一代偉人毛澤東，常教育他的家人，要夾著尾巴做人，乍一聽，夾著尾巴做人嘛，無非就是小心點(diǎn)，謹(jǐn)慎點(diǎn)，不要冒尖嘛。但再仔細(xì)地想一想，實(shí)際上他老人家的這一句話里，恰恰是蘊(yùn)含了“兩個(gè)務(wù)必”的深刻思想。同要求黨的干部一樣，要求他的家人也要?jiǎng)?wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎戒驕戒躁的作風(fēng)，和艱苦樸素的作風(fēng)，只不過話說得通俗一點(diǎn)罷了。

     毛澤東要求他的家人“夾著尾巴做人”，意無他指，深含了一位長輩和開國領(lǐng)袖意味深長的的期望。偉人本人正是這么做的。從他老人家送他的兒子赴朝作戰(zhàn)，戰(zhàn)死沙場，再看看他艱苦時(shí)期的飲食起居，到他那床用了幾十年、補(bǔ)了數(shù)十塊補(bǔ)丁的毛巾被，無不是在言傳身教地在教育我們。一國領(lǐng)袖尚且如此，他在希望什么呢？他其實(shí)更希望我們黨和國家的各級(jí)干部也都這樣做，也能夾著尾巴做人。只不過在官場用另外的話來表示罷了。

     毛澤東的這一希望和理念，在他的思想中有著突出的位置。因?yàn)樗溃瑢?duì)于一個(gè)執(zhí)政黨及其他們的各級(jí)官員來說，能做到這一點(diǎn)是何其的重要；從他要求干部們讀一讀郭沫若的“甲申三百年祭”，當(dāng)可有所領(lǐng)會(huì)。毛澤東深通歷史，他知道從古到今，政府和官員的腐敗，是多么地具有毀滅性和破壞力。可以說他的一生都在身體力行地希望解決好這一問題。當(dāng)年的"文化大革命",三七開也好，全盤否定也好，難道我們不能從中領(lǐng)會(huì)到一點(diǎn)偉人的這個(gè)愿望嗎？再看看當(dāng)今的老百姓描繪的“點(diǎn)射”、“掃射”所指的腐敗分子們，感嘆一下吧！“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”！

     毛澤東的時(shí)代已經(jīng)過去三十多年了，他若能看到他身后的繼承者開創(chuàng)的改革開放事業(yè)蒸蒸日上，看到日漸日漸富強(qiáng)的國家和日益富裕起來的人民，他或許能在九泉含笑。但毋須否認(rèn)，改革開放的進(jìn)步和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同時(shí)，毒瘤一樣的腐敗也像外來物種一樣，瘋長的失了控。不是嗎？對(duì)此再不必一一描述。他破壞了什么，毀掉了什么，他又在威脅著什么？中央知道，高官們知道，老百姓也知道；政法機(jī)關(guān)知道，檢察機(jī)關(guān)知道，紀(jì)檢組織也知道？但就是夾著尾巴做人的官太少了。

     毛澤東之所以強(qiáng)調(diào)要夾著尾巴做人，是因?yàn)樘貦?quán)若不加以約束，會(huì)帶來什么，高官的家人約束不好，也是同樣。其惡果危害之烈，不可等閑視之。于是，我們都希望，為官者一任，若能夾著尾巴做人，方可造福一方；否則，那個(gè)官可能長成一只可怕的貪得無厭的大碩鼠。常見到一些貪官們，做夢都沒有想到身陷囹圄時(shí)，痛心疾首地懺悔道：自由和生命最重要1！；平凡的生活最可貴！人之將死，其言確善。可當(dāng)初像竊賊一樣，大肆鯨吞不屬于自己的財(cái)富時(shí)，在肆無忌憚地索賄受賄時(shí)，你可曾想過，要夾著尾巴做人？為官做宰之初，若能早夾著尾巴做人，殺身之禍或可免。

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