有的右右聽說“梁漱溟反毛”,就喜不自禁，想趕緊認親爹。他們可能根本不知道咋回事！梁漱溟和毛澤東吵架之后,政協委員照當，工資照拿，而且梁漱溟在文革時期還經常和大方向唱反調，還是沒事！梁漱溟和毛澤東吵架的最后結果，讓右右們很不高興。為什么呢？如果毛澤東殺了梁漱溟，右右就會興奮起來，這樣右右的反毛大業又多了點子彈！（其實右右反毛的原因很簡單，就是因為毛澤東的造反思想，不利于他們壓迫。）看了毛澤東對梁漱溟的態度，讓右右們傷透了心，右右想，蔣公要是把楊虎城、楊杰、白崇禧、臺灣左翼人士供起來就好了，干嘛殺了他們呢？讓我們右右咋美化蔣公呢？
 　　

  說起梁漱溟和毛澤東的所謂對抗，反而讓他們“三發子”形象受損！下面我們看看，毛澤東怎么對待和自己吵架的梁漱溟，蔣介石又是怎么對待和自己路線不同的楊杏佛、史量才、聞一多、李公仆！
 1.先看毛澤東和梁漱溟
  １９５３年９月８日，中央人民政府委員會擴大會議在京召開，梁漱溟以政協委員的資格列席了會議，討論過渡時期總路線。毛澤東和梁漱溟因為總路線問題發生爭執。毛澤東雖然沒有點梁漱溟的名字，但大家都很清楚他冷嘲熱諷的對象是誰。當時就坐在臺下的梁漱溟自然更清楚。他對毛澤東指責他“反對總路線”、“破壞工農聯盟”的罪名無法接受，感到很委屈和生氣，如鯾在喉，不吐不快，他認為有必要解釋一番。于是當天晚上就寫了一封信，第二天當面交給毛澤東，信中說　：“聽了主席的一番話，明白實在為我昨日的講話而發。但我不能領受主席的批判。我不僅不反對總路線，而且是擁護總路線的。主席在這樣的場合，說這樣的話，是不妥當的。不僅我本人受不了，而且會波及他人，誰還敢對領導黨貢獻肺腑之言呢？希望主席給我機會當面復述一遍我原來的發言而后指教　。”毛澤東似乎無意將事情弄僵，看過信后就約梁漱溟當晚談話。
１３日晚，懷仁堂舉行京劇晚會，在演出開始之前，兩人談了二十多分鐘。梁要求解除誤會，毛則堅持說梁是反對總路線，雙方都在氣頭上，言語間頻頻梁漱溟傳　　　　　　　梁漱溟仍不甘心就此背上反對總路線的罪名。１６日，他再次登臺發言，復述了幾天來的說話，試圖證明自己是擁護總路線的。但他仍堅持已見，以為民請命的姿態重提“九天九地”說法，要求多知道一些總路線的具體內容，并一再稱自己為“有骨氣的人　”。這些激烈的言辭不能不對黨的高層領導人尤其是毛澤東造成不好的刺激。
  ９月１７日，周恩來在大會上作了長篇發言，他以歷史見證人的身份歷數了梁漱溟的種種反動言行，并指出在國共兩次和談的關鍵時刻梁是站在國民黨的立場上壓迫共產黨的，由此可證明梁一貫反動。同時，周恩來還在會場上印發了梁于１９４９年春寫的《敬告共產黨》一文。在周恩來發言期間，毛澤東或插話，或發言，措詞犀利。
  “蔣介石用槍桿子殺人，梁漱溟是用筆桿子殺人。殺人有兩種，一種用槍桿子殺人，一種是用筆桿子殺人。偽裝得最巧妙，殺人不見血的，是用筆桿子殺人。你就是這樣一個殺人犯　。”　　

    “梁漱溟反動透頂，他就是不承認，他說他美得很，……比西施還美，比王昭君還美，還比得上楊貴妃　。”　　

    “梁漱溟是野心家，是偽君子　。”　　

    “梁漱溟沒有一點功勞，沒有一點好處　。”　　

    “你的書沒有人看，你的話也沒有人聽，除非反動分子，或者一些頭腦糊涂的人　。”　　

    顯然，毛澤東此時已經失去了冷靜，因此他的話語過于感情化，部分已不合事實，對梁漱溟的批判也過于激烈了。于是，何香凝出來打圓場，她首先順著毛的話指責梁漱溟，隨后希望他閉門思過來反省自己的錯誤。梁漱溟如果順著何的話表個態，認個錯，事情可能會就此結束。但生性倔強、認真的梁漱溟卻根本聽不進何香凝的話。他自信一生光明磊落、與中共坦誠相待，自然無法接受誤解。他要進行解釋，以消除誤會，卻不知越解釋事情越糟。　　

    根據會議日程安排，梁漱溟于９月１８日下午進行答辯。他剛講十幾分鐘，　會場秩序開始混亂，有人起來抗議，不讓他再講下去。梁漱溟要求主席主持公道。他說：“我現在唯一的要求是給我充分說話的時間。　我還覺得，昨天的會上各位為我說了那么多話，　今天不給我充分的時間，　是不公平的。我想共產黨總不會如此。我希望領導以至于在座的黨外同志考驗我，考察我，給我一個機會，就在今天。同時我也想考驗一下領導黨，想看看毛主席有無雅量。什么雅量呢？就是等我把事情的來龍去脈都說清楚之后，毛主席能點點頭，說：‘好，你原來沒有惡意，誤會了。’這就是我要求的毛主席的雅量　。”　　

    毛澤東說：“在梁漱溟看來，點頭承認他正確，就叫有‘雅量’，　不承認他是正確的，那就叫沒有‘雅量”，這樣的‘雅量’，　我們大概不會有。但是，我們這一點‘雅量’還是有的，　你梁漱溟的政協委員還可以繼續當下去　。”　　

    梁漱溟接過話來說：“當不當政協委員，那是以后的事，可以慢慢再談。我現在的意思是考驗一下領導黨。因為領導黨常常告訴我們要自我批評，　我倒要看看自我批評是真是假。毛主席如有這個雅量，我將對你更加尊敬，　如無這個雅量，我將失掉對你的尊敬　。”　　

    毛澤東回敬道：“梁漱溟是野心家，是偽君子。他不問政治是假，不想做官也是假的。和他這個人打交道是不能認真的。和他永遠談不清任何一個問題，他沒有邏緝，只會胡扯。……至于說到批評，應該有兩條，一條是自我批評，一條是批評。對你梁漱溟，我們實行哪一條呢？是實行自我批評嗎？不是，是批評。”　　　　　　　　　　　　　　　　　　
    梁漱溟又頂了一句　：“我的意思是說主席有沒有自我批評這個雅量……”　　

    梁漱溟話音未斷，會場上立即一片混亂，臺下有人喊，“不許梁漱溟胡說八道　。”“民主權利不給反動分子！　”“梁漱溟滾下臺來！”……　　

    梁漱溟公開對人們敬若天神的毛主席進行批評，自然激起了與會者的公憤。一片混亂中，　梁漱溟的好友陳銘樞不得不站出來替梁解圍。他以請教的方式問毛澤東：既然梁漱溟的問題很嚴重，　那么其錯誤是屬于什么性質的呢？如果是思想問題，　就應采用耐心教育的方法，不必操之過急。　　

    陳樞銘的發言方式巧妙，不偏不倚，立即使與會者情緒都冷靜了不少。毛澤東也順著陳的話，　指明梁的問題十分嚴重，但仍是人民內部矛盾，屬于思想問題。毛澤東已讓了一步，但梁漱溟卻不滿意，他自信并沒有問題，所以仍堅持不下臺，要求繼續發言。毛澤東以緩和的口氣說：“梁先生，你今天不要講長了，　給你十分鐘，講一講要點好不好？”梁漱溟說：“我有很多事實要講，十分鐘怎么夠？　我希望主席給我一個公平的待遇。“這樣，全場又一次嘩然，許多人接連發言，對梁漱溟的態度表示憤怒。毛澤東再次提議讓他講十分鐘。梁漱溟此時如果冷靜一些，　就應該明白毛澤東一再讓步，準備將此事就此了結。　無奈滿懷激憤的梁漱，計較周的發言和毛的批評，堅持要求“公平的待遇”。于是大會采用舉手表決的方式決定，結果，除毛澤東等少數人舉手同意外，大多數表示反對。就這樣，梁漱溟只好走下臺。梁漱溟與毛澤東的爭論似乎就這樣結束了，梁漱溟并沒有受到任何正式處分，政協委員照樣當下去，工資也照發
  １９７３年１２月２４日，政協召開批林批孔的學習會。會議剛開始，有人就警告梁漱溟　：“對政治問題保持沉默，本身就是一種態度，這里面有一個感情問題　。”梁漱溟只好表態　：“此時此地我沒有好多話好說。……毛主席說過，允許保留不同意見。我對當前批林批孔運動持保留態度。至于如何評價孔子，我有話要說，我準備專門寫篇文章。但我的文章不能公開發表，怕有礙當前的運動　。”　　

    他剛說完，馬上有人說　：“有話就擺到桌面上來說，要光明正大，不要搞陰謀詭計　。”自信光明正大的梁漱溟自然無法接受“搞陰謀詭計”的惡謚。他立即聲明，自己的發言很長，不知各位能不能擔待。與會者都表示樂于奉陪。于是，梁漱溟便下定了替孔子說個明白的決心。　　

    １９７４年２月２２日，經過充分準備的梁漱溟顯得信心十足，已８１歲高齡的他衣冠整潔，手提皮包，神態莊重地走進政協會議廳，而對準備批判、攻擊他的人，他卻像又登上了闊別十多年的大學講壇，慢條斯理、抑揚頓挫地講述他對孔子的評價。　　

    在這次洋洋三萬言、連續兩天的講演中，梁漱溟深入淺出，或以無可辯駁的事實為依據、或授引馬、恩、列、斯、毛的論述對孔子進行了全面的、現代意義的詮釋。　　

    首先，他申明了自己的學術立場　：“今天我們應當如何評價孔子？我們，是指今天的中國人。如何評價孔子，就是回頭看過去，看孔子在中國文化史上的貢獻……孔子本人已不會說話，不會申訴，大權掌握在我們手里，由我們判斷，就要負責，要多考慮，而不要不負責任，考慮太少，因而抬高了他，貶低了他。這與孔子無損，與我們則不好，沒有盡到責任　。”　　

    在一番透徹、全面的分析后，他得出結論　：“我的看法是，中國有五千年的文化，孔子是接受了古代文化，又影響了他之后的中國文化的。這種影響，中國歷史上的任何一個古人都不能與孔子相比。他生活在前二千五百年和后二千五百年的中間，他本人是承前啟后的　。”　　

    在舉國上下一致批孔的當時，梁漱溟的大膽發言立即轟動京城，引起了軒然大波，也就引來了批梁運動的又一個高潮，大字報鋪天蓋地，討伐聲不絕于耳。“身經百戰”的梁漱溟顯然對此已不在意了，他公開表示　：“我不再多說，靜聽就是了　。”之后，他是每會必到，但卻沉默不語，只當是耳旁風。
  之后，政協決定告一段落，召開一次總結性的批梁大會。９月２３日，主持人奉命一再逼問梁漱溟對批判有何感想。梁漱溟脫口而出　：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志　。”一時間舉座啞然。梁漱溟安然度過文革！
   以上就是右右們所喜歡的“梁漱溟反毛”
 八三年的時候，梁漱溟去了一趟韶山。站在毛澤東的舊居面前，梁漱溟主動對陪同人員談起當年和毛澤東爭論的事情說：“當時是我的態度不好，說話不講場合，使他很為難。我更不應該傷了他的感情。這是我的不對；他的話與事實不大符合，我的言語也是與事實有很大的不符合之處的，這些在爭吵時都是難免的，可以理解的，沒有什么的——”說到這里時，他傷心不已，眼圈兒都紅了，他掏出手絹擦了擦眼角的淚水，又說：“由于我的狂妄自大、目中無人，全不顧毛主席作為領袖任務的面子，當中與他頂撞，促使他在氣頭上說了若干過頭的話。如果說他當時是意氣用事、言語失控，那么也是我的頂撞在先，才有毛主席對我的嚴厲批評在后。他最后感嘆著說：“毛主席的思想確實是博大精深，是可學不可及的。”
 
  2.再看蔣介石怎么對待和自己意見不同的人
  楊杏佛、史量才只是被蔣介石猜疑，史量才可能有反對打紅軍的言論；楊杏佛參加了宋慶齡創辦的“人權保障同盟”。1933年與1934年，楊杏佛與史量才先后被軍統特務暗殺于上海和滬杭公路。1946年7月11日晚，李公樸被國民黨特務殺害。李公樸犧牲后，中共中央領導人毛澤東、朱德聯名發表唁電："先生盡瘁救國事業與進步文化事業，威武不屈，富貴不淫。今為和平民主而遭反動派毒手，實為全國人民之損失，抑亦為先生不朽之光榮。" 　　

  我們對比了毛澤東和蔣介石對待反對派的不同態度，看出了他們蔣公的無恥嘴臉！右右們心里肯定很難受，咋他們“三發子”非要殺了這些人呢？“三發子”也不給右右們留下點可吹捧的資料呀！
  梁漱溟和毛澤東對抗，毛澤東去世了，他還活著，所以還能去毛澤東故居感慨一番，而史量才他們和蔣介石對抗，就死在了蔣介石前面，再也沒機會到中正紀念堂感慨一番了！
  看了讓右右很興奮的梁漱溟反毛事件，反而襯托出他們蔣公殘忍、陰暗的形象！　　

 下面看看，毛澤東怎樣對待被人民俘虜的國民黨人，對比一下蔣介石怎么對待革命者！　　

  右右的蔣公跟他們一樣的毛病，比較迷信，比如蔣公認為，挖了別人的祖墳，人家就會倒霉，于是毛澤東、彭德懷等人祖墳都被挖，而毛澤東一直下令保護蔣家祖墳，就是文革時候紅衛兵造成一點破壞，也馬上修好
   毛澤東對待國民黨被俘人員是這樣的，高級將領基本不殺，對罪大惡極的只是槍斃。（這例子多了，因為篇幅有限，就不列舉了，國民黨戰犯是最好的例子）再看，蔣介石怎么殺共產黨人呢？湘潭總工會委員長斬決，而以腳踢其頭，更用洋油注其腹內而焚之……在湖北各縣挖眼拔舌，刳腸斬首，刀割沙磨，洋油焚燒，紅鐵火烙，均為豪紳對待革命農民的殘酷刑罰。對待婦女，則以繩穿貫其乳，而趨其裸體游行，或零碎割死……） 共和國元帥賀龍的妹妹賀滿姑，被敵人俘獲后，正是受此刑而慘痛而死；德國人叫Hartmann（哈施曼）他是德國方面派來在華采購鉻礦官員，他記載了殺共產黨人的過程，關于受刑過程，Hartmann先生記述有相當的篇幅，他寫道：脫衣后將其按趴下打臀部（可能就是打屁股），是因為她還是學生，在受刑前先要接受體罰。女孩被打得哭號不已，之后再綁在刑柱上，也是用讓其極為恥辱的方式（全身裸體呈“大字型”，就是背靠著十字柱，雙腳大幅度展開捆在下端兩側，雙手張開平伸展綁十字柱的橫木上），接著一官員宣布其罪狀，下令凌遲處死；福建一位紅軍被俘的師領導，光著上身綁在木柱上。行刑者在剮他之前給拍了照片，福建日報曾經刊出過此照片；為了撬開蔡和森的嘴，軍警、特務們把他強行拉到獄中的墻邊，然后將幾顆長鐵釘擺在他的面前，對他進行恐嚇，蔡和森寧死不屈。沒有人性的軍警、特務將蔡和森的四肢釘在墻壁上，再用刺刀將他活活戳死；1931年2月7日深夜，軍警將林育南、何孟雄、李求實及左翼5作家等拖出監獄，秘密殺害于上海龍華。由于是集體屠殺，又是機槍掃射，有幾個人未被打死，特務們極其殘暴地將他們推下早已挖好的土坑中活埋了，24烈士中，年僅21歲的李文系懷孕7個月的孕婦，李文曾請求特務們讓她將小孩生下來再赴刑場，遭到特務們的拒絕，他們喪盡天良，要將腹中的嬰兒一并處死；槍殺惲代英；撤離大陸之前蔣介石把關在重慶的政治犯集體屠殺。蔣介石殺這些人之前，都酷刑對待！
  看到這些殘酷的事實，右精英們還好意思美化他們蔣公嗎？　　

  毛澤東和蔣介石的不同做法說明什么呢？
  對待反對當時政策的人，毛澤東和蔣介石有啥區別呢？對一些自私自利的右派精英，毛澤東是發動群眾來反對他們，這是民主的表現；有人說，“當時不讓批毛”，這是因為，多數群眾當時不愿意反毛（有毛在，群眾才有權利批斗領導，沒了毛，李剛都活躍了），所以這也是民主表現；毛澤東從來沒有把反人民的右派槍斃，只是讓人民群眾斗爭他們；死去的右派精英，絕大多數是自殺的（在富士康13跳事件上，精英們怨工人們自己不好，但是文革精英自殺，他們就說是“浩劫”），建國以后沒有知識分子因為得罪毛澤東，而被特務暗殺；毛澤東時代右派工資一分不差，只是和百姓一起勞動，而現在工人下崗失去生活來源；文革能貼大字報，大字報對百姓的言論自由至關重要，百姓沒錢辦報，也不會寫文章，大字報等于讓百姓有了話語權（有人會說“不讓貼毛澤東大字報”。這是因為多數人不讓貼毛澤東的大字報，這也是民主的表現。民主要對比，當時除了不貼毛澤東大字報，但能貼別的領導大字報，并且批斗他們；而現在不管中國還是美國，普通百姓都不能貼資本家和官員的大字報，也不能批斗。所以相對來說，那時候民主程度比較高）；毛澤東沒有槍斃一個國民黨高級戰犯；文革時候群眾去造反，毛澤東規定政府不能調動軍隊、警察來對付群眾。再看蔣介石，蔣介石對待反對自己的人，主要是用特務手段暗殺，或者直接槍斃；蔣介石在臺灣搞白色恐怖，殺死思想左傾的人（戒嚴時期，軍事法庭受理的政治案件達29,407件，受難人約達14萬人。然而，據司法院透露，政治案件達6、7萬件，如以每案平均三人計算，受軍事審判的政治受難人，應當在20萬人以上，他們就是“白色恐怖”的犧牲者。1950年代的前五年為例，國民黨政權在臺灣至少殺害了4000個至5000個，甚至于8000個以上的本省和外省的“匪諜”、知識份子）；在大陸蔣介石對蘇區大屠殺、412大屠殺。《剿匪戰史》（鄧文儀主編）所載，人口九萬的金家寨縣城，第一個月“槍殺與活埋三千五百多人”，縣城之外，“在古碑沖處死、活埋的至少九百多人；在南溪、竹畈、花園各鎮處決的赤匪、赤匪家屬，以及赤匪傷病員至少三千人；上樓房鎮一次殺了一千二百多人；胭脂河坪了殺了一百多人……”。9萬人口的金家寨，僅一個月時間就被殺了上萬人。 這本來是別動隊用來邀功的資料，不過現在成了難得的歷史文獻。
  通過對比，我們看出，毛澤東用群眾運動這種民主方法來斗爭當權派（毛澤東不讓槍斃右派，也從來不暗殺），并且教育反動派，所以說，毛澤東是民主的，而蔣介石是用特務暗殺和直接槍斃、凌遲、釘死等辦法對付反對自己的人，并且蔣介石直讓軍隊去屠殺，所以說蔣介石是法西斯專制的！
  　　

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