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是真理還是教條?

智與純 · 2011-03-29 · 來源:烏有之鄉
“毛澤東思想萬歲” 收藏( 評論() 字體: / /

近期,帝國主義國家集團武裝攻擊利比亞,遭到了利比亞政府和人民的強烈抵抗,從而激發了“左派”的革命激情,但俺希望自覺的馬列毛主義者認真閱讀下面的文字:  

   

要舉行革命,單是被剝削被壓迫群眾感到不能照舊生活下去而要求變革還是不夠的;要舉行革命,還必須要剝削者也不能照舊生活和統治下去。只有當“下層”不愿意而“上層”也不能照舊生活和統治下去的時候,革命才能取得勝利。這個真理的另一個說法是:沒有全國性的(既觸動被剝削者又能觸動剝削者的)危機,革命是不可能的。這就是說,要舉行革命,第一,必須要多數工人(至少是多數有覺悟、能思考、政治上積極的工人)充分認識到革命的必要性,并且抱有為革命犧牲的決心;第二,必須要統治階級遭到政府危機,這種危機甚至把最落后的群眾卷入政治運動(一切真正革命的標志,就是從那些到現在還非常消沉的被壓迫勞動群眾中,迅速產生出十倍甚至百倍的能夠進行政治斗爭的人物),削弱政府的力量,使革命者有可能很快地推翻它。

   

這是人民出版社,1972年10月出版的《列寧選集》第四卷《共產主義運動中的“左派”幼稚病》,第239頁的一段。  

雖然社會發展變化很大,有人可能說俺是教條主義或本本主義,但俺認為(除個別用詞外)這是真理,而且是不需要反復檢驗的真理。俺還認為:一個馬列毛主義者、一個真正的無產者,不是為了在自己的一生中能夠實現共產主義而奮斗的。自馬克思主義產生以來,就有無數人學習和傳播(在教育發達和不發達的國家都有),這些無產者絕大多數不會在國際共產主義運動史上留下如何痕跡,但是,他們為自己信仰的事業默默地做出了應有的貢獻。因為他們不是為了解放自己,而是為了一切被壓迫民族和被壓迫人民的解放。只是在兩次世界大戰中,分別產生和發展出了列寧主義和毛澤東主義,而這一切也是無數無產者用生命和鮮血換來的。因此,俺相信,全世界無產者在總體趨勢上,只會越來越多而不會相反,并且在某個特定的歷史時期還一定會出現列寧、毛澤東那樣的領袖。

在各國教育水平迅速提高,資本全球化不斷地造就一批又一批有文化工人階級的時代,我們應該為能夠同時產生大批無產者而歡欣鼓舞!更應該為自覺學習和傳播馬列毛主義而信心百倍!反之,如果連“地藏菩薩”的決心和勇氣都沒有,您怎么能成為一個真正的馬列毛主義者呢!?  

   

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