毛澤東晚年思想其實是找到了剝削的真正根源　　

　 　                        作者：悟宇　　

    第一，剝削的根源到底是什么？　　

    剝削的根源到底是什么？如果只用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋剝削，是解釋不明白的，剝削是社會性行為文化問題，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、人性問題，其實根本原因是人性問題，是社會性行為文化問題，文化大革命其實就是社會性行為文化革命，當(dāng)然也需要文字文化革命作為工具，因為文字文化從來就是社會性行為文化的工具。繼續(xù)革命就是文化革命，徹底把自私的社會性行為文化革命成無私的社會性行為文化，這需要國家權(quán)力公有制，生產(chǎn)資料公有制，思想權(quán)公有制，知識所有權(quán)公有制權(quán)，財富分配權(quán)公有制，這樣的公有制民主。

   毛澤東發(fā)現(xiàn)自私的社會性行為文化才是剝削的根源，精英專制就是自私的社會性行為文化。這種精英專制是全民的投機(jī)投靠社會性行為文化，主要由兩種社會性行為文化組成，第一種是知識精英的投機(jī)投靠形成了強勢政治群體，形成了精英專制政治體制，第二種是普通群眾的投靠救世主行為，總是希望自己能選擇或者選舉一個更好的精英群體救世主，這兩種自私的社會性行為文化形成的自私的精英專制社會性行為文化就是剝削的根源。　　

    剝削還有五種工具，就是精英專制的政治體制，精英私有化壟斷的生產(chǎn)資料，精英私有化壟斷的思想權(quán)，精英私有化壟斷的知識所有權(quán)，精英壟斷的財富分配權(quán)。剩余價值只是財富分配問題，是經(jīng)濟(jì)循環(huán)中的再投資和再消費的經(jīng)濟(jì)循環(huán)問題，剩余價值的分配問題是產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源?！　?/p>

    只有極少數(shù)人能做到境隨心轉(zhuǎn)，極少數(shù)人才能做到大公無私。大多數(shù)人的本性是心隨境轉(zhuǎn)的，在精英專制制度中大多數(shù)人都會心隨境轉(zhuǎn)變成自私的投機(jī)投靠更強者專制更弱者，尤其是知識精英們的投機(jī)投靠形成了強勢專制階級，在社會中形成了一種主流的自私的社會性行為文化，誤導(dǎo)整個社會形成了自私的弱肉強食社會性行為文化，導(dǎo)致社會道德淪喪。　　

    產(chǎn)生剝削的規(guī)律是知識精英們的自私社會性行為形成了強勢專制階級，還有多數(shù)人的投機(jī)投靠更強勢群體謀取自私利益，形成了精英專制政治體制，精英私有化壟斷的生產(chǎn)資料，精英私有化壟斷的思想權(quán)，精英私有化壟斷的知識所有權(quán)，精英壟斷的財富分配權(quán)，專制精英們用這些專制工具搞剝削?！　?/p>

   所以群眾路線人民民主才能消滅剝削，民主是徹底消滅剝削的唯一方法?！　?/p>

   第二，幾千年的精英專制社會形成的奴才文化是不容易改變的　　

   幾千年的精英專制社會形成的奴才文化是不容易改變的，尤其中國的知識精英們創(chuàng)造了非常有欺騙性的儒家文字文化，儒家文字文化是利用了人們的自私本性，發(fā)展了自私的社會性行為文化，儒家的所謂公天下其實是似是而非的，其本質(zhì)是自私的，所以實際是發(fā)展了自私的社會性行為文化，知識精英們用似是而非的好聽的文字文化騙民心修身，為的是齊家，竊國，騙天下，吃民肉，喝民血。用恩賜生命的孝順文化從小把人教育成奴才性十足，長大了還要給知識精英圣人們當(dāng)奴才，就是儒家發(fā)明創(chuàng)造的文字文化工具。　　

    真正的中華文化的精華并沒有形成社會性行為文化，并沒有發(fā)揚光大，只是被知識精英們用于裝裱掩蓋自己的表演文化了。被知識精英們發(fā)揚光大的是垃圾奴才文化?！　?/p>

    奴才性十足的中國知識精英們從來不愛國，他們永遠(yuǎn)在投機(jī)投靠更強勢群體當(dāng)官發(fā)財，而且當(dāng)官就搞浮夸風(fēng)浮夸自己的政績，為了浮夸自己的政績，不顧人民死活對民搞苛捐雜稅橫征暴斂，所以中國的歷史中總是農(nóng)民起義不斷，經(jīng)常的改朝換代。　　

    滿清強大了，知識精英們就當(dāng)了滿清奴才，1840年鴉片戰(zhàn)爭之后就由滿清奴才變成了洋奴才，為了保護(hù)自己的官職和財富簽訂不平等條約賣國，最終因為洋人的瘋狂掠奪危害了他們的利益，才覺悟了一點民族自救覺悟，搞起來了民族自救革命，最終那種民族自救革命還是被洋奴才們投機(jī)投靠了各種洋主子，但是民族自救思想已經(jīng)形成了，中國形成了民族自立自強自尊自救思想與洋奴才的投機(jī)投靠洋奴子的斗爭。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨代表了民族自立自強自尊自救思想。蔣介石領(lǐng)導(dǎo)的洋奴才知識精英投機(jī)投靠了美國，汪精衛(wèi)領(lǐng)導(dǎo)的洋奴才知識精英投機(jī)投靠了小日本，他們還都用投靠是為了救國掩蓋自己的奴才投靠行為，其實他們只是為自己做官發(fā)財投靠了洋主子。　　

    中國的知識精英們總是喜歡投機(jī)投靠升官發(fā)財，他們說的所謂閉關(guān)鎖國其實就是為了掩蓋自己的投機(jī)投靠當(dāng)洋奴才的事實。他們編造謊言說滿清因為閉關(guān)鎖國才落后挨打的。事實是滿清根本就沒有閉關(guān)鎖國，滿清的GDP世界第一，完全是因為大量出口順差的結(jié)果，大量的絲綢、茶葉、陶瓷出口換來了大量的黃金白銀，進(jìn)口了大量的鴉片，閉關(guān)鎖國能創(chuàng)造世界第一的GDP嗎？當(dāng)代知識精英們說謊就像雞放屁一樣，非常隨意。與現(xiàn)在一樣的是滿清的出口也是用工人農(nóng)民的低工資搞的，所以中國大多數(shù)人還是貧窮的上不起學(xué)，挨餓得不得不造反起義。專制精英們用出口換來的黃金白銀為自己先富發(fā)財享樂，大建樓堂館所，花園別墅，大造園林?！　?/p>

   第三，總想比毛澤東高明的人其實最愚蠢　　

   毛澤東去世了，知識精英們的洋奴才思想得到了復(fù)辟的機(jī)會，他們用永不翻案韜光養(yǎng)晦的政治機(jī)謀終于等到了投機(jī)投靠洋奴子的機(jī)會?！　?/p>

    人類歷史上沒有人能超過毛澤東取得的偉大成績，毛澤東時代的發(fā)展成績是人類歷史中空前絕后的。因為那個時代的發(fā)展是在一窮二白的環(huán)境中發(fā)展的，90%的人口是文盲，絕大多數(shù)的黃金白銀被蔣介石掠奪到臺灣。國家的最強大發(fā)展力是人的整體素質(zhì)。國家的物質(zhì)財富是可以在戰(zhàn)爭中被毀滅的，機(jī)器，資本，樓房建筑，工廠企業(yè)都會在戰(zhàn)爭中毀滅，但是，人的文化素質(zhì)和掌握的科學(xué)技術(shù)是毀滅不了的，這就是普及知識普及技術(shù)的偉大，公平永遠(yuǎn)是效率的第一要素，公平的普及教育，普及技術(shù)，思想自由是國家發(fā)展效率的第一要素。中國知識精英們最喜歡壟斷知識所有權(quán)，壟斷思想權(quán)，用愚民方法專制統(tǒng)治人民，所以中國人的普及教育落后了西方國家?guī)装倌?。中國的精英們還喜歡壟斷技術(shù)，導(dǎo)致中國古代的好多優(yōu)秀技術(shù)失傳了。中國人不是沒有創(chuàng)造力，中國人創(chuàng)造了好多優(yōu)秀技術(shù)，就是因為搞技術(shù)壟斷，最終失傳了。其實正是壟斷限制了發(fā)展，知識壟斷限制了發(fā)展，知識的普及提高了發(fā)展效率。技術(shù)壟斷限制了發(fā)展，技術(shù)普及提高了社會生產(chǎn)力。思想壟斷限制了人類的發(fā)展。資本壟斷限制了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，生產(chǎn)資料壟斷限制了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。壟斷只是為了少數(shù)人自己發(fā)財，其實限制了整體的發(fā)展。生存權(quán)的壟斷限制了人的主動勞動積極性。生存資源公有制，國家的發(fā)展是為了所有人生存發(fā)展，人民群眾做國家主人，人們產(chǎn)生了主動勞動積極性，人在主動積極性中才能產(chǎn)生創(chuàng)造力，凝聚起來的人民的創(chuàng)造力是最強大的國家發(fā)展力，毛澤東時代的發(fā)展效率就是這種凝聚起來的人民的創(chuàng)造力，當(dāng)然也是在普及文化普及技術(shù)中提高了發(fā)展效率。　　

    毛澤東時代創(chuàng)造了人類歷史中最偉大的文明社會，沒有黃賭毒，沒有腐敗，犯罪率世界最低，還用偉大的“人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人的自尊自強精神為中國創(chuàng)造了幾十年的和平環(huán)境。　　

  愚蠢的垃圾知識精英自以為是，放棄偉大的毛澤東思想，自己想當(dāng)泡泡偉人，把自己的弱智言論當(dāng)唯一標(biāo)準(zhǔn)的真理。毛澤東的民族自立自強自尊精神他們不要，非要投機(jī)投靠富貴的洋主子，當(dāng)洋奴才?！　?/p>

    中國的近代歷史其實就是以知識精英的投機(jī)投靠洋奴賣國和毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的以民為主讓民做人的民族自立自尊自強的斗爭。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了勝利，把鬼變成了人，把奴才變成了人，把腐敗的國民黨官僚變成了為人民服務(wù)的公仆，把資本家變成了人，把妓女變成了人，把大煙鬼變成了人，把黑社會流氓變成了人，把土匪變成了人，把賭徒變成了人，把做奴隸的工人農(nóng)民變成了人，用人民民主監(jiān)督官員做人，不做腐敗官僚。　　　　

    但是，知識精英們的奴才性是十分頑固的，幾十年的時間是不能改造好他們的，他們從來不喜歡平等做人，就喜歡投機(jī)投靠更強者專制剝削更弱者，尤其是那種洋奴思想從來沒有改變過?？偸窃谡乙磺袡C(jī)會投機(jī)投靠最強的外國主子，欺壓剝削本國人民。毛澤東去世之后他們就找到了機(jī)會，他們開始剝奪人民做國家主人的權(quán)利，開始投機(jī)投靠美國，用搞低工資勾結(jié)洋人一起掠奪國人。用精英專制搞掠奪私有化，把中國人民又變成了鬼。他們害了大量官員，極多的官員腐敗變成了鬼。他們害死了太多的官員，因為腐敗自殺的，因為腐敗被槍斃的，因為腐敗被判刑的，都是被他們用否定毛澤東思想害的。他們用否定毛澤東思想害死了大量的警察，警察的死亡率比毛澤東時代高了十多倍。他們害死了大量的犯罪的人，害了千萬的犯罪的人變成了鬼，因為他們否定毛澤東思想導(dǎo)致犯罪率比毛澤東時代高了十多倍。他們害了大量的知識分子，因為他們否定毛澤東思想，導(dǎo)致大量的知識分子變成了奴才，變成了鬼。他們害得大量的工人農(nóng)民變成了奴隸變成了鬼。他們害得成千上萬的良家婦女變成了妓女，變成了鬼。他們害得成千上萬的人變成了吸毒鬼，賭鬼，嫖妓鬼。他們把大量的年輕人變成了沒有靈魂沒有理想的混世鬼，女大學(xué)生當(dāng)妓女當(dāng)二奶，男大學(xué)生當(dāng)蟻族。他們害得那些大學(xué)生花費大量的學(xué)費和時間，最終還是畢業(yè)就失業(yè)，大學(xué)生自殺成了一個嚴(yán)重的社會問題。每年有多少大學(xué)生自殺？精神的奴才，一旦精神崩潰就會自殺?！?/p>

    第四，所有生存資源公有制屬于每個人，人人頂天立地的做人

    人人做頂天立地的人，天上天下，唯我獨尊。我認(rèn)為就是以人為主體的天地人統(tǒng)一，就是以人為尊，其他事物都是屬于人這個主體的用，人是主體，一切與人有關(guān)系的事物都是用?！　?/p>

    專制精英普遍都用的專制手段就是恩威并施，一方面用壟斷生存資源，壟斷發(fā)展權(quán)對別人搞恩賜，用恩賜把別人變成自己的精神奴才。一邊用威脅剝奪發(fā)展權(quán)，剝奪生存權(quán)來維護(hù)自己的專制地位。恩賜腐敗也成了維護(hù)專制權(quán)的主要方法，還能用反腐敗威脅那些被自己恩賜腐敗的人服從自己?！　?/p>

    一個國家的國民是做人還是做鬼，唯一的決定因素就是，是民做國家主人，還是精英做國家主人。幾千年的人類歷史證明，精英做國家主人，人人變成了鬼，貴族精英們?yōu)榱寺訆Z財富爭奪權(quán)力可以親人們聯(lián)合起來，但是也可以互相殘殺，父母兒女互相殘殺，夫妻互相殘殺，兄弟姐妹互相殘殺，貴族精英們還會用表演仁義禮智信忠孝掩蓋他們的殘暴冷血?！　?/p>

    貴族精英們壟斷私有化了一切生存資源，就像人把鳥兒關(guān)進(jìn)了籠子，壟斷了鳥兒的生存資源，使鳥兒失去了生存自由，使屬于鳥兒的大自然生存資源被人強行剝奪。一切生存資源私有化屬于了極少數(shù)精英，大多數(shù)人失去了生存資源，就像被關(guān)進(jìn)了鳥籠子，生存資源需要被壟斷者恩賜。生存資源包括生產(chǎn)資料，包括文化思想，包括民主權(quán)利，包括人性的平等自由，就是用生存資源公有制建立平衡有序的社會，平衡自然有序。官僚和資本家地主們掠奪壟斷了所有生存資源，人類社會失去了平衡，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)，導(dǎo)致混亂戰(zhàn)爭，導(dǎo)致犯罪，導(dǎo)致道德敗壞。　　　　

    官僚、知識分子、資本家、地主這些剝削階級用壟斷生產(chǎn)資料，壟斷代表思想，壟斷知識搞專制，用專制權(quán)搞剝削，把人人變成了鬼，事實證明沒有專制權(quán)就不會有剝削，是專制社會把人變成了鬼，掠奪，剝削，殘害，毒害，欺騙，生存資源的壟斷把人變成了不同等級的精神奴才，一級一級的向壟斷自己生存資源的上級勢力投機(jī)投靠做奴才不，同等級的上級用恩賜生存，恩賜升官，恩賜發(fā)財把下級變成自己的精神奴才。無論在社會中還是在家庭中都是這種恩賜與報恩的奴才文化，沒有責(zé)任文化。　　

    一個國家的主體是每個國民，國家就是所有民，民就是國家，其他事物都是用。人人是國家主人，但是，國家需要有法律制度，需要各種官位、學(xué)位，各種社會職責(zé)依法管理、經(jīng)營，所以，當(dāng)一個人在任職行使那些職責(zé)的時候就是用，不屬于“民”這個國家這個主體，而是為國家這個主體服務(wù)的工具。就是不能把有職權(quán)的人同時也有主人權(quán)利，因為那樣就會產(chǎn)生專制權(quán)。國家的一切用都屬于全民公有的，包括權(quán)力公有，生產(chǎn)資料公有，一切黨派也是公有的職責(zé)工具?！　　　?/p>

    國家不應(yīng)該有執(zhí)政黨，所有黨派都屬于服務(wù)黨，只有民是國家的主人，是永恒的執(zhí)政主人。沒有執(zhí)政黨，就沒有了政治斗爭。所有官職，社會性職責(zé)，企業(yè)職責(zé)，都是為人民這個國家主人服務(wù)的職責(zé)，必須接受全民監(jiān)督，必須被全民選舉和罷免?！　　　?/p>