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才子之末和民主的光明日報透露出些什么問題?

長河不息 · 2010-09-07 · 來源:烏有之鄉
政治體制改革 收藏( 評論() 字體: / /

   

我們一些左翼網友,動輒毛澤東思想不離嘴,卻從來不按照毛澤東思想的要求辦。毛澤東同志講,一個時期只能有一項中心工作,那么我們現在的中心是什么?毛主席說你打你的我打我的,我們的很多左翼網友卻實際上幫極右們在做著地下工作,自覺的或不自覺地在做人家的幫手!  

   

有這么嚴重嗎?極右們在干什么我們怎么能知道呢?我們可以通過一個現象來分析。昨天有一篇貼子,是一個自稱議事協調機構負責人寫的,內容是攻擊江南四大才子之末。為什么他要攻擊呢?這就涉及極右們的第一項任務,掐尖行動。所謂掐尖行動,就是集中極右優勢兵力,專門打擊左翼有思想有見地有水平有影響力的網友。  

   

這個行動,效果是比較明顯的,云淡基本上天天在受攻擊,數學也跑不了,老許寫個貼就有人罵,決戰一出來立刻挑拔點火分子就跟了上來,漢奸洋奴不如狗網友被攻擊得暫時離開,為發貼注冊筆名網友也受到了糾纏,最近哇塞的家瘋瘋網友比較活躍,正在成為打擊對象,重出的江湖表現卓異的才子之末,不是已經受到了明顯的攻擊了嗎?  

   

我們看看攻擊才子之末的無恥手法,和降龍冷笑自然向前這些垃圾有什么區別呢,不就是造謠說這個馬甲是人家哪個馬甲是人家,然后搜集一些并不是人家的觀點來抹黑污名化。極右們攻擊左翼的手法,無非就是人家否定文革,人家對毛主席不尊等等,實在找不到這些罪名了,揪出文章中幾個字眼,然后誹謗人家色情啊、性饑渴啊,怎么惡心怎么來。不知道有沒有網友看過馬克吐溫的《競爭州長》,稀屎民主就是強壇極右攻擊左翼網友的這個樣子,無事生非,造謠污蔑,非要把左翼網友妖魔化不可,妖魔化了就沒有人理睬你的觀點了,沒有人支持你發揮什么作用?大家看看這種稀屎民主有什么價值嗎?  

   

可惜的是那位協調議事機構負責人,饑不擇食,甚至把明顯攻擊才子之末的垃圾馬甲,都造謠成才子的馬甲,手法不僅卑鄙而且超級低劣了些。盡管是這樣低級的手法,今天我們看出來的跟貼,肯定還會有一批小右狗瘋狂嘶咬的。而且他們是集團化作戰,分工協作,目的性極強。既有專門跟貼的,也有專門寫主貼的,還有假裝公正充當證人的,多兵種協同作戰,真真是不約而同,于狗心有戚戚焉呢!  

   

他們為什么要瘋狂地攻擊污名化左翼有戰斗力的網友?競爭唄,占據輿論主陣地唄,爭奪話語權唄。有一次查瘋僧造謠那個偉大父親的資料,偶然撞入一個極右網站,看到鼬鼬們商量如何對付左翼,比如堅決不跟左糞的貼,不點擊,不評論,什么什么的,很有趣。似乎是鳳凰的辯論會,也沒有細看。極右們是有組織有計劃有措施有紀律的,這點很明顯。左翼則是一群嚴重缺乏組織紀律的烏合之眾,而且把向極右拍磚作為革命的表現,其實恰恰上了他們的當。  

   

無論是網絡水軍,還是美元黨,獎勵的標準并不是一貼五毛或一美元,而是根據主貼、置頂、跟貼率、點擊率、熱評熱貼率來計算費用的。上次筆者收集的網絡水軍的價格是:一個被推薦的主貼是一千元,置頂貼,獎勵要幾千元,而且必須保證一個月內能夠查得到!根據這個判斷,美元黨們估計也是這種思路。結合強壇的游戲規則,大家應當明白一點內幕了吧。瘋狂跟貼,幕后的主人是獲得了宣傳效果,臺布上的馬甲就可以多獲得獎勵嘛!  

   

為什么最近各類貨色都紛紛瘋狂地表現,既在傳統的老派極右,也有本來不那么活躍最近特別活躍的老馬甲,他們有偽裝出家人的,有偽裝工人的,有冒充電話號碼的,有表明投降日期的,有背英文單詞的,不約而同的集體瘋狂、協同作戰,不擇手段地推銷自己的賣國主義。有自己跟自己貼一百個跟貼個人就占五十個的,有通過多個馬甲輪翻上陣自我炒作的,有你跟我我跟你大家一齊賺的……  

   

為什么這幫家伙這么瘋狂呢?原因不外乎兩點,一是美國軍隊來了,要爭寵嘛,看誰賣國賣得狠,親美親得重,不積極表現如何邀功領賞?二是最后有個政改的話題,光明日報又發了一篇文章,罕見地提起了無產階級專政,又想賣國又想逃避懲罰,當然是制造一些噪音減輕恐懼感了,半夜過墳地吹幾聲口哨,壯壯膽嘛!左右之爭,表現是馬甲口水,實現是兩種道路兩種選擇的虛擬化激烈交鋒!  

   

這里就要聯系著說起光明日報的那個文章了,還是自然向前這小子腦子好使,那篇文章,老調重彈,除了強調了無產階級專政的新意外,對人民民主沒有什么新內容,更見不到什么新舉措。我個人倒是認為,不值得如此高度關注旗幟鮮明地支持。只要你堅持“不包括”、“特別是”、“不動搖”,就始終無法解決根本問題。筆者昨天初步思考形成了一個貼子,世界上的政治模式就四種:  

   

公心文化加私有制,就是中國封建社會末期的治理方式,公心文化加公有制,就是中國封建社會早期的模式,象什么計口授田等,難道不是一種公有制嗎?高級的公心文化加公有制,就是毛式社會主義,這才是中國的正路。而我們現在的治理模式,沒有公有制的基礎,沒有無產階級專政的民主功能,完全是封建官僚集權主義,特權盛行,道德淪喪。難道我們不應當恢復人民民主以挽救世風日下的頹勢嗎?  

   

私欲文化加私有制,就是美國歐洲現在的模式,發展已經到了盡頭,原因是人的私欲的無限性和自然資源的有限性的矛盾,通過市場經濟機制無法解決,最終只能通過戰爭或生物戰爭,種族滅絕的手段來緩解而不能最終解決這個矛盾。私欲文化加公有制,極右的表現就是德國法西斯主義,極“左”的表現就是赫魯曉夫以后的蘇修,也不能解決問題,只能給世界帶來災難!  

   

為什么中國是公心文化,因為中國沒有絕對私有制,只有相對私有制,沒有私有財產神圣不可侵犯的原則,只有天地良心不得褻瀆的道德至上原則。違背了天地良心文化,對你的財產的使用權就可以被完全剝奪。因為率天之下,莫非王臣,王是什么,就是得道者,就是道!只有西方強盜國家,才有絕對私有制,才能絕對私有制條件下民族國家出現。  

   

中國現在的選擇,如果采取了全盤西化,私有財產神圣不可侵犯,那么,擴大的私有財產,即不同民族不同人群不同地域不同集團的集體利益就絕對不可侵犯,即使它凌駕于整體中華民族的利益之上,破壞了中華民族的整體利益,你也得“神圣不可侵犯”,因為那是人權大于主權的“神圣不可侵犯”的普世價值啊。那么在這個最高價值的約束下,加上引入私欲文化,任何一個中國的地區民族人群,都將私欲無限膨脹,都將有權利提出分裂分離主義主張,中國能不亂嗎?為什么呢,公心文化,法律不是最高原則,道德才是最高原則,而引入私欲文化,首先破壞的就是能夠約束所有人的道德,我們現在引入市場經濟,整體道德水平難道沒有被破壞嗎?  

   

所以倡導普世價值,就是禍國亂邦,提倡西式民主,就是禍害中華!我們別無選擇,只能選擇我們中華民族的傳統文明,公心文化加公有制,毛澤東開創的科學社會主義道路,才能避免國家的封建集權化,才能使中華民族有一個光明的未來!  

   

   

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