劉亞洲以一位軍內(nèi)作家升任中將，肯定有他本人的突出優(yōu)點(diǎn)。他作的“西部論”，對(duì)中國(guó)拓展西部戰(zhàn)略空間，全力占據(jù)世界政治經(jīng)濟(jì)中心有利地位無(wú)疑作出了對(duì)國(guó)人有啟發(fā)意義的思考。但是劉中將在文中對(duì)中國(guó)民主道路的論述，卻使人們對(duì)劉中將的立場(chǎng)觀點(diǎn)思維方式產(chǎn)生極大的疑問(wèn)：一個(gè)共產(chǎn)黨員，當(dāng)他放言無(wú)忌地大談民主的時(shí)候，他要不要考慮黨性、階級(jí)性和國(guó)家屬性？我們認(rèn)為：走什么民主道路問(wèn)題,是個(gè)大是大非問(wèn)題,是決定中國(guó)向何處去,能否真正崛起,能否長(zhǎng)久保持崛起的重大課題,這不能不引起我們的高度警覺(jué)和重視.所以一切有關(guān)中國(guó)應(yīng)走什么民主道路的話(huà)題我們都要關(guān)注，不論劉中將是不是權(quán)威，我們只服從事實(shí)和真理

劉亞洲在“西部論”中稱(chēng):" 最近頻繁發(fā)生政治震蕩的吉爾吉斯斯坦，典型地表現(xiàn)出了其特有的中亞社會(huì)不穩(wěn)定癥結(jié)：北方的吉爾吉斯人與南方的烏茲別克人的矛盾沖突、政權(quán)的合法性和代表性不足。而吉爾吉斯斯坦的問(wèn)題幾乎存在于每一個(gè)中亞國(guó)家。 某種程度上看，民族問(wèn)題加上不民主的政治制度，中亞多少存在巴爾干化的隱憂(yōu)。"

 劉中將的論述使人無(wú)法明白:前蘇聯(lián)解體后,吉爾吉斯斯坦不僅獨(dú)立了，而且已經(jīng)"民主"了。整個(gè)國(guó)家制度，就是整個(gè)搬用了美式制度：全民普選、直選，多黨競(jìng)選，還加上了全民公投。美式民主的要素,該有的全有了。這不就是中國(guó)有些人整日詛咒謾罵夢(mèng)寐以求的好制度嗎？有十八般民主武器俱全的制度，劉中將竟還說(shuō)人家是"不民主的制度",還說(shuō)人家的“政權(quán)的合法性和代表性不足”，我們真不知道怎么樣的制度才算是真正的民主制度,怎樣的民主算“足”？劉中將是不是認(rèn)為吉爾吉斯斯坦“民主”以后發(fā)生的政治震蕩、不穩(wěn)定、民族矛盾都不是，或者不應(yīng)該是該國(guó)“民主”后所當(dāng)發(fā)生的？或者說(shuō)凡是發(fā)生了政治震蕩、不穩(wěn)定、民族矛盾甚至動(dòng)亂、暴亂現(xiàn)象的國(guó)家制度實(shí)質(zhì)上都是“不民主的政治制度”呢？這個(gè)論斷如果成立的話(huà)，吉爾吉斯斯坦應(yīng)該怎么建立民主呢，是不是要有美國(guó)這樣天才們安排的制度優(yōu)越的國(guó)家來(lái)作救世主，親自來(lái)幫助和教導(dǎo)吉爾吉斯斯坦人民建立“民主制度”呢？事實(shí)上美國(guó)親自介入，手把手地教導(dǎo)民主的事情歷史上從沒(méi)斷過(guò),最典型的例子是菲律賓，菲國(guó)可是美國(guó)親手從美西戰(zhàn)爭(zhēng)中“解放”，一手扶持，并“天才地”安裝上美式民主制度的地方。可菲國(guó)“民主”后一百多年來(lái)，該國(guó)政治動(dòng)亂、經(jīng)濟(jì)紊亂、治安混亂，內(nèi)部戰(zhàn)亂，甚至還出了前總統(tǒng)馬科斯這樣的“民主獨(dú)裁者”。菲國(guó)全國(guó)被200多個(gè)家族以“民主”的名義分割地盤(pán)進(jìn)行家族統(tǒng)治，為了選舉可以大批殺人。菲國(guó)“民主的成果”從不久前門(mén)多薩劫持槍殺中國(guó)香港游客的電視畫(huà)面中可見(jiàn)一斑。按照劉中將的邏輯，菲律賓是不是也是一個(gè)“政權(quán)的合法性和代表性不足”。也是“一個(gè)不民主的政治制度’呢？多少年來(lái)，美國(guó)插手的地方不是發(fā)生動(dòng)亂,就是發(fā)生戰(zhàn)亂,如伊拉克和阿富汗，成為美國(guó)一手炮制的人間地獄.劉中將說(shuō)中亞還有巴爾干化的隱憂(yōu),而巴爾干化，不正是前南斯拉夫全面"民主"后所引起的后果嗎?美國(guó)不正是因?yàn)樗^巴爾干問(wèn)題大肆轟炸塞爾維亞嗎？這樣的因果關(guān)系，這樣的連環(huán)套誰(shuí)能解釋清楚？劉中將能嗎? 從這點(diǎn)上說(shuō),劉中將起碼立論上有偏頗,理?yè)?jù)上有缺欠.

 劉中將文中又說(shuō):

 " 民族競(jìng)爭(zhēng)是全方位的競(jìng)爭(zhēng)，是綜合素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。決定民族命運(yùn)的絕不僅僅是軍事和經(jīng)濟(jì)力量，而主要取決于文明形式本身。民族的生存決定我們必須進(jìn)行政治體制改革。人類(lèi)社會(huì)，以十年為度，可見(jiàn)政治興衰；以百年為度，可見(jiàn)社會(huì)興衰；以千年為度，可以看到文明的興衰。十年之內(nèi)，一場(chǎng)由威權(quán)政治向民主政治的轉(zhuǎn)型，不可避免地要發(fā)生。中國(guó)將會(huì)出現(xiàn)偉大的變局。政治體制改革是歷史賦予我們的使命。我們不可能有退路。"

中國(guó)的政治體制改革說(shuō)了N年了,我們作為底層民眾也一直熱徹地希望改革。向真正的社會(huì)主義民主方向改革，中國(guó)社會(huì)主義民主搞好了，中國(guó)人民就能夠真正當(dāng)家作主，貪官污吏會(huì)大受抑制，全國(guó)人民都會(huì)心情舒暢，中國(guó)的偉大復(fù)興肯定能夠持續(xù)和持久。但人家說(shuō)歸說(shuō),改不改.這是誰(shuí)的責(zé)任?什么十年、百年、千年，這種預(yù)言家的偉大語(yǔ)言還是少說(shuō)為妙。尤其涉及到文明興衰問(wèn)題，真的要有充分的歷史證據(jù)和科學(xué)的求證。此外，我怎么都覺(jué)得劉中將的學(xué)術(shù)用語(yǔ)太美國(guó)化了,太臺(tái)灣化了:"十年之內(nèi)，一場(chǎng)由威權(quán)政治向民主政治的轉(zhuǎn)型，不可避免地要發(fā)生，中國(guó)將會(huì)出現(xiàn)偉大的變局"。劉中將所說(shuō)"威權(quán)政治"是何物?是否就是西方所稱(chēng)的"獨(dú)裁統(tǒng)治","極權(quán)政治"，“一黨專(zhuān)政","專(zhuān)制鐵幕"？這其中的滋味真的很怪。一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨的中將,以人家攻擊中國(guó)的意識(shí)形態(tài)語(yǔ)言作學(xué)術(shù)武器,劉中將顯得很另類(lèi)很有膽量,但無(wú)論如何這多少有一點(diǎn)滑稽.至于說(shuō)到“偉大的變局”，我們也非常期待，我們舉著雙手期待。但不知道劉中將的變局和我們所希望的變局是否一致，我擔(dān)心他所期待的不過(guò)就是美國(guó)化和普世化。

  劉中將接著說(shuō):

   "中國(guó)的改革走到今天，容易改的早已改盡，剩下的都是最困難的部分，每一步都要闖地雷陣。蘇聯(lián)的改革則是由難到易。他們已經(jīng)走過(guò)了最難的一關(guān)。而中國(guó)最難的一關(guān)尚未過(guò)呢。蘇聯(lián)的教訓(xùn)任何時(shí)候都是中國(guó)的鏡子。蘇聯(lián)的失敗主要在于內(nèi)因。它并沒(méi)有被世界大戰(zhàn)打垮，卻在制度競(jìng)爭(zhēng)中被打垮了。一個(gè)制度如果不能讓公民自由地呼吸并最大程度地釋放公民的創(chuàng)造力，不能把最能代表這個(gè)制度和最能代表人民的人放在領(lǐng)導(dǎo)崗位上，它就必然滅亡。"

  "當(dāng)年蘇聯(lián)所有的問(wèn)題都是體制上的問(wèn)題。上層不能照舊生活下去，下層不能照舊統(tǒng)治下去。蘇聯(lián)也曾強(qiáng)調(diào)穩(wěn)定，把穩(wěn)定看成了目的，把維持現(xiàn)狀看作實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定的手段，穩(wěn)定壓倒一切，金錢(qián)擺平一切，結(jié)果卻激化了矛盾，一切反過(guò)來(lái)都可以壓倒穩(wěn)定。"

 我基本上同意劉中將所稱(chēng)中國(guó)改開(kāi)要闖地雷陣的說(shuō)法.但無(wú)法同意劉中將對(duì)前蘇聯(lián)的崩潰所做的定論.正象許多理論家分析過(guò)的，前蘇聯(lián)的崩潰早就由赫魯曉夫時(shí)代開(kāi)始了,到了戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)登峰造極。這就是全面否定斯大林,全面否定蘇共歷史的正確性所造成的嚴(yán)重后果.因?yàn)榻?jīng)濟(jì)制度,政治制度層面如果有問(wèn)題都是可以改革的,唯有一個(gè)國(guó)家,一個(gè)黨的歷史不可全面否定,那是一個(gè)性命攸關(guān)的根本問(wèn)題.“欲滅人國(guó)者先滅其史”，當(dāng)黨和國(guó)家的歷史都可以全面否定,那不僅會(huì)造成這個(gè)政權(quán)的“合法性和代表性不足”，還會(huì)從思想根源上對(duì)黨的事業(yè)產(chǎn)生懷疑，產(chǎn)生混亂，從理論到實(shí)踐都會(huì)發(fā)生根本動(dòng)搖。就象當(dāng)下中國(guó)有些人所極力鼓噪，國(guó)民黨時(shí)期的地主資本家都是好人，國(guó)民黨有黃金十年，國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)抗戰(zhàn)立頭功，劉文彩被冤枉了，中國(guó)地主占有土地不超過(guò)百分之三十，高玉寶寫(xiě)的周扒皮半夜雞叫是污蔑捏造，楊白勞應(yīng)該給黃世仁還債，毛主席領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命是趁抗日大搞擴(kuò)張，是假抗日真反蔣，大弄封建權(quán)術(shù)，從董存瑞、黃繼光到雷峰，他們的先進(jìn)事跡都是不真實(shí)的。毛主席建國(guó)以后更是大錯(cuò)特錯(cuò)。這些人搖唇鼓舌的根本目的，就是說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命革錯(cuò)了，建國(guó)后前三十年更是錯(cuò)了，所以要把被顛倒的歷史再顛倒過(guò)來(lái)。他們不僅為蔣介石國(guó)民黨翻案，甚至要為賣(mài)國(guó)賊李鴻章翻案，還要把已有定案的五四運(yùn)動(dòng)給翻過(guò)來(lái)。如此一來(lái)，從邏輯上說(shuō)，我們黨和國(guó)家都沒(méi)有繼續(xù)存在的必要了。我們還有動(dòng)力進(jìn)行自主性的改革和革新嗎?不向美國(guó)學(xué)習(xí)民主行嗎？就象前蘇聯(lián)，赫魯曉夫全面否定批判斯大林和蘇共歷史的言論起到了美國(guó)和歐洲資本主義國(guó)家無(wú)法起到的作用，引起黨員和群眾對(duì)自己國(guó)家的歷史、對(duì)自己國(guó)家的思想、理論、制度從道義上普遍產(chǎn)生了懷疑。長(zhǎng)期的批判產(chǎn)生長(zhǎng)期的懷疑。到了戈?duì)柊蛦谭蚋愀母铮阏f(shuō)他們還能相信靠自己改革能成功嗎?他們還能把握自己前進(jìn)的方向嗎？難怪戈氏改革就是所謂新思維、公開(kāi)性,對(duì)前蘇聯(lián)的革命從內(nèi)心里懷疑，自然不會(huì)從馬克思、列寧、斯大林那里尋找理論支持。而是從西方尋找支持。戈?duì)柊蛦谭蚴侨绾萎?dāng)上蘇共黨的總書(shū)記，真的只是蘇共和蘇聯(lián)人民的選擇嗎，還是有外部力量的影響誘導(dǎo)和幫助？顯然不是，近年來(lái)英國(guó)出版的前英國(guó)首相撒徹爾夫人的回億錄就公開(kāi)透露了西方是如何在蘇共內(nèi)部尋找代理人的，戈氏和葉利欣實(shí)際上就是西方用盡陰謀手段為徹底顛覆前蘇聯(lián)安置的兩座“民主特洛伊”木馬。戈氏和葉氏的“革新力量”實(shí)際上就是顛覆力量。所以戈氏對(duì)待改革，一方面是輕率，另一方面就是盲從，一切聽(tīng)從美國(guó),聽(tīng)從西方的,聽(tīng)從葉利欣，就是不聽(tīng)從黨內(nèi)健康力量的建議.其結(jié)果就是走向自己的反面,自取滅亡.

至于劉中將說(shuō)什么蘇聯(lián)改革從難到易也令人很不解，前蘇聯(lián)國(guó)家都滅亡了，蘇聯(lián)都不存在了，還有什么改革呢？劉中將說(shuō)的應(yīng)該是俄國(guó)。但他說(shuō)俄國(guó)已經(jīng)渡過(guò)了最嚴(yán)重的關(guān)頭,把前蘇聯(lián)從一個(gè)超級(jí)大國(guó)四分五裂降為二流國(guó)家俄羅斯所遭受的嚴(yán)重?fù)p失忽略不計(jì),把俄羅斯失去的十年忽略不計(jì)，劉中將很不客觀.這是誅心之論.

 劉中將說(shuō):" 一個(gè)制度如果不能讓公民自由地呼吸并最大程度地釋放公民的創(chuàng)造力，不能把最能代表這個(gè)制度和最能代表人民的人放在領(lǐng)導(dǎo)崗位上，它就必然滅亡。"這句話(huà)說(shuō)得很對(duì),放之四海而皆準(zhǔn),奴隸時(shí)代是這樣，封建時(shí)代是這樣，資本主義，社會(huì)主義時(shí)代都是這樣。比如前蘇聯(lián)下了一個(gè)無(wú)比臭的臭棋，蘇共竟然把戈?duì)柊蛦谭蚍诺搅祟I(lǐng)導(dǎo)改革的總書(shū)記位子上，戈氏為了要找到一個(gè)可靠同盟，又把葉利欣放到了至關(guān)重要的莫斯科市委書(shū)記位子上，戈氏一上臺(tái)前蘇聯(lián)就立即滅亡了。這真是一句無(wú)比正確的廢話(huà).但是，依著劉中將的意思，這句話(huà)蘊(yùn)涵著多重意義。其中最重要的一點(diǎn)，就是暗喻中國(guó)。中國(guó)能不能“讓公民自由地呼吸并最大程度地釋放公民的創(chuàng)造力”，能不能“把最能代表這個(gè)制度和最能代表人民的人放在領(lǐng)導(dǎo)崗位上”，事關(guān)重大。我們和劉中將一樣對(duì)這個(gè)問(wèn)題給予最大的關(guān)切。關(guān)鍵的要害，還是社會(huì)主義能不能搞民主，如何搞民主。我們相信，民主不是資本主義的專(zhuān)利，社會(huì)主義也能夠搞民主.也能做到這一切,也可能做得更好.劉中將在這里借前蘇聯(lián)的崩潰加以發(fā)揮,他不大相信社會(huì)主義能夠自我變革和革新,他認(rèn)定了政治體制改革只有一條路,就是美式道路.但那條道路中國(guó)能走得通嗎?是不是到時(shí)也得象前蘇聯(lián)一樣四分五裂，象吉爾吉斯斯坦一樣混亂不堪,結(jié)果到頭來(lái)我們還是沒(méi)有民主,還要美國(guó)來(lái)手把手來(lái)教.我們還要象一條狗一樣跟在美國(guó)尾巴轉(zhuǎn)?

  關(guān)于民主,劉中將用了很多贊美詞,我舉雙手贊成,比如說(shuō)這是制度的力量,真理的力量,知識(shí)的力量等等.劉中將說(shuō):  " 美國(guó)成功的秘密不在于華爾街，也不在于硅谷，真正的秘密在于長(zhǎng)盛不衰的法治和法治背后的制度。美國(guó)制度被詡為是“一種由天才們?cè)O(shè)計(jì)，使蠢才們可以運(yùn)作的體系”。一種壞的制度能夠使好人做壞事；一種好的制度也能夠使壞人做好事。民主恐怕是極要緊的。沒(méi)有民主，就沒(méi)有持久的崛起。民主思想的傳播不受?chē)?guó)界限制，當(dāng)然也不受歷史限制。中國(guó)的精英們要有為后代尋找一條既符合中國(guó)國(guó)情又切實(shí)可行的制度的勇氣。不一定要成為先烈，但一定要成為先驅(qū)。"

   要說(shuō)劉中將是一個(gè)共產(chǎn)黨員我相信,要說(shuō)他是一個(gè)馬克思主義者我絕不相信.美國(guó)的制度就是西方制度,美國(guó)的民主制度和西歐一樣，也是建立在不斷對(duì)外發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)和掠奪其他國(guó)家和民族的血腥財(cái)富的基礎(chǔ)上的,也是建立在大資本家階級(jí)壓迫和剝削勞動(dòng)人民基礎(chǔ)上的.沒(méi)有對(duì)外殖民掠奪和侵略，西歐和美國(guó)都不可能將其經(jīng)濟(jì)成果讓本國(guó)人民分一杯羹，沒(méi)有馬克思主義思想傳播和社會(huì)主義的偉大實(shí)踐威脅到資本主義的生存，美歐資本主義不可能改革，工人農(nóng)民照樣沒(méi)有民主權(quán)利。民主思想的傳播固然是不受?chē)?guó)界和歷史限制,但建立一個(gè)什么樣的民主制度卻是受?chē)?guó)界和這個(gè)國(guó)家的歷史限制的,我們不可能拋開(kāi)中國(guó)革命,中國(guó)社會(huì)主義制度的國(guó)情和歷史實(shí)際.去談?wù)摽斩吹拿裰?如果那樣前蘇聯(lián)和東歐劇變的危險(xiǎn)就會(huì)落在中國(guó)頭上.那樣中國(guó)就不可能真正崛起.如果說(shuō)“美國(guó)成功的秘密不在于華爾街，也不在于硅谷，真正的秘密在于長(zhǎng)盛不衰的法治和法治背后的制度”。那么中國(guó)的成功應(yīng)該在如何建設(shè)真正的讓普通老百姓也能有效參與的社會(huì)主義民主和法治的改革實(shí)踐中來(lái)。我們不能關(guān)起門(mén)來(lái)幻想社會(huì)主義民主和法制的完善，也不能盲目地從美國(guó)移植美式民主。對(duì)美式民主，劉中將用了贊美詩(shī)一樣的溢美之詞稱(chēng)：“美國(guó)制度被詡為是‘一種由天才們?cè)O(shè)計(jì)，使蠢才們可以運(yùn)作的體系。’一種壞的制度能夠使好人做壞事；一種好的制度也能夠使壞人做好事。”但他恰恰忘了，為什么這樣由天才設(shè)計(jì)的民主制度安裝到菲律賓國(guó)家身上后，不但蠢才們玩不轉(zhuǎn)，連天才們也無(wú)法玩了呢？劉中將能夠給我們一個(gè)正確答案嗎？劉中將呼吁“ 中國(guó)的精英們要有為后代尋找一條既符合中國(guó)國(guó)情又切實(shí)可行的制度的勇氣”。這話(huà)總算說(shuō)對(duì)了，但什么希望都放在所謂精英身上是危險(xiǎn)的。都說(shuō)"實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)",30年改開(kāi)的歷史證明,廣大工人農(nóng)民一般老百姓的地位相比前三十年是大大下降了,國(guó)內(nèi)貪污腐敗嚴(yán)重，貧富急劇分化,社會(huì)矛盾激烈,問(wèn)題叢生,這些都證明政治體制不改是不行了,但我們要的是社會(huì)主義的民主改革，不要美國(guó)或西方的民主。我們的要求是改革和改進(jìn)社會(huì)主義的人民民主的制度,讓人民能選舉黨和國(guó)家的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人,恢復(fù)人民群眾在社會(huì)主義國(guó)家中的主人翁地位,監(jiān)督所有黨和國(guó)家工作人員的不當(dāng)行為,消滅一切社會(huì)腐敗丑惡現(xiàn)象,還中國(guó)一個(gè)明朗清明的天空.

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