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對貓眼中關于毛澤東的一些荒謬批評言論的看法

頓河哥薩克 · 2010-12-10 · 來源:烏有之鄉
毛主席誕辰117周年 收藏( 評論() 字體: / /

貓眼作為一個言論平臺,言論相對比較自由,自由之中充斥著一些比較荒謬的言論,集中體現在關于毛先生身上,撇除一些比較極端和無恥的無稽之談,有一些批評言論屬于值得探討,雖然這些言論仍然在筆者看來顯得很荒謬。

   

一 關于個人崇拜

作為新中國的締造者,毛先生的一生充滿了傳奇色彩,這是不爭的事實,探究他的一生,你不得不感嘆時勢造人還是人造時勢,中肯地說應該是兩者皆有,如果說毛先生的時代被人為的神話,出于某種因素,推上了神壇,那么誰都無法否認,假使世間真有神話,那么毛先生的一生本身就接近一個神話。對于貓眼中對毛先生大力推崇個人崇拜的言論,筆者以為很荒謬。

   

個人崇拜過去,現在,將來都會一直存在,因為從古至今,國內國外都存在個人崇拜,當某個人物能代表多數人的利益完成一些常人完成不了的工作時,個人崇拜就存在了。事實上當今世界,那些西方民主國家中擁有很高支持率的領袖人物仍然可以獲得個人崇拜,曼德拉和甘地贏得的就是實實在在的個人崇拜,這根本就是無可厚非的事,反對個人崇拜根本就是無稽之談,除非這個世界再也不產生英雄,否則就必然產生個人崇拜。

   

要反對的根本就不是個人崇拜,事實上這也無法反對,英雄就是有人崇拜,這如何杜絕呢?當然,有人會認為毛先生根本就不是值得崇拜的對象,對此,各人有各人的看法,我想把一個支離破碎,四分五裂的國家整合到一起,為著一個目標而奮斗的人肯定是值得崇拜的,盡管選擇的道路或許有爭議,用歷史的眼光看,未必在當時不失為一條道路。當時的世界客觀存在兩條道路,毛先生選擇了一條,無論怎樣都是無可厚非的。

   

有人認為毛先生自己推動了個人崇拜,筆者的看法是客觀上當時的國人心理上就需要有一個神一般的人來拯救積貧積弱的國家,毛先生的出現填補了國人心理上的空白而已,這對于一個災難深重的國家重塑民族信心利大于弊,這和困苦之中的基督徒們期望耶穌的拯救是一個道理,沒有誰會質疑基督徒們的這種個人崇拜。

   

二.關于發動群眾運動

有人認為毛先生搞的群眾運動的出發點是為了鞏固自己的權位,筆者不以為然,對于一個擁有最高權威的領袖來說,鞏固自己地位的最好方式事實上應該是穩固自己的上層統治集團,而絕對不可能采取大規模的群眾運動,歷史上從來沒有見過***采取發動群眾斗官僚集團的方式來鞏固自己的統治,敢于發動群眾,這恰好說明了毛先生的屁股是坐在群眾一邊的,他不擔心自己被群眾斗倒,這么簡單的道理竟然在貓眼中有人想不明白,當然我覺得貓眼很多人是裝傻而已。

毛澤東得罪了整個上層統治集團,因此毛去世后,遭受了史無前例的咒罵,他這是為了個人權位嗎?

退一步說,既然毛先生可以發動群眾,他的對立面自然也是可以的,問題就在于群眾到底站在那一邊,為什么群眾要站在毛先生一邊呢?群眾并不是傻子,誰能滿足他們的利益他們站在那一邊,這個真理是顛撲不滅的。這其實在貓眼中此起彼伏的圍觀浪潮中也可以看出,我并不覺得當今的網民能比過去的群眾的覺悟有多大的提高,事實上還是各自站在自己利益的角度看問題,這也是亙古不變的真理。難道當今的鄧貴大們會因為覺悟提高了而站在鄧玉嬌的立場上嗎?底層群眾會站在自己的利益對立面上看問題嗎?肯定不會。

   

三.毛時代的經濟

毛時代的經濟到底怎樣?吃穿上肯定是比現在差很多,這是毋庸置疑的,但是國防工業上毛時代很發達。必須考慮到當時的國際環境,由于和西方和前蘇的對立,始終處于一種不安全的國際環境下,而且沒有外援。毛以后的時代的經濟的迅速發展主要還是國際形勢緩和后,大量利用國際資金和新技術的成果取得的。試想,如果中國的經濟始終不與外界發生聯系,那么能獲得這些成績嗎?中國經濟的成功來自于變化了后的國際形勢,分享了世界科技進步的利益的成果,而取得這樣的緩和源自于毛時代最后幾年的對外關系的重大成果,而毛用一種有尊嚴的方式贏得這樣的成果,因為是尼克松主動訪問中國,而不是中國屈膝逢迎美國,這尤其值得稱道。

   

對于毛時代的經濟,農村的情況或許不了解,但是可以肯定是不會比建國前戰亂災荒的狀況更糟糕。毛時代農村的赤腳醫生、合作醫療等成就是舉世公認的。工人階層的收入很低,以筆者母親為例,1965年剛參加工作工資14圓人民幣,但是就這14圓人民幣,可以每隔三個月給家里匯去10圓人民幣,當然是很節省的過的,當時就這情況。我問她你擔心嗎?事實上她不擔心,因為不會有失業和下崗的擔憂,也不用為養老和醫療擔憂,毛先生對工人階級的承諾是真實可靠,值得信賴的。

   

事實上,現在社會的穩定基石恰好就是毛時代的這種國有企業的“大鍋飯”制度,公務員和國企員工待遇好是因為不被資本家剝削,是現在這個時代的穩定的根本,只是從過去的整個工人階層集中到少數國有企業和公務員事業單位上了。

   

四 毛先生實質上轉化成了一個象征性的符號

   

貓眼有貼寫到在毛過世多年后有老農對幫助他們的高耀潔老師詢問“是不是毛主席派來的”,高老師覺得中國農村的信息非常閉塞,筆者以為對這些老農來說,毛主席事實上就是一個符號,這符號的象征意義是很難用時間磨平的。筆者以為這老農未必不知道毛主席早已仙去,只是在他的思維中,凡是這種行為都代表著毛主席在做事。筆者以為,與其說過去的宣傳強大,不如說毛主席派來的人給這些老農留下了難以磨滅的深刻印象,這是這千千萬萬的毛主席派來的廣大干部給這些老農留下的印象,這絕對不是能輕易做到的。試想,如果沒有這千千萬萬的基層干部的言行潛移默化,如何能用宣傳的手段做到呢,農民絕對不是弱智的代表,牛馬對于關心它們的人也會能夠體會,愚弄人民的人能成功嗎?

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