毫無疑問，毛澤東一直是一切變天分子的巨大精神障礙，有這樣一座精神大山攔在前面，他們的路，是絕對不好走的。　　

大凡公開謾罵與否定的，大抵不過反毛嘍啰一類干的勾當，只能激起人民義憤，人民早已不買賬，象白骨精一樣，再次變化罵法，也無濟于事，而反毛大將是從不屑于干謾罵勾當的，而是要采取更加隱蔽的、不易發覺的策略，他們一在再以不露聲色的大文化手筆，悄然毀損毛澤東。我已觀察很久，總不免覺得，有些人試圖用一切節日乃至名人，來抵消、淡化、取代毛澤東：用西方圣誕節，淡化毛澤東誕辰日，沒起作用；用人民教師節，淡化毛澤東忌日，也不太靈；用鄧小平，來偷換毛澤東，人民不服；用蔣介石，來抵消毛澤東，更是不行；用孔子，弱化毛澤東，還是收效甚微；于是乎，就一定要再搬出孫中山來。正當毛澤東誕辰鄰近的時候，有一干人馬又突然殺出，效死命吹捧孫中山，揚言孫中山是偉大的思想家，是嗎？沒有人否認，孫中山是民主革命的先行者，是資產階級革命家，對推翻封建王朝，功不可沒，中華民族永遠不會忘記他的歷史功績，但是說他是偉大的思想家，卻需要斟酌一番，他是哪個階級的思想家？他的思想偉大在何處？為什么不明確提出，他是資產階級思想家呢？又在抹殺階級性質。他的三民主義，民族，民權，民生，在資本主義私有制度的前提下，能實現嗎？具備了實現的必然性社會基礎嗎？他的理想是好的，但卻是唯心主義的，因為他還不懂馬恩主義的真諦，沒有思考到私有制經濟基礎的決定性性質，你那個三民主義，不是你一廂情愿就能實現的，也是不以你的意志為轉移的。所以，他這個思想家，既不是無產階級的，也不是馬恩主義的，能不能算是偉大的，偉大到什么程度，也要看由哪個階級來界定。但孫中山后來認識有了飛躍，明智地提出聯俄，聯共，輔助農工的新三民主義，這個提法就進步了，比之舊三民主義既具體了，也現實了，更唯物了，還靠譜了，開始接近真理，步入正道，此時的中山思想，才有了某種升華的成分，非常遺憾，孫中山的正確思想與路線，在他逝世后不久，就被蔣介石背叛了。無論如何，從推進中國史角度看，孫中山都是偉大的，不容否定的，即便如此，孫中山也不能與毛澤東混為一談，更不能相提并論，因為他們是截然不同的兩個性質，無產階級革命與資產階級革命是一回事嗎？社會主義道路和資本主義道路是一回事嗎？人民領袖與貴族領袖是一回事嗎？中華人民共和國與中華民國是一回事嗎？大談孫中山是偉大的思想家，意味著什么？便是他的思想再偉大，也不是無產階級的需要，企圖以孫中山替代毛澤東，那是癡心妄想？孫中山是無產階級的現實需要嗎？是人民大眾的現實需要嗎？顯然不是，只有毛澤東才是。毛澤東雖然已經辭世34年了，但他仍是中國與這個世界的大腦。孫中山行嗎？顯然不行，差得遠。中國歷史上，能開創出人民當家做主人社會的，開創出當官只為人民服務毫無特權社會的，只有一個人，那就是毛澤東。從這個意義上講，毛澤東是中國第一人，任何人都不配與他比肩。從打下無產階級江山來講，毛澤東是在最不容易的情況下，打出了屬于無產階級的最大天下，其難度系數要遠遠大于列寧，從這個意義上講，毛澤東是全人類第一人。當然，作為中華民族的整體發展，孫中山與毛澤東有著必然的先后承接關系，但不能就此抹殺階級的區別與革命的性質。任何企圖以孫中山思想取代毛澤東思想的邪惡意圖，都只不過是為了捍衛資產階級的合法性。究其實，大陸吹捧孫中山，并非真正熱愛他的思想，不過是想討好資產階級和國民黨，為資產階級徹底復辟造勢，為共產黨改旗易幟做法理準備。　　

很明顯，共產黨變質，實際上是自己毀滅自己，不想再當共產黨，不想再為人民當公仆，不想再追求八竿子打不著的共產主義，要自己先享福，為了便于先享福，就繼續假意打著共產黨的偉大、光榮、正確旗號，糊弄人民。實際上，這個旗號只不過相當于市場經濟中的商品專利標簽，目的不過是蒙騙顧客，獲取更高利潤。回顧一下毛澤東的文革講話，這正是毛澤東早就看透了的東西。毫無疑問，中國有今天，就是因為不聽主席話，不走主席路，要繼續走下去，就必須設法搬掉毛澤東這座精神大山，找個人取而代之，只是他們看不透，毛澤東乃人類第一人，是被壓迫者的真正救星，任何人都無以取代，這就注定，在這方面做工作肯定是徒勞的。　　

三十年以來，雖然取消了階級路線斗爭，但事實上兩個階級、兩條道路的斗爭，一直就沒有停止過，目前國共兩黨乃至毛蔣的斗爭，也并沒有徹底停止，老蔣后人蔣孝嚴并非不問政治，而是處心積慮，尋機而發，而毛公后人毛新宇，雖泣血爺爺伯父，則顯力不從心，只要你愿意世事練達皆學問，就不難發現這個政治遺傳密碼。這麼多年，國民黨在政治上從來就沒有向共產黨靠攏，只不過利用共產黨特權為臺商服務，相反，是共產黨在悄悄變質，縮小與國民黨的差距，向國民黨方面妥協讓步，為此，他們總是暗送秋天的菠菜，實際上是在背叛共產黨默認國民黨，背叛毛澤東默認蔣介石。因為只有國民黨蔣介石那一套，才與他們的官僚特權是吻合的，合拍的，而與共產黨毛澤東，是相悖的，錯位的。所以，是要臺灣統一大陸，是要國民黨統一共產黨，這個政治痕跡早就出現了，早期電影《廬山戀》，就是郭凱敏與張瑜演的那個，非要讓共產黨的兒子與國民黨的女兒談戀愛，有明顯的政治象征意義，要化敵為友，要熄滅階級斗爭，要混淆階級立場。國民黨是代表資產階級的，共產黨是代表無產階級的，兩個要結婚，生了孩子隨誰的姓？是姓社，還是姓資？臺灣人沒有搞這樣的電影，是大陸在搞這樣的電影，不是臺灣在求愛，是大陸在求愛，不是國民黨先投之以桃，而是共產黨先投之以桃，后來又搞“三個代表”，到底要代表誰？我看不是代表無產階級，不是代表人民大眾，是代表資產階級，是代表貴族，整天在搞混合式的忽悠，完全喪失了明確的階級立場。賈慶林為何當政協主席？我看跟在福建當過省委書記有關，習近平為何要繼任共產黨黨首？我看也跟在福建當過省委書記有關，都離臺灣很近嘛，我到福州去，隨處可見“閩臺是一家”嘛，是一家不錯，都是炎黃子孫嘛，但不能沒有階級立場，不能不講主義，為了這個無原則的和解，把馬列主義疏遠了不行，把毛澤東搞丟了不行，把無產階級人民大眾甩掉了不行，和解不能不要原則和立場，誰的遺囑也不行。　　

 丟掉毛澤東主義，人民必死，中國必死，我為什么拿這句話當題目？而且說的這麼邪乎？那是結合現實看出來的，不是上下嘴唇一碰，就隨便說的，現在是什么狀況？中國危險得很，為啥這樣，都是因為丟了毛澤東才惹的禍。別的不講，就講毛澤東的斗爭哲學，你就全明白了。　　

毛澤東一生都在講斗爭哲學，所以總是有人抱怨毛澤東太好戰，毛澤東一生崇文，從不尚武，可不戰行嗎？不是好不好的問題，逼的嘛。你們“以經濟建設為中心”，不許再革命，要與毛澤東認定的那些敵人和解聯歡，結果怎么樣？還不是內憂外患？實踐不是檢驗真理的唯一標準嗎？實踐已經檢驗過了，你們是井底之蛙，是近視眼，是急功近利小家子氣。最近網絡興起了一場關于“戰略知識分子”的討論，中國的所謂戰略知識分子，面對今天的國際形勢，都發現了什么呢？何新強調，中國人已經“韜光養晦”忍氣吞聲很多年，但今日仍備受侵凌，何新實際上是潛藏著不滿，埋怨放棄了毛澤東的斗爭哲學。郎咸平仍在宣傳“新帝國主義”威脅，也明確引用了毛澤東的論斷，說明什么？不管你是無產階級知識分子，還是資產階級知識分子，要解決中國問題，繞來繞去，還是都離不開毛澤東，別人的東西，不好使嘛。帝國主義的背后是“共濟會”，“共濟會”實際是戰爭源頭，為實際戰爭行為做掩護的。所以，不是毛澤東好戰，是戰爭源頭還未消除的時候，和平與發展只能通過斗爭得來，而不是通過妥協退讓得來。中國已經遭受了美國等列強軟戰爭的三十年深入打擊，政治、經濟、文化上都已經支離破碎，一個實體性的國家，實際上近乎瓦解。“中國”似乎只剩下了一個抽象的空殼概念，徒具形式。奧巴馬曾宣布：中國追求富裕，就是“世界”的災難，就是對“世界”的威脅。那么反過來說，中國人都去受苦，多多死亡，也就是世界的“福祉”了。可見，讓中國人去吃苦，去死，早已被設計在人家的戰略意圖規劃之中。中國的特權者是肯定不愿意先死的，那就只能滿足美國人，為了自己不先死而讓無權無勢的人先走一步，轉基因大概就是如此這般罷。很明顯，中國搞產權私有化、價格市場化、國防開放化，等于失去了團結合作的基礎，失去了政治民心的基礎，也失去了抵抗帝國主義的基礎，最終也必然要失去生存與發展的基礎。我已經不止一次的驚異發現，中國黨和國家領導人，已經難以屬于中國，難以屬于無產階級，更難以屬于人民大眾，就算有好心，也已經力不從心了，整個宏觀控制，已經早已失衡，這就使中國局面，進入了最令人擔憂的局面。這一切倒霉現象的出現，難道不都是因為背離了毛澤東路線嗎？理性地想一想，如果毛澤東在，按毛澤東的路線走，這些破玩意兒統統不可能存在。　　

所以，對于人民前途而言，對于中國前途而言，毛澤東是任何人不可替代的，忽悠任何名人和領袖，你們都不要上當。一句話，丟掉毛澤東主義與精神，人民必死，中國必死，今天的局面，從根子上找原因，就是因為扔掉了毛澤東，使得毛時代擁有的一切強悍，統統變成了疲軟。　　

貪污有功的大官們，掠奪巨富的大款們，搖唇鼓舌的反動精英們，你們就繼續與帝國主義狼狽為奸罷，拿起你們隱藏的一疊疊中外存折，去與聯合軍演對抗罷，相信你們的雞的屁，一定會熏死他們，但愿你們沒白撈。　　

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號