊涂者難得糊涂,靜觀明白者你方唱罷我登場,少言寡語乏評判,未必真糊涂,未必心中缺桿稱。

山石

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