海天一舟：最近，《光明日報》刊文《兩種不同性質的民主不可混淆》，指出：
   首先，在回答“由誰統治”這個問題上，社會主義民主與資本主義民主有著截然不同的答案。社會主義民主，堅持實行人民民主專政，真正實現了人民當家作主，既在人民內部實行最廣泛的民主，又依法對極少數敵人實行最有效的專政；而資本主義民主則是少數人的民主，局限在資產階級內部，本質上就是為了保護生產資料私有制、實現和保障資產階級利益。這種“國體”上的差別至關重要，體現了民主政治鮮明的階級性。因而，如果有人在沒有認清“誰來統治”這個問題之前就去討論具體政治問題的是非，必定是盲人摸象，錯漏百出。

　　其次，社會主義民主與資本主義民主在“如何統治”的問題上也大相徑庭。社會主義民主堅持人民代表大會這一根本政治制度，充分保證了人民當家作主的主體地位，充分發揮了人民群眾的主人翁精神；而資本主義民主雖然也標榜“主權在民”、“人人平等”，但在私有制條件下，不論制度形式如何變換，其實質仍然是少數人的輪流坐莊。這種政體上的差異，是我們觀察現實的重要背景，倘若抽掉，必會導致偏頗以至荒謬的判斷。

　　另外，除開國體和政體上的區別，社會主義民主和資本主義民主在政黨制度、民族關系和基層民主等問題上皆有顯著差異，同樣不可忽略。所有這些不同之處，都是我們進行抉擇和改革的基石。無論是一個地方的試點也好，還是全局性的嘗試也罷，都應基于對兩種不同性質民主的清晰區分和判斷之上。

   個人認為，《光明日報》的刊文和論壇對社會主義民主的熱烈討論，對資本主義民主虛偽性的認識，揭示著時代的發展和人民群眾文化素質的提高，人民的政治認識水平也得到了空前的提高。社會主義制度在中國盡管可能遭受這樣那樣的挫折，但難以阻礙其走向光輝的未來！

【中華論壇】問：民主逗士是些什么玩意？答：實為專制斗士

發表于：2010-09-13 10:34:07作者:大眾民主

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       民主逗士到底是些什么玩意呢？這個問題既復雜又簡單。說其復雜，是因為民主逗士的心口不一、言行不一、前后不一、自相矛盾的地方俯拾皆是、不勝枚舉，民主逗士表現像變色龍，經常是在不同問題上表現不同的面孔，展露不同的嘴臉，會讓人感覺民主逗士經常是處于分裂狀態，多重性格；說其簡單，是因為只要搞明白民主逗士是在為誰說話，就可以通過民主逗士的外部包裝看穿民主逗士的本質。復雜和簡單是一個問題的兩個方面，光看到表面，自然就感覺復雜，把握了本質就覺得認識起來非常簡單。

       民主逗士首先是人，這是必須要確定的。不管民主逗士如何渾，但是其人的本質是不可以否定的。但是民主逗士又不同于常人。常人總要摸著良心說話，民主逗士只贊同摸著石頭過河，卻從來不知道摸著良心說話。說昧心話是民主逗士異于常人的一個重要標志，說昧心話還振振有詞毫不臉紅則是一個成功的民主逗士的功力體現。為了達到一直說昧心話且不臉紅的目標，民主逗士欲練神功必先自宮，必須先把自己的是非標準給顛倒了，做到黑白倒懸，才能讓他們昧心話能說的大義凜然狀。

       民主逗士確實是人，這是繼續毫不動搖的要繼續肯定的。但是民主逗士的表現確實又不像人。民主逗士把黑白顛倒把是非混淆，那不是他們愚笨，而是他們心長到了右邊，心的位置偏移是因為他們的屁股坐到了大多數人的對立面，他們是抱著權貴的大腿靠依附于權貴精英生存。權貴精英害怕毛時代的群眾大民主，權貴精英喜歡“看群眾臉色的時代一去不復返”，于是民主逗士就玩命的污蔑毛時代的一切，為此發明了兩個凡是，凡是毛時代和社會主義的都是錯的，凡是否定毛時代和社會主義的都是對的。在民主逗士眼里，毛時代艱苦奮斗勒緊褲腰帶發展工業化是錯，否定毛時代靠吃毛時代老本透支子孫資源搞GDP浮夸就是對；毛時代搞原子彈維護國防安全也是錯，否定毛時代下馬眾多國防科技項目搞韜光養晦就是對；毛時代為了解決吃飯問題用大搞農田水利種子技術化肥工業建設是錯，利用毛時代打下的農業基礎實現糧食增產卻否定毛時代的農業路線就是對；毛時代搞獨立自主搞自主創新搞出了新中國四大發明是科學浩劫，特別是三十年卻沒一項科技成果可以入選新四大發明卻非要說成是科學的春天；毛時代老百姓享有四大自由可以自由結社可以批斗官僚讓民主逗士咬牙切齒，現在官僚們腐敗自由可以暴力拆遷屁民民主逗士就選擇性沉默。

       民主逗士普遍仇視毛時代，普遍仇視毛時代的群眾大民主，這是與中國的既得利益集團的現實需要保持高度一致的?，F在的權貴精英都是改革的既得利益者，借著改革春風實現了先富，把大多數人一腳踹向了永遠待富者的行列。這是與毛澤東思想的為人民服務根本背離的，所以毛澤東思想是權貴精英們極其不愿意面對和高舉的，而實踐為人民服務的毛時代也是權貴精英們不敢正視而需要極力抹黑的。污蔑了正確的才能掩飾自己錯誤的，抹黑了光明的，才能掩飾自己的“不白”。權貴精英在人數上畢竟是5%的少數，他們最怕的就是大多數人覺醒，更怕大多數人知道有壓迫就應該有反抗。于是乎，民主逗士紛紛出洞了，高級的斗士活躍于主流媒體，底層的斗士就出沒于論壇的各個角落。他們做的和權貴精英需要他做的完全一致，首先也是最重要的就是抹黑毛主席和毛時代，主流媒體、主流專家、知識精英都在罵毛時代，為此發明了餓死幾千萬。民主逗士污蔑毛時代的宣傳，其基本原理是貫徹戈貝爾的理論：謊言重復一千遍就是真理，造謠就要搞的危言聳聽這樣才能有忽悠效果；其基本原則是官僚權貴精英利益至上，在民主逗士眼里，觸動了權貴官僚精英的利益，那就是錯的，所以民主逗士就一次又一次的用毛時代幾個官僚權貴精英受委屈的事情反復渲染來控訴毛時代不好；其基本手法有：選擇性，光選擇毛時代的失誤和錯誤無限放大；創造性，根據需要發明故事，用虛構故事作為證據來證明毛時代都是錯誤。民主逗士污蔑毛時代的核心是抹黑毛主席，為此不惜把別人的錯誤栽贓給毛主席，為此不惜把毛主席的功勞說成是別人的功勞，為此不惜把曾經被毛主席否定的任何人，包括蔣介石，統統的加以美化。

       民主逗士普遍喜歡西方資本專制制度，這也是跟既得利益集團的利益需要一致的。既得利益集團撈足了利益，最關心的就是非法手段取得的非法利益如何合法化。權貴精英們絞盡腦汁、苦思冥想，發現在社會主義的制度和法律體系之內，是無法找到搶劫利益合法性的依據，就想徹底推倒社會主義的框架體系。權貴精英們還發現，以美國為代表的西方政治體制，不但可以確認非法利益的合法性，還能夠實現部分腐敗行為合法化。原來和珅生前所希望的可以保護其非法所得的制度竟然在美國等西方國家已經得到實踐了。即便是封建社會，搶劫老百姓的財富有時也得不到合法確認，但是在資本主義的所謂民主社會之下，就可以大搖大擺的實現非法利益合法化。再比如，即便是封建社會，權錢交易也是非法的，但是在西方制度之下，權錢交易通過立法的操作就可以披上合法性外衣了。這么好的制度，權貴精英們怎么能不心動和向往呢？因為社會主義無法提供讓權貴精英們可以高枕無憂的制度。于是一部分撈足了的貪官們和精英們為了防止被人民清算，就開始迫不及待往美國等西方國家移民了，還有一部分撈足了但是暫時走不了的人，還在努力的想在中國復制那種他們魂牽夢繞的西方制度。于是乎，民主逗士們再一次傾巢而出，全力以赴的傳銷西方制度如何如何民主，同時呢，一定要污蔑毛時代的大民主是專制。不這么黑白顛倒，不把白的說成黑的，黑的就無法漂白。

       民主逗士仇視毛時代的人民民主，傳銷西方的資本專制制度，也是跟西方反華勢力的利益保持高度一致的。西方反華勢力最怕的就是中國真正強大，最恐懼的就是中國的社會主義制度取得成功，如果中國強大，就會削弱美國的霸主地位，就會顛覆西方列強建立的不平等的國際經濟政治秩序，如果中國走社會主義道路取得成功，那就為人類解放自己指出了一條明路，就很可能否定極端不公平的資本獨裁制度的合法性和欺騙性。西方反華勢力要削弱中國，要中斷中國的崛起進程，需要用他們的和平演變手段，推銷他們的價值觀和制度模式，中國的既得利益集團要保護非法利益，也需要推翻中國的社會主義框架，實行西方的制度模式。正是在這一點上，中國的既得利益集團的利益已經和西方反華勢力的利益重合在一起了。于是就會出現中國的權貴精英和西方反華勢力緊密團結在一起，共同搶劫中國國家利益共同對付中國人民，于是就會出現中國權貴精英在國家利益上的不斷讓步和對美國等國家的利益輸出，于是就有了中美國，于是就有了中國老百姓辛苦三十年的廉價商品養著美國人民。于是，西方反華勢力也在和中國的既得利益集團一起污蔑毛澤東抹黑毛時代，共同對付社會主義顛覆社會主義。于是我們看到那么多支持改開的學者精英和民主逗士，一方面污蔑毛時代一方面也在支持美國。

       分析至此，民主逗士本質的已經赫然而出了。民主逗士是堅決站在權貴精英立場，以權貴精英的現實需要為最高準則，對與錯、是與非全部都要置于是否符合權貴精英的既得利益的原則之下進行甄別。毛時代讓人民大眾可以監督權力可以制約權貴精英，這是不符合權貴精英的利益的，所以民主逗士必須也必然的要全盤否定全面抹黑，毛主席一生為人民，一生都在倡導為人民服務反對為人民幣服務，所以民主逗士必然也必須的要污蔑和辱罵，毛時代的全民團結完全不利于權貴精英的利益，于是民主逗士就要用價值多元來否定毛澤東思想讓老百姓自己內斗內耗分而治之。

       民主逗士也是堅決站在西方反華國際的立場上的。美國是西方反華勢力的代表，也是現行國際政治經濟秩序的最大受益者，美國自然也是和平演變中國的主力。民主逗士跟著美國指揮棒翩翩起舞，美國懼怕中國人民的愛國主義，民主逗士就污蔑和圍剿中國的愛國主義、把愛國者污蔑為“愛國賊”，美國不喜歡中國走社會主義道路，民主逗士就拼命的污蔑社會主義，美國最怕中國毛澤東化，民主逗士就玩命的抹黑毛澤東，美國最怕人民民主制度的實踐和成功讓冒稱民主的資本獨裁專制顯露原形，民主逗士就赤膊上陣污蔑毛時代的大民主是浩劫、同時美化美國的資本專制制度是民主。

       民主逗士就是這樣一些玩意。他們一方面跟著官僚起舞，做官僚腐敗自由的幫兇，積極配合既得利益集團搶劫大多數人，另一方面又在偽裝反腐敗來為權貴精英的利益合法化積極傳銷西方制度。其實，最能遏制腐敗的恰恰是民主逗士百般污蔑和詆毀的毛時代的群眾大民主，最能容忍腐敗甚至能將腐敗合法化的是民主逗士千方百計傳銷給中國的西方制度。印尼實行西方制度腐敗排名亞洲第一；泰國實行西方多黨制和三權分立，腐敗排名亞洲第二；菲律賓實行幾乎和美國一樣的制度，腐敗程度也是亞洲靠前；俄羅斯轉向西方制度，結果現在腐敗全面蔓延；韓國也是搞西方制度，結果連續三屆總統都前腐后繼；美國是西方制度的模范，更是探索腐敗合法化的模范，連大選都搞成了合法化的權錢交易。民主逗士就是腐敗的幫兇和腐敗的獲利者，權貴精英搶劫，民主逗士吆喝，權貴精英吃肉，民主逗士喝湯。

       民主逗士也有高級和低級之分。高層的如茅于軾厲以寧等為代表的磚家，屬于民主逗士中的精英，攜帶磚家頭銜，為中國的私有化和最終全盤西化提供理論支持、進行輿論鋪墊、出具改革方案，他們是主流媒體的紅人，民主精英的特點是喜歡玩概念、喜歡煩瑣哲學，喜歡故弄玄虛，喜歡用理論包裝無恥。底層的民主逗士就是活躍于網絡各個平臺的小嘍啰，出沒于QQ群、各大論壇、各個博客，哪里有污言穢語，哪里有烏煙瘴氣，哪里就有民主逗士，哪里有民主逗士，哪里的空氣就不會清新。扣帽子，賊喊捉賊，選擇性失明，雙重標準，霸權邏輯，美國會的他們都會。

        列寧在《紀念葛伊甸伯爵》一文中說過這樣一句話：“意識到自己的奴隸地位而與之作斗爭的奴隸，是革命家。不意識到自己的奴隸地位而過著默默無言、渾渾噩噩的奴隸生活的奴隸，是十足的奴隸。津津樂道地贊賞美妙的奴隸生活并對和善的好心的主人感激不盡的奴隸是奴才，是無恥之徒?！泵裰鞫菏烤褪菍儆诹袑幷f的第三類人，自己身為奴隸卻總是喜歡為奴隸主說話。林語堂也說過一段話：“中國就有這么一群奇怪的人, 本身是最底階層, 利益每天都在被損害,卻具有統治階級的意識. 在動物世界里找這么弱智的東西都幾乎不可能”。民主逗士就是這樣一群在動物世界里也難以找尋的弱智東西，很多民主逗士明明自己處于最低階層，卻總是在支持有利于權貴精英的資本主義私有制。

     這就是民主逗士，民主逗士就是這樣一群玩意，在權貴精英眼里他們只是玩意，在老百姓眼里他們越來越不是玩意。

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1樓作者：大眾民主發短信加好友發表于：2010-09-13 12:09:57

民主逗士就是這樣一些玩意。他們一方面跟著官僚起舞，做官僚腐敗自由的幫兇，積極配合既得利益集團搶劫大多數人，另一方面又在偽裝反腐敗來為權貴精英的利益合法化積極傳銷西方制度。

2樓作者：大眾民主發短信加好友發表于：2010-09-13 12:10:28

林語堂也說過一段話：“中國就有這么一群奇怪的人, 本身是最底階層, 利益每天都在被損害,卻具有統治階級的意識. 在動物世界里找這么弱智的東西都幾乎不可能”。民主逗士就是這樣一群在動物世界里也難以找尋的弱智東西，很多民主逗士明明自己處于最低階層，卻總是在支持有利于權貴精英的資本主義私有制。

3樓作者：我喜歡堂堂正正發短信加好友發表于：2010-09-13 12:13:40

民主逗士就是權貴雇傭的五毛和美國雇傭的五美分。

4樓作者：大眾民主發短信加好友發表于：2010-09-13 12:11:24[舉報][回復][編輯][刪除][頂]

民主逗士確實是人，這是繼續毫不動搖的要繼續肯定的。但是民主逗士的表現確實又不像人。民主逗士把黑白顛倒把是非混淆，那不是他們愚笨，而是他們心長到了右邊，心的位置偏移是因為他們的屁股坐到了大多數人的對立面，他們是抱著權貴的大腿靠依附于權貴精英生存。

5樓作者：大眾民主發短信加好友發表于：2010-09-13 12:11:55

  不管民主逗士如何渾，但是其人的本質是不可以否定的。但是民主逗士又不同于常人。常人總要摸著良心說話，民主逗士只贊同摸著石頭過河，卻從來不知道摸著良心說話。說昧心話是民主逗士異于常人的一個重要標志，說昧心話還振振有詞毫不臉紅則是一個成功的民主逗士的功力體現。為了達到一直說昧心話且不臉紅的目標，民主逗士欲練神功必先自宮，必須先把自己的是非標準給顛倒了，做到黑白倒懸，才能讓他們昧心話能說的大義凜然狀。

1樓作者：大眾民主發短信加好友發表于：2010-09-13 12:12:27

民主逗士是堅決站在權貴精英立場，以權貴精英的現實需要為最高準則，對與錯、是與非全部都要置于是否符合權貴精英的既得利益的原則之下進行甄別。毛時代讓人民大眾可以監督權力可以制約權貴精英，這是不符合權貴精英的利益的，所以民主逗士必須也必然的要全盤否定全面抹黑，毛主席一生為人民，一生都在倡導為人民服務反對為人民幣服務，所以民主逗士必然也必須的要污蔑和辱罵，毛時代的全民團結完全不利于權貴精英的利益，于是民主逗士就要用價值多元來否定毛澤東思想讓老百姓自己內斗內耗分而治之。

2樓作者：磚頭猛發短信加好友發表于：2010-09-13 12:14:01

資產階級民主豆屎是講民主的，講的是自己的民主，不是人民民主，是對人民專政。封建地主也講民主，講的是對人民和資產階級專政。資產階級民主比封建民主先進點，民主從地主增加了資產階級。社會主義民主是人民民主，對敵人專政。

3樓作者：我喜歡堂堂正正發短信加好友發表于：2010-09-13 12:14:28

民主逗士普遍喜歡西方資本專制制度，這也是跟既得利益集團的利益需要一致的。既得利益集團撈足了利益，最關心的就是非法手段取得的非法利益如何合法化。權貴精英們絞盡腦汁、苦思冥想，發現在社會主義的制度和法律體系之內，是無法找到搶劫利益合法性的依據，就想徹底推倒社會主義的框架體系。權貴精英們還發現，以美國為代表的西方政治體制，不但可以確認非法利益的合法性，還能夠實現部分腐敗行為合法化。

4樓作者：我喜歡堂堂正正發短信加好友發表于：2010-09-13 12:15:10

  即便是封建社會，權錢交易也是非法的，但是在西方制度之下，權錢交易通過立法的操作就可以披上合法性外衣了。這么好的制度，權貴精英們怎么能不心動和向往呢？因為社會主義無法提供讓權貴精英們可以高枕無憂的制度。于是一部分撈足了的貪官們和精英們為了防止被人民清算，就開始迫不及待往美國等西方國家移民了，還有一部分撈足了但是暫時走不了的人，還在努力的想在中國復制那種他們魂牽夢繞的西方制度。于是乎，民主逗士們再一次傾巢而出，全力以赴的傳銷西方制度如何如何民主，同時呢，一定要污蔑毛時代的大民主是專制。不這么黑白顛倒，不把白的說成黑的，黑的就無法漂白。

9樓作者：我喜歡堂堂正正發短信加好友發表于：2010-09-13 12:16:52

  民主逗士污蔑毛時代的宣傳，其基本原理是貫徹戈貝爾的理論：謊言重復一千遍就是真理，造謠就要搞的危言聳聽這樣才能有忽悠效果；其基本原則是官僚權貴精英利益至上，在民主逗士眼里，觸動了權貴官僚精英的利益，那就是錯的，所以民主逗士就一次又一次的用毛時代幾個官僚權貴精英受委屈的事情反復渲染來控訴毛時代不好；其基本手法有：選擇性，光選擇毛時代的失誤和錯誤無限放大；創造性，根據需要發明故事，用虛構故事作為證據來證明毛時代都是錯誤。民主逗士污蔑毛時代的核心是抹黑毛主席，為此不惜把別人的錯誤栽贓給毛主席，為此不惜把毛主席的功勞說成是別人的功勞，為此不惜把曾經被毛主席否定的任何人，包括蔣介石，統統的加以美化。

25樓作者：卍心潮澎湃卐發短信加好友發表于：2010-09-13 12:26:58

  反毛分子和誣毛分子們,實際上多是資產階級自由化分子，多是既得利益的寄生階層或是期求進入寄生階層的不勞而獲分子.他們對資本主義不勞而獲腐朽寄生社會制度的向往和眷戀,對紙醉金迷一擲千金等資本主義腐朽社會生活方式的癡迷，還有他們對社會財富貪得無厭的陰暗私欲，極易使他們的個人私利和西方反華勢力對中國深懷殖民情結的骯臟目的相結合,達到空前一致  。這也是他們往往和西方反華勢力互相唱和、相互勾結、相互利用、狼狽為奸、極力敵視毛澤東時代和紅色中國的一個基礎和最本質的原因,也是他們瘋狂妖魔化毛澤東同志和毛澤東時代的根本動因?！?/p>

30樓作者：資本主義就是好發短信加好友發表于：2010-09-13 12:28:23

列寧在《紀念葛伊甸伯爵》一文中說過這樣一句話：“意識到自己的奴隸地位而與之作斗爭的奴隸，是革命家。不意識到自己的奴隸地位而過著默默無言、渾渾噩噩的奴隸生活的奴隸，是十足的奴隸。津津樂道地贊賞美妙的奴隸生活并對和善的好心的主人感激不盡的奴隸是奴才，是無恥之徒。”民主逗士就是屬于列寧說的第三類人，自己身為奴隸卻總是喜歡為奴隸主說話。

32樓作者：資本主義就是好發短信加好友發表于：2010-09-13 12:28:54

其實，最能遏制腐敗的恰恰是民主逗士百般污蔑和詆毀的毛時代的群眾大民主，最能容忍腐敗甚至能將腐敗合法化的是民主逗士千方百計傳銷給中國的西方制度。印尼實行西方制度腐敗排名亞洲第一；泰國實行西方多黨制和三權分立，腐敗排名亞洲第二；菲律賓實行幾乎和美國一樣的制度，腐敗程度也是亞洲靠前；俄羅斯轉向西方制度，結果現在腐敗全面蔓延；韓國也是搞西方制度，結果連續三屆總統都前腐后繼；美國是西方制度的模范，更是探索腐敗合法化的模范，連大選都搞成了合法化的權錢交易。民主逗士就是腐敗的幫兇和腐敗的獲利者，權貴精英搶劫，民主逗士吆喝，權貴精英吃肉，民主逗士喝湯。

50樓作者：偽時常發短信加好友發表于：2010-09-13 12:36:57

資產階級民主的破旗寫著四個字：欺騙吃人

156樓作者：選票換錢發短信加好友發表于：2010-09-13 15:21:27

民主逗士潛在的貪污腐化分子，想當年陳水扁也是民主逗士，這類貨色當官就撈錢，沒當官就當 民主逗士，說些顛三倒四的話，為當官創造條件。

295樓作者：夷希微明發短信加好友發表于：2010-09-13 17:46:36

資本主義近幾十年階級矛盾確實比較緩和，但并不能消除階級矛盾，只是延長了階級矛盾大爆發的時間而已。自從金融危機以來，整個發達資本主義國家為什么會欲振乏力，這是實行私有制的必然結果，是什么力量都抗拒不了的。從全球來看整個資本主義世界可以回旋的余地已經不大，已經過了發展的巔峰，進入到全面衰退的階段。社會主義運動必將進入復興階段。

374樓作者：卍心潮澎湃卐發短信加好友發表于：2010-09-13 21:35:16

美國的政黨不就是維護資產階級精英的既得利益保護私有制而組成的嗎！　　

    資本主義私有制的本質和競爭的特性，造就了多元不同資本、資本集團之間可能具有不同乃至相悖的具體價值取向，可能發生爭奪利益的矛盾、沖突?！　　　?/p>

    資本主義國家在原則上是保障資產階級根本利益和共同意志的，但其國家行為不可能在何時、何地、何種問題上都均衡的有利于一切資本和資產者的利益取向。實際上往往是首先保障大壟斷資本、大資產者的利益和意志?！　　　?/p>

    資本主義的國家行為，對資本運作的利害關系極大。為了保障自身利益的最大化，不同的資本和資本集團都必須培植自己的政治代理人、代言人參政、議政、監政。即資產者尋求和收買資產階級政黨或政客，以掌控、監督、制衡國家政權，維護自身利益最大化。因此只有兩黨以上的多黨競政才能滿足不同資本主張、維護自身利益最大化的客觀需要　　　　

    在資本主義社會中，沒有也不可能有一個資產階級政黨，既有卓越的全程領導了資產階級革命并取得了徹底勝利的政治資本，又兼有在確立資本主義制度之后，可以超越不同資本間的矛盾和競爭，能夠充分代表一切資本、資本集團利益和愿望的政治權威?！　　　?/p>

    所以，在資本主義國家確立之后，適應充分代表和維護不同資本、資本集團利益的需要，資產階級多黨競政的政局歷史地出現了?！　　　?/p>

    資產階級政黨和其中的政客并不是公民的代言人，而是資產者的代言人，并不是社會公仆，而是資本的雇員?！　　?/p>

共和黨、民主黨兩大政黨，并每隔四年就要開打一次象（共和黨黨徽）驢（民主黨黨徽）之戰，表面看轟轟烈烈、你死我活，實質上兩黨之間并無區別。既沒有涇渭分明的政治路線，也沒有固定的黨員，在大選中投哪個黨的票，就算哪個黨的黨員，不存在固定的黨籍問題；而黨的路線則由代表本黨參選的候選人臨時決定的，其實就是候選人臨時做出并不斷修訂、調整的個人競選綱領。兩黨甚至在根本的政治、經濟和社會問題上意見完全一致，都明確表示維護壟斷資產階級的根本利益。而且，在國家的政治生活和民眾的日常生活中，政黨的影響力和約束力更差，議會中兩黨議員的政治主張甚至相互轉借，除了媒體經常拿兩黨說事外，平常生活中，人們幾乎忘記了政黨是怎么回事兒，只是在大選時才想起黨派問題，把它們像古董一樣翻檢出來，讓候選人臨時選擇政黨參選，選后再收藏起來。對此，美國副總統華萊士曾說，共和黨和民主黨之間的區別“不值一錢”。另一個政客說得更巧妙：“在一個共和黨選區，我是共和黨人；在一個民主黨選區，我是民主黨人；在一個不確定的選區，我是一個不確定的人?！倍频夏系隆惖虏裨凇陡缓篮统壐缓馈分袆t指出：“兩黨只是同一個錢幣的正反兩面?！比绻蜗笠稽c來比喻，美國的黨派人士其實就是泰國的人妖，集兩性于一身，搞不清是男是女，需要做共和黨時就是共和黨，需要做民主黨時就是民主黨，需要做超黨派人士時就是超黨派人士，不像我們中國的政黨，具有嚴格的黨綱、黨章和黨籍，彼此涇渭分明，脫離這個黨加入那個黨就是“叛徒”。　　

也許會有朋友說，這樣的政黨政治不是形式主義嗎？要它有何用！其實這話只說對了一半，形式主義從某種意義上講或許是真的，而作用卻是巨大的。第一，政黨政治是美國“民主”的象征，有了它，美國政府、政客和媒體就可以夸夸其談：“瞧，我們是政黨競選，是不同的黨派輪流執政，不可能出現專制和獨裁。”第二，它可以掩蓋剝削和壓迫的實質，轉移社會矛盾，混淆民眾視聽。競選中各黨激烈角逐，你爭我奪；競選后，執政的和在野的也相互對峙，不斷攻訐，看起來勢不兩立，實際上都是資產階級利益的代表者，不管哪個黨上臺，都是代表資產階級執政，輪流執政正是為了維護資產階級長期統治。而且，由于是輪流坐莊，交替上臺，特別是當資產階級統治出現危機、人民嚴重不滿時，通過換馬讓臺下的黨上臺執政，來轉移視線，緩和矛盾，使普通選民覺得不是這個制度不好，而是某個政黨不好，現在已經選出一個好的黨，于是一切問題都會迎刃而解。對此，布萊斯直言不諱地說：資本主義政黨制度是“民主政治所能設計出來用以壓制不同政見的少數派的最好工具。”對此，美國普通民眾，特別是貧民窟的黑人、印第安人、移民們清醒地很，這種政黨政治既不代表自己的利益，也不能解決自己的實際問題，更廢止不了，故根本不去關心，許多選民不去投票或者只能“兩害相權取其輕”。　　

當然，出于對資產階級不同的利益的考慮與較量，兩黨之間有時候還會矛盾激化。每當于此，政黨之間重又黨同伐異，彼此吵鬧，相互拆臺，導致政令難以暢通?！　?/p>

    而總統大選期間，這種黨同伐異更是慘烈，彼此相互攻訐，相互揭丑，甚至是相互造謠中傷，進行惡毒的人身攻擊。2008年，這樣的攻擊同樣落到黑人奧巴馬頭上，政敵和媒體通過一切渠道挖掘和報道這位美國有史以來的第一位黑人總統競選者的種種丑聞，稱之：“難道這就是美國未來的總統嗎——一名吸毒者、愛情老鼠以及曾與未成年人發生性行為的人？這太荒謬了?！泵绹偨y竟然又成了吸毒犯、強奸犯和花心大蘿卜，真的讓人捧腹大笑。把政治家特別是總統無一例外地打造成品行不端、行為骯臟的犯罪分子，是美國政黨政治的最孜孜不倦的追求和它對這個國家最偉大的貢獻。不僅如此，大選后，當選者同樣要論功行賞，對保過駕、出過力的人和捐獻政治獻金的贊助人投桃報李，安排政府職位，獲取巨額報酬，每每再現“政黨分贓制”的影子，譬如喬治·沃克·布什，當選后不就對曾為他捐贈巨額政治獻金的軍火商大獻殷勤嗎？通過伊戰讓軍火商大發其財。而且，這種“進步”了的政黨體制也沒有解決權力腐敗問題。1972年大選期間，參加競選連任的共和黨候選人理查德·尼克松竟然安排中央情報局特工潛入民主黨總部——首都華盛頓水門公寓安裝竊聽器，結果被警察抓個現行，引爆“水門事件”。2008年，奧巴馬當選總統后，伊利諾伊州州長布拉戈耶維奇利用職權，竟然將奧巴馬空出的參議員席位當作商品進行“拍賣”，為自己和妻子謀取私利，而且還以停止提供州補助金要挾芝加哥論壇報業集團解雇曾嚴厲批評過自己的編輯，后被人揭發出來才不得不罷手

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