許多問題也許確實(shí)需要問到底，要不然很可能滿足于似是而非，還可能被忽悠。問到底，說起來簡單，只是問問題，不是解答問題，想當(dāng)然以為不難，其實(shí)未必。問到底，很可能在表示：問有深度的問題。問出有深度的問題，也許就不是件簡單的事了，不是每個(gè)人都能勝任的。

草民氣度窄小，覺得何必打破砂鍋，問就直接問，留著砂鍋還能用；草民知識、見識都差，受能力、水平制約，也問不出略有深度的問題，問出些膚淺的問題，能得到見多識廣者賜教，就心滿意足了。

常常在各種媒體中看到“改制”二字，這類大問題草民當(dāng)然不懂，只得待有識之士做詮釋；伸長脖子等至酸痛，就是沒人認(rèn)真解釋過“改制”究竟是咋回事；并且有某種越搞越糊涂的態(tài)勢。別說“改制”這個(gè)大問題，就是何謂“制”這個(gè)小問題也似乎越發(fā)模糊起來。

自中華人民共和國成立之日起，應(yīng)該已經(jīng)決定：中國施行社會(huì)主義體制，并且以《憲法》確定下來。歷史走過一甲子，需要輪回？時(shí)代流行把早已確立、早已確定的事要推翻或顛覆？無數(shù)先烈、仁人志士為了創(chuàng)建社會(huì)主義的努力，成了空歡喜？無數(shù)愛國人士商定的《憲法》成了糊墻的紙？居然把“改制”放到了議事日程？

改制，把社會(huì)主義改成“封建”體制？如此改“制”的話，需要向世界宣告吧？至少應(yīng)該通告百姓，使民眾明白自己身處在一個(gè)什么樣的社會(huì)中。向百姓宣告改“制”的方向，也許還能使改“制”順利推行下去；百姓在改“制”過程中，學(xué)會(huì)向皇恩浩蕩感恩，學(xué)會(huì)在君、臣等級關(guān)系中知足常樂、、、簡言之，學(xué)會(huì)在封建體制中的一切禮儀、規(guī)范。改，也許就得理直氣壯、堂堂正正、光明正大、名正言順改，這樣草民也容易配合。

改制，說成社會(huì)主義改成封建體制也許猜錯(cuò)了？改制者絲毫沒有這個(gè)意思，那就另猜一個(gè)意思：把社會(huì)主義改成資本主義體制？這當(dāng)然是胡猜的，如果推行改“制”者說清楚，就省得瞎猜了。由于草民愚笨，不知世上有多少種體制可供選擇，知道的太少，所以只能猜出這二種。改成奴隸買賣體制的可能性太小，畢竟奴隸制在中國幾乎已擯棄了數(shù)千年，不猜也罷。資本主義比封建體制略先進(jìn)些，這已經(jīng)由不少國家得到證實(shí)，無需多說。改成資本主義體制，完全可以冠冕堂皇地改，向世界宣告，向民眾通告，使世界人民、全國人民都知道：一，可以免去不少草民的胡亂猜，使謠言、小道消息不攻自滅；二，可以令草民緊跟“改制”者的步伐，以免落后于時(shí)代；三，光明正大而改，不是扯著“社會(huì)主義”旗子，走著資本主義道路，也許能避免創(chuàng)建出虛偽的社會(huì)。

改革成資本主義體制，或者照搬某國模式，也許只需幾個(gè)基本條件就能順利推行：1，把全民共有、共享的資源、資產(chǎn)“改革”成為“一部分人”私產(chǎn)；2，把人民雇傭的（管理者）公仆，改“制”成氣指頤使“當(dāng)家作主”的官員；3，把當(dāng)家作主的人民“改革”成弱勢群體；4，擁有足夠的殖民地、半殖民地，使這類“基地”的資源能夠滿足生產(chǎn)、生活方式；5，培育足夠的（他國）傀儡政權(quán)，可以滿足資源的需求；6，擁有強(qiáng)大的武裝，隨意到世界各地去“自由”貿(mào)易，輕松滿足資源需求；7，有足夠的實(shí)力，對不配合“自由”貿(mào)易者，采取“封鎖、制裁”等措施，逐漸把貿(mào)易納入“自由”的規(guī)范；8，有足夠的欠發(fā)達(dá)國，能夠滿足污染等轉(zhuǎn)移。

改制也許不是很難，并且妙處不少；具備了某些條件后，只需向?yàn)榱藢?shí)現(xiàn)社會(huì)主義而浴血奮斗的先烈們有所交待，向?yàn)榱俗鎳粡?qiáng)發(fā)達(dá)、人民安居樂業(yè)的愛國人士有所交待，甚至這類事都可以忽略，就能把斂來的全民所有的資產(chǎn)作為私產(chǎn)，名正言順地、“合法”地世襲下去。

以上二種“改制”方案是胡猜的，當(dāng)然是因?yàn)椴菝衲抗舛虦\造成的。草民能力、水平等有限，也許胡猜的資格都缺乏，那就不猜。草民知識缺、見識少，不會(huì)打破砂鍋問到底，更問不出高深的問題，那就問個(gè)膚淺問題：社會(huì)主義體制確立已有一甲子，改制，究竟想改成什么制？問些膚淺問題不犯忌吧？哪位真知灼見者請不吝賜教，拜托啦。

山石

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