我是初中文化的一個農(nóng)民，也沒有專業(yè)學(xué)過馬、列、毛的著作，今天卻要在這里談?wù)_認(rèn)識馬列主義、毛澤東思想，這很有可能會讓人笑掉大牙的。但我卻認(rèn)為關(guān)鍵的問題處決于一個人有無求真的態(tài)度，缺少了這種態(tài)度作為基點(diǎn)，那你學(xué)歷最高也就入不了這個辨證文化的大門，或者也可以說唯物辨證法本身就是一門教人求真的學(xué)問。

斗私批修是在不同歷史背景條件下由毛主席提出來的號召，這是在從前暴力革命時期所不可能出現(xiàn)的號召，這說明我們在解放后搞社會主義建設(shè)的思維方法、道德標(biāo)準(zhǔn)、真理標(biāo)準(zhǔn)、競爭手段等等問題上都是需要與時俱進(jìn)的。

對立統(tǒng)一規(guī)律是馬克思唯物辨證法的根本規(guī)律，毛澤東提出要斗私批修，那就是針對當(dāng)時的形勢所需而對這個籠統(tǒng)規(guī)律細(xì)化的與時俱進(jìn)，斗私是要把對立統(tǒng)一規(guī)律深入發(fā)展到個人思想內(nèi)部改造主觀世界，批修又是指要批判那些違背社會主義方向及人民利益的剝削思潮、這又是改造外因客觀世界的對立統(tǒng)一。因?yàn)楫a(chǎn)生腐敗及假惡丑問題的原因都并不是單方面形成的，所以要解決這些矛盾也是不可以單打一的。

任何成年人的思想里都客觀存在公與私、真與假的相輔共存，在你這個主觀世界里如果你不能去接納斗私批修克己奉公的對立統(tǒng)一、那你實(shí)質(zhì)上也就不能成為一位真正的馬列主義者。

是存在爾虞我詐的外因阻礙著人們?nèi)ロ憫?yīng)主席的斗私批修號召，但也沒有出現(xiàn)能發(fā)揮人的主觀能動性而去突破這種束縛的，所以主席說：“我黨真懂馬列的不多”，應(yīng)該說主席是帶著遺憾離開我們的。

我是在打倒“四人幫”華國鋒同志號召學(xué)習(xí)毛主席的《論十大關(guān)系》文章之后才逐漸滋生了以上這些認(rèn)識論的，鑒于以上的這種情況，我越來越感覺需要寫出自己的亮私認(rèn)假來響應(yīng)主席的斗私批修號召，這種真實(shí)地去反應(yīng)人思想的本來面目才叫做質(zhì)的誠信，立真方能打假，才能方便人們?nèi)シ智逭婕伲链┨搨危瑫r針對別人的裝高貴錯誤也是一種簡接的不斗之斗。

為什么儒文化千年沿傳也改造不了假惡丑，也正是因?yàn)樗旧頉]有達(dá)到質(zhì)的誠信之標(biāo)準(zhǔn)。我有意去實(shí)現(xiàn)質(zhì)的誠信零的突破，完全是為了迎合主席久有凌云志的抱負(fù)，因?yàn)椴荒軇?chuàng)造出客觀真理的真公道來淘汰派性真理，社會主義就跳不出烏托幫的陰影。

本人認(rèn)為立真破假才是亂中求治唯一正確有效的方法論，如有異議請見本人發(fā)帖的《樹立質(zhì)的誠信競爭身教治天下》之后我們再來相聚融異觀吧！

                                                                                                                                                                         周義新

                                                                                                                                                                           2011、

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