論毛澤東和民主　　

民主和民主政治，是緊密相聯(lián)的兩個(gè)概念。民主是大概念，民主政治則是小概念。要從較深的層次上理解什么是民主政治。　　

     毛澤東對(duì)于民主的概念，曾經(jīng)有過比較明確的界說。他說：“到底什么是民主？民主，講俗話就是老百姓能起來說話、活動(dòng)、想辦法”，就是“全國(guó)各階級(jí)各民族都要有人權(quán)政權(quán)，都要有說話的機(jī)會(huì)”。這就是毛澤東民主概念的內(nèi)涵。毛澤東又指出：“民主必須是各方面的，是政治上的、軍事上的、經(jīng)濟(jì)上的、文化上的、黨務(wù)上的以及國(guó)際關(guān)系上的，一切這些，都需要民主。”因而民主應(yīng)當(dāng)包括有政治民主、軍事民主、經(jīng)濟(jì)民主、文化民主、黨務(wù)民主以及國(guó)際關(guān)系上的民主。這就是他所說的民概念的外延。　　

     毛澤東時(shí)代的民主主要體現(xiàn)在人人有工作，經(jīng)濟(jì)上人人平等，不管多高的官員、不管工作多么勞苦的工人，在工資待遇上是非常合理、非常公平的。社會(huì)沒有貧富懸殊的差別，也不會(huì)產(chǎn)生貧民對(duì)富裕公務(wù)員的仇視，更沒有企業(yè)退休人員滿腹的怨氣。毛澤東時(shí)代重視工人階級(jí)，所以工人階級(jí)需要的就是毛澤東時(shí)代的這種經(jīng)濟(jì)上平等的民主。　　

     毛澤東的民主主要體現(xiàn)在一些細(xì)小的事件上。例一、 1941年6月3日下午，陜甘寧邊區(qū)政府正在召開縣長(zhǎng)聯(lián)席會(huì)議，毛澤東也在主席臺(tái)上，會(huì)議主要討論征糧問題。當(dāng)時(shí)，天正下著雷陣雨。突然，雷電擊中了會(huì)場(chǎng)禮堂的一根柱子，延川縣代縣長(zhǎng)李彩云觸電身亡，另有7人受傷。一個(gè)農(nóng)民拴在禮堂邊的一頭驢也被雷擊而死。這個(gè)農(nóng)民便借此發(fā)泄不滿說：老天爺不睜眼，咋不打死毛澤東？保衛(wèi)部門聽說后極為震驚，就把這個(gè)農(nóng)民抓了起來，并要把這件事當(dāng)作反革命事件來追查。毛澤東知道后，急忙制止并要求放人，認(rèn)為農(nóng)民不滿肯定是另有原因，應(yīng)該把事情調(diào)查清楚。原來，由于向農(nóng)民征收的公糧過重，再加上連年天災(zāi)，農(nóng)業(yè)收成不好，農(nóng)民負(fù)擔(dān)難以承受，心中自然產(chǎn)生不滿。　　

后來，毛澤東還專門談到這次“雷擊事件”：“一九四一年邊區(qū)要老百姓出二十萬擔(dān)公糧，還要運(yùn)輸公鹽，負(fù)擔(dān)很重，他們哇哇地叫。那年邊區(qū)政府開會(huì)時(shí)打雷，垮塌一聲把李縣長(zhǎng)打死了，有人就說，哎呀，雷公為什么沒有把毛澤東打死呢？我調(diào)查了一番，其原因只有一個(gè)，就是征公糧太多，有些老百姓不高興。那時(shí)確實(shí)征公糧太多。要不要反省一下研究研究政策呢？要！從1921年共產(chǎn)黨產(chǎn)生，到1942年陜甘寧邊區(qū)開高干會(huì)，我們還沒有學(xué)會(huì)搞經(jīng)濟(jì)工作。沒有學(xué)會(huì)，要學(xué)一下吧！不然雷公要打死人。”經(jīng)過認(rèn)真反思，毛澤東決定不但減少當(dāng)年公糧征收任務(wù)，而且認(rèn)識(shí)到，既要減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，又要解決邊區(qū)政府在財(cái)政經(jīng)濟(jì)上的日益困難，就必須自己動(dòng)手，生產(chǎn)自救。　　

這就是典型的民主政治。毛澤東沒有因?yàn)檫@個(gè)農(nóng)民希望雷擊他，就把這個(gè)人給判刑了，也沒有把他抓起來教育一下，關(guān)幾天，或者打一頓，打的斷幾根肋骨什么的。毛澤東也沒有在當(dāng)時(shí)開玩笑說：我毛澤東命就是大，雷公也奈何不了我們的。而是以此為反省，認(rèn)識(shí)到了人民存在的不滿的原因。促成政府修改政策，開展大生產(chǎn)自救運(yùn)動(dòng)。后來有統(tǒng)計(jì)資料顯示，邊區(qū)農(nóng)民所交公糧，從1941年占總收獲量的13.58%，迅速降至1943年的不足9%。與此同時(shí)，截至1943年底，部隊(duì)的衣食住行實(shí)現(xiàn)六成自給，中直機(jī)關(guān)實(shí)現(xiàn)五成自給，邊區(qū)農(nóng)民家中儲(chǔ)糧平均翻了兩倍半。　　

 例二、如果將秋收起義作為毛澤東走上中國(guó)政治舞臺(tái)的第一步，那么從這個(gè)時(shí)刻起，他就在自己的政治生涯中輸入了民主的血液。眾所周知，秋收起義失敗后，毛澤東帶著被國(guó)民黨民團(tuán)打散所剩下的不足一千人的隊(duì)伍向井岡山開進(jìn)，在走到一個(gè)叫三灣的地方，對(duì)隊(duì)伍進(jìn)行了整編。軍史上把這次著名的整編稱為“三灣改編”。　　

“三灣改編”主要有以下內(nèi)容：其一，將起義部隊(duì)剩下來的人進(jìn)行了縮編，由原來的師建制改為團(tuán)建制；其二，將支部建在連上，開創(chuàng)了黨指揮槍的歷史；其三，成立士兵委員會(huì)，實(shí)行官兵平等。　　

別小看了這次三灣改編，這是毛澤東軍事生涯中最值得紀(jì)念的時(shí)刻。前面兩條且不說，單看第三條，這就是毛澤東民主探索與實(shí)踐的開始！　　

在“三灣改編”之前，中國(guó)軍隊(duì)都稱為舊式軍隊(duì)，官兵不平等，當(dāng)官的隨意打罵虐待士兵的現(xiàn)象普遍存在；在“三灣改編”之后，毛澤東所領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)就稱之為新式軍隊(duì)了，新式軍隊(duì)強(qiáng)調(diào)官兵平等、作風(fēng)民主，士兵們通過士兵委員會(huì)來管理軍隊(duì)事務(wù)。如果有軍官打罵士兵等損害士兵利益的事情發(fā)生時(shí)，士兵委員會(huì)可以有權(quán)作出相應(yīng)的處理，最大限度地維護(hù)了士兵的利益，從而大大地提高了士兵在軍隊(duì)里的地位，有效地提高了部隊(duì)的戰(zhàn)斗力。　　

什么是民主？這就是民主！當(dāng)你的合法利益受到損害時(shí)，你可以通過正常途徑得到有效補(bǔ)償。  　　

例三、毛澤東不僅在軍隊(duì)中實(shí)行民主，在處理地方事務(wù)時(shí)，也能有效地運(yùn)用民主的方法，最為著名的就是“豆子選舉”。　　

舊中國(guó)的農(nóng)民很少有讀書的，多數(shù)農(nóng)民都是大字不識(shí)一個(gè)，關(guān)于現(xiàn)代民主制度中的選票都不曉得怎么去填寫。毛澤東想了一個(gè)土方法，也是最為簡(jiǎn)便的一種方法：用豆子代表選票，用碗代表票箱，選民愿意選擇誰就將豆子投到誰的碗中，最后數(shù)誰的碗里豆子多誰便當(dāng)選。　　

“豆子選舉”，方法雖土，意義卻深遠(yuǎn)！　　

這是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下的根據(jù)地人民對(duì)現(xiàn)代民主制度的一次嘗試，在此之前，幾千年來中國(guó)有過這樣的先例嗎？沒有！這是毛澤東的創(chuàng)舉！　　

１９４５年７月４日下午，毛澤東專門邀請(qǐng)黃炎培等人到他家里做客。整整長(zhǎng)談了一個(gè)下午。毛澤東問黃炎培，來延安考察了幾天有什么感想？黃炎培坦率地說：“我生６０多年，耳聞的不說，所親眼看到的，真所謂‘其興也勃焉，其亡也忽焉’。一人、一家、一團(tuán)體、一地方乃至一國(guó)，不少單位都沒能跳出這周期率的支配力。大凡初時(shí)聚精會(huì)神，沒有一事不用心，沒有一人不賣力，也許那時(shí)艱難困苦，只有從萬死中覓取一生。繼而環(huán)境漸漸好轉(zhuǎn)了，精神也漸漸放下了。有的因?yàn)闅v時(shí)長(zhǎng)久，自然地惰性發(fā)作，由少數(shù)演為多數(shù)，到風(fēng)氣養(yǎng)成，雖有大力，無法扭轉(zhuǎn)，并且無法補(bǔ)救。也有因?yàn)閰^(qū)域一步步擴(kuò)大了，它的擴(kuò)大，有的出于自然發(fā)展；有的為功業(yè)欲所驅(qū)使，強(qiáng)求發(fā)展，到干部人才漸漸竭蹶，艱于應(yīng)付的時(shí)候，有環(huán)境倒越加復(fù)雜起來了，控制力不免薄弱了。一部歷史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求榮取辱’的也有。總之，沒有能跳出這個(gè)周期率。中共　諸　君從過去到現(xiàn)在，我略略了解的，就是希望找出一條新路，來跳出這個(gè)周期率的支配。”黃炎培這一席耿耿諍言，擲地有聲。53歲的毛澤東肅然相答：“我們已經(jīng)找到了新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民起來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。”毛澤東的這番話，至今仍是至理名言。　　

建國(guó)以后，毛澤東為了推進(jìn)民主進(jìn)程，大量吸收民主黨派人士進(jìn)入中央政府領(lǐng)導(dǎo)階層，一起工作，但是，共產(chǎn)黨的中下層大部分是農(nóng)民出生，他們沒有多少文化。看不見奪取全國(guó)勝利只是萬里長(zhǎng)征走完的第一步的真正含義。尤其是對(duì)民主黨派和國(guó)民黨起義將領(lǐng)的職位安排表現(xiàn)得十分突出。有的牢騷怪話說：“老革命不如新革命，先革命不如后革命，”針對(duì)這種情況，毛澤東多次在會(huì)上告誡大全黨，共產(chǎn)黨員要有博大的胸懷，要團(tuán)結(jié)一切團(tuán)結(jié)的力量。國(guó)民黨的起義將領(lǐng)，投向人民的懷抱，回到人民的陣營(yíng)，我們應(yīng)當(dāng)歡迎，因?yàn)樗麄冇泄Γ麄兺苿?dòng)和加快了人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利的進(jìn)程。但是，有一部分同志居功自傲，不思進(jìn)取，還有的貪圖享受，抵觸上級(jí)指示，貪污浪費(fèi)。在民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)人心目中產(chǎn)生了極壞的影響。加上建國(guó)初期，帝國(guó)主義封鎖，國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展遇到了一定得困難。因此，毛澤東一邊開展“三反五反”一邊號(hào)召民主黨派幫助共產(chǎn)黨整風(fēng)，給共產(chǎn)黨提意見。但是，民主黨派內(nèi)部也隱藏著國(guó)民黨反動(dòng)派留下大量的潛伏特務(wù)。他們趁機(jī)而動(dòng)，再各個(gè)領(lǐng)域散布反動(dòng)言論，說什么共產(chǎn)黨只會(huì)打仗不會(huì)搞經(jīng)濟(jì)。有的甚至趁機(jī)進(jìn)行破壞活動(dòng)，引起了中下層共產(chǎn)黨員的反感和警惕。他們紛紛向毛主席匯報(bào)。毛澤東經(jīng)過調(diào)查，也發(fā)現(xiàn)情況嚴(yán)重。便寫了一篇名為《事情正在起變化》的文章，告誡全黨同志注意。但是，由于本身一些同志對(duì)民主黨派的某些人士過去是蔣介石的座上客，現(xiàn)在搖身一變成了共產(chǎn)　黨的　老師而指手畫腳，這種情況有些不滿。再加上民主黨派的某些人士自以為自己有文化，看不起工農(nóng)出身的干部，因此，兩股勢(shì)力互相較勁，愈演愈烈。加之民主黨派內(nèi)部產(chǎn)生了支持幫助和批判反對(duì)共產(chǎn)黨的左派右派，爭(zhēng)論激烈導(dǎo)致發(fā)生了反右運(yùn)動(dòng)，再加之中央內(nèi)部某些共產(chǎn)黨人工作粗糙和別有用心，造成了反右擴(kuò)大化。由此毛澤東發(fā)現(xiàn)，依靠民主黨派也很難實(shí)現(xiàn)民主，看來只有共產(chǎn)黨運(yùn)用內(nèi)功，進(jìn)行自身療傷。于是，在蘇聯(lián)出現(xiàn)以赫魯曉夫?yàn)槭椎男拚髁x路線以后，毛澤東退居二線，讓接班人提前走上一線政治舞臺(tái)。但是，由于共產(chǎn)黨內(nèi)部的各種思想沒有統(tǒng)一，加上新的領(lǐng)導(dǎo)人的急功近利，又對(duì)形勢(shì)估計(jì)不足，造成了浮夸風(fēng)，餓死了一些人。然后，對(duì)處理這些問題，又形左而實(shí)右的一些做法。后來又全面右傾，導(dǎo)致自私自利的思想泛濫，同時(shí)以權(quán)謀私的現(xiàn)象可是抬頭。毛澤東覺得只有發(fā)動(dòng)群眾，監(jiān)督政府，政府才不會(huì)懈怠。但是，黨內(nèi)走資本主義的當(dāng)權(quán)派意識(shí)到，如果實(shí)現(xiàn)這樣的民主，他們想多吃多占，想貪污腐化、自我膨脹的愿望就會(huì)成為夢(mèng)幻泡影。于是，他們陽奉陰違，進(jìn)行抵制。走后干脆赤膊上陣，挑動(dòng)武斗來降低黨的威信，來破壞文化大革命。一次次搗亂、失敗，再搗亂、再失敗。最終變成了潛伏在人民內(nèi)部的敵人。盡管毛澤東老了，離開人世了。但他的光輝的民主思想終久會(huì)被人們領(lǐng)會(huì)、理解、和實(shí)現(xiàn)的。　　

對(duì)于文革，毛澤東是站在五千年高度來認(rèn)識(shí)的。毛澤東還認(rèn)識(shí)到文革的精神和重要意義。文革主要在于重鑄了國(guó)民精神。生命在于運(yùn)動(dòng)，而國(guó)民精神在于群眾運(yùn)動(dòng)。幾千年來，我們是農(nóng)業(yè)國(guó)度，歷次戰(zhàn)亂，運(yùn)動(dòng)起來的只是一些兵將和官宦，而絕大多數(shù)農(nóng)民趴在土地上，任人踐踏。
    毛澤東敏銳地覺察到，隨著新中國(guó)建設(shè)的不斷前進(jìn)，一批新權(quán)貴背離了共產(chǎn)黨的初衷，站到了人民的對(duì)立面。為了避免重蹈階級(jí)斗爭(zhēng)大流血的覆轍，他選擇了從文化上突破，再造國(guó)民精神，改變被統(tǒng)治階級(jí)的懦弱，敢于說話敢于反抗。他想在群眾的監(jiān)督下永久保持住中共的純潔性、先進(jìn)性。所以“要文斗，不要武斗”是毛澤東在文革百般強(qiáng)調(diào)的行動(dòng)原則。
    從新中國(guó)成立到1972年美國(guó)訪華，年輕的共和國(guó)一直被美、蘇及印度虎視耽耽，武力圍攻，我們只有大搞集體（戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義），才能整合全部國(guó)力，迅速建設(shè)基礎(chǔ)工業(yè)、及時(shí)擴(kuò)充軍備，以抵抗侵略，樹立國(guó)威。
    三年自然災(zāi)害期間，由于一些走資派基層干部根本不體恤民情，狂妄報(bào)功，欺下瞞上，再加上蘇聯(lián)和美國(guó)對(duì)我國(guó)殘酷封鎖，得不到國(guó)際糧食援助和石油，農(nóng)業(yè)賑災(zāi)沒有機(jī)械動(dòng)力，致使饑饉上萬，鑄成舉國(guó)悲劇。在災(zāi)難面前，中央政府統(tǒng)籌安排，同舟共濟(jì)，最大程度減少了人民的苦難。
    那些走資派當(dāng)然隨后得到了嚴(yán)肅處理，有的甚至被判處死刑。可以說如果沒有社會(huì)主義的制度，當(dāng)年在全面封鎖的情況下發(fā)生這么大的自然災(zāi)害，其死亡人數(shù)更是要以十倍計(jì)。
      分析這次災(zāi)害的死亡人數(shù)，要注意一個(gè)基本事實(shí)。那就是人均壽命從49年的35歲，提高到79年的65歲。就是說同樣程度的老弱病人，放在解放前就會(huì)死掉，而解放后，這樣的人雖然生命是脆弱的，但幾乎都活了下來。而多活了11年后，碰到了自然災(zāi)害，這些脆弱的生命，很多就無法維系了。
     毛澤東痛感共和國(guó)如此嬌嫩，基層干部大多沒有得到很好的社會(huì)主義教育，千年舊社會(huì)的腐朽官僚作風(fēng)依然沒改，而老百姓大多數(shù)沒親身經(jīng)過革命風(fēng)暴，性情太懦弱，不敢斗爭(zhēng)（人可以斗爭(zhēng)而死，怎么可以餓死，毛主席怒其不爭(zhēng)！）。所以，他要通過大革命，徹底砸爛人民身上的精神枷鎖，讓他們具有斗志，內(nèi)可以監(jiān)督腐敗，外可以抗擊侵略！
    而一些革命功臣，有的目光不夠遠(yuǎn)大，只注重對(duì)人進(jìn)行物質(zhì)利益驅(qū)動(dòng)，不懂得如何激發(fā)人民的拼搏精神，阻礙毛主席的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略（重工業(yè)和軍工業(yè)優(yōu)先發(fā)展）和國(guó)際戰(zhàn)略（直面蘇、美的進(jìn)攻），有的甚至居功自傲，貪圖享樂！解決這些人，不能直接，那會(huì)動(dòng)用軍隊(duì)，就變成軍閥混戰(zhàn)了。靠群眾運(yùn)動(dòng)是最好的辦法。“大亂而后大治”，用“動(dòng)亂”取代“戰(zhàn)亂”，用一些并非“完人”的革命元老和糟粕文化換來“大無畏”的國(guó)民精神，這是我等暫時(shí)不能領(lǐng)略的深邃思維。
     毛澤東時(shí)代不斷鼓勵(lì)人民群眾要造反、要敢于反潮流，人類歷史上勞動(dòng)者第一次全面揚(yáng)眉吐氣，這難道是愚民嗎？這恰恰是在張揚(yáng)占人口絕大多數(shù)的勞動(dòng)者的自由和個(gè)性！而在資本主義社會(huì)，每一個(gè)人“只是被當(dāng)作一個(gè)消費(fèi)者”，人性的其他意義都被抹殺了，這才是真正的愚民！
    新中國(guó)30年的共產(chǎn)主義教育、群眾運(yùn)動(dòng)，及至文革，全體國(guó)民不僅創(chuàng)造了堅(jiān)實(shí)的共和國(guó)物質(zhì)基礎(chǔ)，確立了大國(guó)地位，更創(chuàng)造了極大的寶貴的精神財(cái)富，使至少兩代人獲得了集體意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、大國(guó)民意識(shí)、大無畏精神、國(guó)際觀念等現(xiàn)代人的品質(zhì)。正是這些品質(zhì)，才能使中國(guó)人敢于開創(chuàng)進(jìn)取、斗爭(zhēng)腐敗、自強(qiáng)不息，從容走在地球村里。
    說到大國(guó)民意識(shí)，現(xiàn)在的青年，別說叫他支援亞非拉，就是國(guó)家辦個(gè)奧運(yùn)，都有人說“北京為什么花我們的錢？”。國(guó)家辦奧運(yùn)就好比你家里請(qǐng)桌年酒，就那么不好理解嗎？難道你家過年，整天都是一家人悶在屋里啃豬蹄嗎？ 　　

今天經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)頭，人民埋頭苦干，無暇他顧。一些人以一己恩怨，趁機(jī)對(duì)文化大革命極盡痛恨和挖苦之能事，無端否定當(dāng)時(shí)非凡的基礎(chǔ)工業(yè)成就和文化成就，更全然不提當(dāng)時(shí)殘酷的國(guó)際環(huán)境（越南叢林埋葬了多少中華的英魂忠骨！），這是非常淺薄和危險(xiǎn)的。
    三十多年來國(guó)人過分追求物質(zhì)生產(chǎn)，信奉“發(fā)展才是硬道理”。你當(dāng)然可以把這個(gè)“發(fā)展”理解得更有內(nèi)涵，但相信絕大多數(shù)國(guó)人理解的是前面加了“經(jīng)濟(jì)”二字。由于長(zhǎng)期執(zhí)行片面的治國(guó)方針，國(guó)民精神素質(zhì)日益滑坡，黨政腐敗、民風(fēng)不正。全國(guó)人民縱然需要一個(gè)“硬道理”，那也應(yīng)該是“幸福才是硬道理”。幸福的前提至少有三個(gè)：強(qiáng)、富、尊嚴(yán)，光一個(gè)富字怎可以了得。幸運(yùn)的是，文革孕育的普遍反叛精神又蘇醒了：人們開始積極思考，重新認(rèn)識(shí)50年，特別是文革時(shí)期。　　

      毛主席真的很偉大，平凡的人怎么能知道他的偉大意義呢！遺憾的是少數(shù)人為了個(gè)人恩怨，把主席辛辛苦苦創(chuàng)造的新中國(guó)搞得一塌糊涂，主席如果在天有靈真是痛心啊！主席在五、六十年代搞得基礎(chǔ)建設(shè)，修水庫、修梯田，大搞農(nóng)田基本建設(shè)，多好的一番建設(shè)景象，被現(xiàn)在搞得一團(tuán)糟，河道有誰去治理，還有誰去修水庫，受利益的驅(qū)使到處挖沙不止，煤礦、油礦都成了個(gè)人的資產(chǎn)，中國(guó)出現(xiàn)了多少個(gè)暴發(fā)戶，痛心哪！這樣發(fā)展下去，中國(guó)不知將要走向何方？真應(yīng)驗(yàn)了主席說的話。　　

       回顧歷史，尤其是文革的歷史，我們不難看出毛澤東為了實(shí)現(xiàn)真正民主而嘔心瀝血的思想根源所在。所以，奉勸那些被忽悠的廚師們，也來研究一下孫子兵法吧。廚師研究孫子兵法是可以防忽悠的。毛澤東思想萬歲！毛澤東民主思想萬萬歲！！！　　

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