資改派沒有資格談論政治體制改革
一,緣起
1, 辛子陵是改革開放走偏的罪魁禍首
辛子陵這個徹頭徹尾的政治投機分子,從改革開放初期,依靠做某些人的“御筆”,撰寫混淆是非、顛倒黑白的所謂“歷史評論”進而篡改歷史起家,恬不知恥的鉆營到黨和國家決策部門,禍國殃民,造成了當今中國政治、經濟、文化、社會等各項制度和文明的倒退,以至于天怒人怨,社會生產力雖然得的某些程度的發展,而人民的生產方式、生活方式極度惡化。
問題的關鍵是,面對這些極其嚴重的社會問題,辛子陵們不思悔改,不從自身的“惡行”反思,反而把全國人民當成傻瓜,繼續玩弄顛倒黑白的無恥伎倆,把中國目前的社會問題,一股腦的推給已經去世34年的毛澤東主席身上,真是人類社會最無恥的騙子。
2, 中國問題的癥結
中國社會發展到今天,形成了諸多社會問題,而且有很多問題是十分嚴重的。這些問題的癥結,就是“唯生產力論”。這個理論在西方被尊奉為“發展經濟學”,是新殖民主義的變種。其核心理論是,只要經濟發展了,不論是依靠什么樣的發展手段,比如,依靠發達國家資本和技術,走新殖民主義的路子,再比如,依靠嚴重剝奪工農的生存權等手段,只要發展了,朝向所謂的西方資本主義“現代文明”的大方向發展了,人民就能獲得幸福。然而,30多年的改革開放,經濟總量(GDP)幾何數擴大,社會矛盾也呈現幾何數激化,已經證明了西方新殖民主義發展經濟學(唯生產力論)的失敗。
可是,在中國推行西方新殖民主義發展經濟學(唯生產力論)的這些騙子們自知對不起人民,他們已經被整個社會拋棄,但是還不反思自己的罪惡,繼續為自己的罪行辯護。比如,吳敬璉、厲以寧、張維迎、茅于軾、辛子陵、林毅夫等等。中國知識分子向來有自我反思的傳統。孔老二曾經說過,吾一日三省吾身,還有成語為證,三思而后行。但是,這些成長于中國文化傳統下的所謂“知識精英”根本不具備任何“反思精神”,他們只有死皮賴臉的“狡辯、狡賴”伎倆。這就是當今中國知識分子整體墮落的標志。
3, 毛澤東的知識分子政策與階級斗爭理論
毛澤東主席一再要求國民黨的舊中國遺留下來的知識分子要不斷的改造自己的世界觀,走與工農相結合的道路,所以開辦了“五七干校”,讓知識分子在勞動中體驗勞動人民的辛苦。而這些所謂的“知識分子”把“五七干校”污蔑為“牛棚”。試問這些“狗屁精英”,難道中國的農民們就住在“牛棚”里面嗎?
毛澤東主席必定是師范畢業,懂得教育的根本規律,看到改造舊知識分子是十分困難的這一嚴酷的現實,就著手開辦“夜大學、職工大學、工人大學”等等教育機構,從工人階級隊伍中培養知識分子,取得了可觀的效果。但是,遺憾的是,毛主席的這些創新和發明都被丟棄了。
毛主席所追求的是人人平等、人民當家作主的新型的人類文明,也就是毛澤東式的社會主義。這是毛澤東對人類文明的最大貢獻。當然實現這樣一個高度文明的社會主義社會,是必須經歷艱難曲折的,必定某些既得利益者要付出“利益代價”,他們是不甘心的,必然出來搗亂破壞,這是他們的本性所決定了的。
改革開放30年來所謂“狗屁精英”的所作所為完全印證了毛主席對知識分子的定位,他們沒有逃脫毛主席對知識分子的判斷。這些所謂的“知識分子”是極其自私自利的一伙,他們利用自己手中的“技術、知識”,謀取“政治權利、經濟利益、騙錢騙色”,無惡不作。是當今中國一切亂象的總根源。辛子陵就是其中最無恥的代表。
本人曾經有一段時間十分懷疑階級斗爭理論,但是,如果拋卻階級斗爭理論,辛子陵等這些卑劣的小人的所作所為是十分難以分析透徹的。最后不得不再從階級斗爭理論入手,拿起階級斗爭這個理論工具,來分析辛子陵這樣的投機分子的無恥內心。
二,關于政治體制改革
1,普世價值的虛幻性
造成中國社會問題的根源是多種多樣的,其中也包括那些“狗屁精英”念念不忘的“政治體制改革”的因素,但是,權衡各種因素,政治體制改革并不是像那些“狗屁精英”所鼓吹的那樣具備“解決社會問題”的急迫性。中國社會問題的總根源就是“分配制度”不合理。
如果,按照這些“偽精英”所開具的“社會藥方”,也就是普世價值,“民主、自由、人權、博愛”,那么,南美洲、印度、菲律賓等地區和國家,都具備了“偽精英”鼓吹的這些要素,但是,這些國家發展起來了嗎?這些國家的社會問題解決了嗎?沒有,不僅沒有解決,反而不斷的在惡化。“偽精英”們為什么不敢面對這些世界現實呢?
“普世價值”其實是欺騙民眾的毒藥和虛幻的口號。試問,我每天高喊“民主、自由、人權、博愛”,那么,這個社會就能實現“民主、自由、人權、博愛”嗎?“資改偽精英”們能不能告訴如何實現“普世價值”呢?還有,所謂西方資本主義國家的“現代文明”在不同的國家有不同的發展狀況,中國到底是學習美國呢,還是學習英國呢?還有德國、法國、日本等等這些所謂的發達資本主義國家,他們的政治、經濟、文化、社會等制度都有大的區別,到底學習哪一個國家的制度和文化呢?
退一萬步講,即使是在整個中國推行了“普世價值”,就能夠真的解決中國的社會問題嗎?普世價值有沒有階級性?普世價值是關于資產階級的普世價值,還是關于無產階級勞動大眾的普世價值?請投機分子辛子陵給予回答。
“資改偽精英”的欺騙伎倆是把帝國主義經過掠奪戰爭而取得的社會發展看成歷史樣板,然后套用到發展中國家來。他們總是說,看看美國多么發達!看看日本多么發達!可是,作為曾經的帝國主義的殖民地中國,曾經被奴役、被掠奪的對象,能像美國、日本那樣的道路發展起來嗎?辛子陵不僅“刻舟求劍”,而且明知不同而故意欺騙中國人民。是可忍孰不可忍?
2,言論自由了,社會問題就能迎刃而解嗎?
自改派把言論自由看得十分了得。當然了,言論自由是揭露社會矛盾的重要方法,但是,并不是充分的方法。比如,一個人生病了,醫生也診斷出了病根,說出來了病根所在,但是,就是沒有醫治的辦法。所謂的言論自由,也就是說出了問題,解決問題還需要解決問題的方案。這個方案就是馬克思主義。試問,脫離了馬克思主義的言論自由真的能夠解決社會問題嗎?
從這個事例證明,“資改偽精英”大力提倡的政治體制改革,其醉翁之意不在酒,他們的根本想法是建立“精英專制”。這是需要廣大勞動人民時刻警惕的嚴酷現實。
三,“資改派偽精英”沒有資格談論政治體制改革
1,“不休克”的“休克療法”
如果深入的研究中國改革開放三十年所走過的道路,就會發現,中國的改革開放是“不休克”的“休克療法”。也就是中國人民已經覺醒了的“溫水煮青蛙”的辦法。
蘇聯、東歐的改革開放,實行的是激進的“休克療法”,造成了極大的社會動蕩和人民災難。而且,蘇聯、東歐的“休克療法”的背后一直有以美國為首的西方集團的主導和參與。中國的所謂改革開放,其實質內容同蘇聯、東歐的改革開放的方式方法是一脈相承的。社會結果也是十分接近的。
中國在改革開放初期,趙某某就邀請新自由主義“大師”佛里德曼、張五常等來中國傳經布道,在中國黨政部門大量安插“和平演變第五縱隊”,顛覆中華人民共和國,其目的就是最終“肢解中國”,讓中國走上蘇聯解體的道路。這是再明顯不過的道理。難道辛子陵自己不知道這些事實嗎?作為“第五縱隊”的一份子,辛子陵難道不知道自己的“使命”嗎?
但是,辛子陵們是十分清楚的。他們之所以惡狠狠的污蔑毛主席,就是因為毛主席的理論與實踐是他們“顛覆中華人民共和”的最大阻力。
中國的改革開放之所以區別于蘇聯、東歐,就在于“中國出了個毛澤東”,發明了“無產階級專政專政下繼續革命的理論”,并且有過“十年文化大革命”的實踐,造就了一大批社會主義“火眼金睛”。這些社會主義“眼睛”時時刻刻在審視著“資改偽精英”的一舉一動,才有了“清除精神污染”,胡鬧幫、趙某某的下臺等一系列“改革阻力”,正是這些“改革阻力”的大量存在,才避免了中華人民共和國的“被顛覆”。這就是中國的改革開放沒有“休克”的最大根源。
2,改革失去動力
現在的“資改偽精英”整天高喊“改革共識破裂”,“改革失去了動力”,試問,“改革共識”為什么破裂?改革為什么失去了動力?如果改革惠及到大多數人民,改革會失去動力嗎?“資改偽精英”自己也承認“改革共識破裂”,也承認“改革失去了動力”,但是,他們頑固的堅持錯誤的改革路線,根本沒喲一絲一毫的誠意去反思改革中出現的路線錯誤。他們的所作所為已經構成了民族犯罪,是應該被徹底清算的對象,他們根本沒有資格談論什么“政治體制改革”。全體中國人應該團結起來,剝奪“資改偽精英”談論政治體制改革的權利,把他們的丑行暴露于光天化日之下。
“資改偽精英”的丑行證明他們已經失去了信用,也就是他們已經沒有資格談論政治體制改革了。試想,一個失去信用的人還能有行動的資格嗎?
四,“資改偽精英”的最后一搏
辛子陵這樣的小丑,竟然恬不知恥的在談論目前的社會問題,試問,這些社會問題就是辛子陵自己造成的,辛子陵不知羞恥為何物,不自我反思,還來個“豬八戒倒打一耙”,把這些社會問題推給毛澤東,推給共產黨,然后又說“共產黨應該脫下血衣”,每每看到這個無賴的無恥文字,我不由得怒火中燒,天下竟有這樣無恥的小人?
辛子陵活脫脫的一個被推到“人民被告席”上的罪犯,等待他的只有“被審判”的下場,可是,這樣的罪犯能夠“放下屠刀、立地成佛”嗎?不會的,這樣的無賴是不會有絲毫的收斂的。試想,經過“三反五反”、“反右”、“四清”、“文革”等一系列的思想文化改造運動都沒有絲毫改變的“榆木疙瘩”辛子陵,能在“瀕臨滅亡”之前幡然醒悟嗎?不會的。他們的本性決定了他們會“拼死一搏”的。
他們怎么“垂死掙扎”呢?
那就是“和平改變”。辛子陵也知道“和平演變”的名聲不好,就改頭換面,說成是“和平改變”。辛子陵向“資改偽精英”及其嘍啰們已經發出了“三年決戰”的動員令,可是,作為一個中國人,我要正告無恥的辛子陵幾點:
1, 你可以宣傳你的所謂“普世價值”,但是,請尊重中國的歷史、請尊重中國人民的感情,請立即停止無恥的造謠惑眾,本人一生最反感的就是“造假、說假話”。
2, 你可以實施爾等的“和平改變”陰謀,但是,我們也有反擊的權利。
3, 最后,善意的奉勸無恥的辛子陵,爾等可能已經“利令智昏”,但是,作為一個善良的中國人,還是奉勸爾等不要“引火燒身”,那樣的話,下場是十分悲慘的。
4, 毛澤東主席的豐功偉績是歷史形成的,你一個跳梁小丑竟然想顛覆歷史,真是螳螂當比、自不量力,請立即停止污蔑毛澤東主席的可恥行徑,污蔑毛主席是不得人心的。不然,后果自負。
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