如果勞動人民的靈魂在流浪
簡單地把資本與勞動所得比作效率與公平之爭是多么的愚蠢。馬克思在其《資本論》中所闡述道理無疑是人類社會發展的真理,但在不同社會階段卻有時顯得蒼白無力。人們通常把玩弄資本游戲的金融大鱷稱作社會精英,而把為社會生產財富的工人農民稱作弱勢群體。我不知道這是從什么時候開始的,但可以肯定的是這種趨勢是極其錯誤的,也是極其危險的。馬克思得出共產主義必須戰勝資本主義的結論不僅僅是出于一種理想,更重要的是基于一種道德和良知,以及一種歷史發展的必然趨勢。資本的殘酷是世人皆見的,但勞動人民的覺醒肯定需要時間。
資本橫行的時代,往往會使勞動人民的靈魂無奈地四處流浪。靈魂的流浪對于社會來說,無疑又是可悲和危險的。作為社會治理最基本的底線,追求公平、保障生存、給每一個勞動與發展的機會應當是我們的目標。靈魂的流浪與思想的升華有時是分不開的,流浪有時也會碰出火花,導致的是思想的升華。思想的升華必須會驅使流浪的靈魂回歸,社會就會理性地向前發展。從世界范圍來看,如果讓勞動人民的靈魂去流浪,也就是讓國家的靈魂去流浪。資本大國高高揮舞著金融大棒,肆意剝奪流浪的靈魂,必然導致世界的失衡。從國家概念來看,如果讓勞動人民的靈魂去流浪,那不僅是社會治理者的悲劇,而且會成為歷史的罪人。近三十年來,改革讓無數的農民在都市中流浪,這其實是一種心靈的流浪,也是一種思想的流浪,最終導致的是思想的升華。客觀來說,如果我們對資本橫行視而不見,必然就有靈魂的流浪。股市的圈錢、高管的套現、地產商對政府的綁架、外資的瘋狂、教育和醫療的改革都在客觀上適應了資本逐利的需要,而勞動人民的靈魂被迫四處流浪,這已經成為一個不可回避的可悲現實。
不讓勞動人民的靈魂繼續流浪,不僅需要社會良知,而且需要思想升華。如果有一天勞動人民流浪的靈魂演變成一種思想的升華,那就是資本的末日!所以說,沒有靈魂流浪的日子才是好日子!
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