也談停滯倒退和丟掉幻想　　

許   曉   黎　　

現在有兩種思想高調示意：一些人期望通過政治改革，徹底縮小中美意識形態差異，從而勸退美國艦炮，這是有的人妄圖脫離黨的領導，進行所謂政治改革；另一方面，中國軍方高喊丟掉幻想，準備積極主動的維持自我價值，用自我努力遏止美國艦炮政策的推行。　　

停滯倒退是死路一條嗎？中國的政治改革的道路如何走？是東風壓倒西風，還是西風壓倒東風，現在是，西風裹挾著主流和強勢滾滾而來，東風卻是有理難辨、無力伸張的趨勢。我想，在進行所謂政治改革的前面，應該先把一些思想問題搞搞清楚。　　

一、執政的制高點　　

首先必須搞清楚何為停滯倒退？現在有種錯誤認識，有人認為過去的就一定比現在落后。誠然，物質具有時間性和空間性，隨著時間推移，物質的前進被歷史證明確實如此。　　

精神呢？按照唯物主義的說法，應該不具備空間性和時間性，否則，我們真的應該問問：“山里面有沒有住著神仙？”精神是不是落后，不能用時間和空間來推證，否則，隨著時間推移和空間的轉換，現在應該人人超越孔子，而不是世風日下，男盜女娼。縱觀當下中國，歷史已經證明，時間無法讓人類超越孔子。因此，停滯倒退不能一概而論，尤其在思想和道德方面！　　

孔子歷來要求執仁政，現代社會也推行“以人為本”，顧名思義，就是統治者和強勢集團要考慮人民的利益。縱觀上下五千年，行仁政就會有太平盛世，唐太宗更加明白“水可以載舟，也可以覆舟”的道理，這一種認識，雖然統治者和人民不在一個物質層面上，但是其將憐憫人民提高到了敬畏人民的高度，由消極被動提高到積極被動。　　

政治就是一場各種利益的角逐，由于封建思想的根深蒂固，投鼠忌器導致被動總是缺乏自我修復能力，總是不能很好的消除矛盾，統治者總是被動的面對人民，于是一個又一個的封建政權總是被人民松動而滅亡。　　

千百年來證明，對人民憐憫和敬畏的被動思想是注定要失敗的。歷史的車輪迫使被動思維必須要升華，因此，如何主動站在人民的地位去思考問題、解決問題？人類對這個問題的探索是歷史的必然！是一種前所未有的前進。這種由被動轉向積極主動的思想，他把自己看成是人民的一員，到群眾中去，和人民站在一個平臺，用心去和人民溝通，用自身的利益去考量人民的利益，用自身去感受人民的疾苦。這個思想就是毛澤東思想的核心------全心全意為人民服務。　　

綜上所述，毛澤東思想核心“全心全意為人民服務”是歷史前進的必然，是由被動敬畏人民轉向積極主動成為人民的一種升華，是千百年以來，思想的最佳制高點，是前所未有的高度精神層面。　　

然而，曲高和寡，由于人類的自私的劣根性，統治者總是愿意把自己放在比人們更高的物質層次上，而不是精神層面上，他們總是不愿意管管身后事，及時行樂比比皆是，于是他們總是喜歡被動憐憫人民，而不喜歡敬畏人民，更不愿意成為人民！　　

有人說：停滯和倒退不僅會葬送30多年改革開放的成果和寶貴的發展機遇，窒息中國特色社會主義事業的勃勃生機，而且違背人民的意志，最終只會是死路一條。　　

什么是人民的意志？什么樣的人能夠代表人民？中國的改革開放就是執政者從高度精神層面上走下來了，他們放棄了自己成為人民的努力，把自己放到比人民更高的物質層次上面。當下，暴利經濟勢力脅迫著中國正從敬畏人民走向憐憫人民，某些官員的親民秀就是統治者以一種高高在上的姿態，憐憫人民的最佳體現，人民不要想從他那里妄圖得到更多，因為，不從人民的利益出發，再多的憐憫都只是統治者的需要，而不是人民的需要！人民，丟掉幻想吧！　　

二、對立而又統一的思想　　

當下，左右兩派各執一詞，左派要求回歸毛澤東思想下的計劃經濟體制；右派希望進一步深化改革，從現有體制上改良的特色道路（本文論述的右派，不包括極右派和極端親美主義者，他們從來不是中國積極力量的一部分）。　　

自古以來，政治的分野往往源于個人感情因素和利益的分配。由于利益分配差異導致群體情緒對立，由于情緒的對立導致利益分配的進一步差異。當下中國的左右兩派的水火不容也同樣有以上兩種因素，改變利益分配顯然不是一朝一夕的事情，但是緩解一些對立情緒，相互理解，應該不是太難的事情。　　

我認為，也只有忘記右派在文化大革命運動中和左派在改革開放中，由于所受到的沖擊而導致的個人感情因素和利益沖突，才能正視中國政治改革的發展道路，無論是文化大革命和改革開放中間的問題，都應該是探索中努力的必然結果，我們都應該找到其中的經驗和教訓。　　

確實，改革不能停滯，中國需要在前進中爭執，而不是爭執中猶豫！但是如何改革，向何處走才是關鍵？這些抉擇是：在中國執政思想方面，是要在成為人民的一員，還是成為憐憫人民的統治者，也是走向興盛和衰亡的抉擇；在經濟發展方面，是以依附的外向型經濟為主，還是以自主的內向型經濟為主等等。回答這些問題，首先要正確的認識自己和他人，歷史必將證明，當下偏廢左、右任何一方都是一種戰略失誤，中國需要調和，而不是分裂，需要整合，而不是固守。　　

1、毛澤東思想的特點　　

全心全意為人民服務是放之四海皆準的原則性極強的思想，無論你是何種身份、何種意識形態，只要你是全心全意為人民服務，那么一定是對國家、人民、社會有益的。現在的非毛者，可以攻擊文化大革命或大躍進等探索中的問題，但是絕對沒有人膽敢直面挑戰全心全意為人民服務思想（包括口無遮攔的文痞袁騰飛），實在意欲難絕，也只能搞出一些“不是毛澤東最先提出來的”，其實為人民服務的思想，從孔子時代以來，千千萬萬的人們都已經用不同的形式想到，這個問題的實質就是不在于你曾經想過，而是在于你是否做到，楊教授的質疑和后悔，恰恰證明這個思想不容挑戰的正確性和絕對的制高點！原因就是全心全意為人民服務思想具有極強的原則性和正面意義。　　

全心全意為人民服務這個核心具有兩個不容置疑：一是對人和事物的積極正面導向的戰略性地位不容置疑；二是原則性極強、唯一絕對性的政治意義不容置疑。　　

綜上所述，毛澤東思想由于其絕對正確和唯一原則的特點，需要人們具有高度的自覺性和自我犧牲的能力，在思想沒有達到一定高度的情況下，往往缺乏執行力和積極性。　　

2、鄧小平理論的特點　　

鄧小平理論是靈活性極強的理論，具有可執行的特點，事實已經證明：鄧小平理論具有雙重性，是一把雙刃劍：奇跡和腐朽共存，繁榮和頹廢共榮，經驗和教訓并重。由此，讓政府往往陷入兩難的境地，糾偏往往需要廢止一些對經濟有積極意義的政策，放縱就可能造成嚴重的經濟、社會問題，正是，一抓就死，一死就放，一放就活，一活就亂，周而復始，讓中國各方面進入惡性循環的怪圈。　　

以經濟建設為中心，在改革開放初期極大的推動了經濟的發展，然而其后遺癥也是同時來到：軍事發展滯后至今，已經嚴重影響到國家的安全；環境污染，導致空氣污染、毒菜、毒水、沙塵暴、水災，中國居住環境嚴重惡化；世風日下，毒奶粉、地溝油、挾尸要錢，中國社會成了惡俗的天下。由此可見，以經濟建設為中心，是一個階段性和局限性很強的政策，　　

發展就是硬道理表現了極強的靈活性，在改革開放初期，起到了破冰的作用，然而發展至今，逐漸成為強勢集團為所欲為的借口，有的作為已經完全偏離鄧小平的初衷，其危害性無法用金錢來衡量，甚至對民族本性都有強烈的負面影響，由此可見，任何的靈活性都必須在一定的局限內。　　

鄧小平理論有兩個不容置疑：一是對經濟發展速度和繁榮的功能性不容置疑；二是對官員腐敗、社會安定、環境破壞、人性道德等等具有強烈的負面影響。　　

綜上所述，鄧小平理論由于極具靈活性和雙重性，使其理論發展具有階段性和局限性，在正確的引導下，一定范圍內和階段時間內就能夠發揮巨大的正面效應，任何的偏重都必須是階段性的。反之亦然。　　

3.、對立而又統一　　

毛澤東思想極具很強的原則性和正面意義，卻有操作難度，其正面目的較難實現。鄧小平理論具有極強可操作功能，卻有極強的階段性和局限性，其負面影響和正面效應幾乎同樣大。為什么？　　

原則性和正面意義，其位置是正的無需改變，是以靜制動，以不變應萬變；靈活性卻表現了其運動性，他總要在運動中尋找能量。如此，一靜一動，一松一弛，從自然之道看來，毛澤東思想和鄧小平理論應該是互補的。　　

階級存在嗎？萬事萬物都是對立的：上下、左右、高低、貧窮和富貴、高尚和卑劣，無處不矛盾，無處不對立，不承認對立就是不尊重自然規律，不注重矛盾就無法認識事物的全面性。任何一個矛盾，都是相對來說的，離開對立面就不能談矛盾，這種互相依存的方式就是一種統一。　　

斗爭，是兩種對立面了解對方的一種方式，是相互融合的一種方式，你中有我，我中有你，這就是一種互補，互補的基本形態就是差異性的對立，失去獨立性也就是失去互補的意義，因此，其目的就是在保持各自獨立性的同時，通過斗爭的方式，來達成統一。　　

這種統一的具有絕對性和唯一性，就是戰略穩定性的重要前提，前面我說過，毛澤東思想的全心全意為人民服務的原則性和正面意義無容置疑，不容挑戰，因此，他具備統一的特性，是當之無愧的人類發展全方位的戰略核心思想。　　

鄧小平理論的雙重性和局限性、階段性，顯然不具備統一的能力，然而其靈活性恰好是解決如何斗爭這個問題的重要技巧。改革開放的失誤：就是用戰術性的理論進行戰略指導，由于其靈活性不具備戰略指導的功能，導致戰略指導思想缺位，從而出現，政出多門、各行其是，經濟繁榮了，地方強勢了，中央集權受到巨大挑戰；強勢集團做大了，軍隊發展滯后了，國家安全受到極大威脅。買辦輕車熟路了，中國經濟被外向型經濟綁架，中國能不能走出政治、軍事雙重訛詐的經濟發展道路。一個穩定戰略才能確保戰術技巧實現的意義，離開戰略談戰術技巧，猶如竹籃打水，最終白白耗費眾多努力。改革開放已經證明，鄧小平理論就是一種戰術技巧和實踐能力。　　

毛澤東思想是一種戰略導向的思想，鄧小平理論是戰術上的指揮藝術和實踐技巧，所有的戰術動作都應該以實現戰略導向為目的，將戰略意圖貫穿在每個戰術動作之中，因此，毛澤東思想為本，鄧小平理論為標，這樣的標本結合就是一種對立而又統一的典型范例，為鄧小平理論這匹脫韁的野馬，套上毛澤東思想的韁繩，使原則性和靈活性高度的結合起來，這樣的經濟體制存在嗎？　　

華西村在推行市場經濟的同時，將人民的思想和行為準則高度的統一在毛澤東思想下，把人民的生活共產主義化，這應該就是毛澤東思想和鄧小平理論結合的經濟體制的雛形。　　

綜上所述，所有的矛盾都可以統一到全心全意為人民服務的思想中來，作為一種標桿和行為準則，戰略思想始終貫穿整個戰術指導當中：以經濟建設為中心是不是能夠確保國家所有方面積極的發展？貓論和發展就是硬道理是不是考慮到了廣大人民的利益？我們每出臺一套政策，每上馬一個項目，每做一個決定，都可以問問自己，讓每個人思想毛澤東化，生活共產主義化，讓毛澤東思想進入所有人民生活中，工作中，天天講為人民服務，天天坦然面對市場經濟。丟掉西方資產階級思想和美式主義的幻想，華西村模式將是真正的中國特色的社會主義道路。　　

附舊文摘錄：

量化宏觀調控體系與中國自己的發展道路　　

許   曉   黎

一、左派應該是什么樣　　

當下中國思想嚴重混亂，在某些方面完全分裂，用涇渭分明一點不為過，在網絡上，左派和右派互相攻擊，甚至辱罵，“腦殘、五毛、國賊”不絕于耳，在這樣的氛圍下，任何完全排他性的左派和右派的理論都無法說服對方，只能是無休止的爭吵，然而在當下危急存亡之秋，爭吵能夠懲治貪污腐敗嗎？爭吵能夠救人民于水火嗎？爭吵能夠帶來社會的公開、公平、公正嗎？爭吵能夠御敵于國門之外嗎？爭吵能夠制止中國的美國債券打水漂嗎？　　

當下的中國，人們思想這塊陣地已經被各種思潮瓜分，左派人士一直在堅守毛澤東思想這塊最后的根據地，試圖用毛澤東思想去改變人們金錢至上的觀念，喚醒人民對國家、社會的良性回歸，為此，有的左派人士處處談階級斗爭，時時講往昔的輝煌，但是現實是：在打擊貪腐上面，在自身實利的召感下，大多都是要求他人多，對于自己寡，大多數人寧要改革開放后的貪腐，而不要改革開放前的清明；談起當下世風日下、人心不古，大都唏噓不已，但是很少有人愿意回到過去的生活方式；更多的人寧要改革開放后的人性掙扎，不要改革開放前的清白思維。我們問問自己，看看身邊，國家、社會、人民，甚至我們自己，到底改變了多少？　　

在這些現實狀況下，階級斗爭成為人性自由的詬病，你沒有親近他，就試圖去改變他，這樣的結果使階級斗爭成為人為拒絕右派親近的刺芒。當下的中國，右派和左派完全的分開了，為此，理論的排他性愈演愈烈，終于，右派逢毛必反，凡是毛澤東說過的話都要反對，凡是毛澤東做過的事情都要質疑。同樣，左派談資本色變，講市場聲厲，這里面必然有左、右派從骨子里面的反對因素，也有左、右派自己的斗爭方式不當的原因。　　

毛澤東曾經說過：我們應該團結大多數人，而不是分裂。一個思想不可調和的國家注定不會長治久安，一個思想分裂的民族注定會被歷史所拋棄，因此，無論左派還是右派，我們必須團結所有能夠團結的人。　　

一個真正的馬克思主義者，不是無時無刻把毛澤東思想掛在嘴邊，而是把理論精髓“全心全意為人民服務”融入自己的言行中，從自己的一言一行中體現出來。作為左派，我們不應該排斥市場經濟，相反，必須勇敢的迎上去，了解它，運用它，改造它。　　

二、中國需要什么樣的經濟制度　　

右派一致崇尚美國的自由市場經濟方式，從表面上看來，美國表達的是自由市場經濟思想，但是，當美國經濟受到某些深刻影響的時候，美國一直在用政治和軍事進行干預，從伊拉克的石油之戰到人民幣升值，其實質就是通過自由掠奪為自由市場經濟輸血，也就是說自由掠奪是美國自由市場經濟的重要組成部分。   　　

用自己的自由掠奪去限制他國的自主市場自由，美國總是在紳士般的逼宮和軍事訛詐之間左右搖擺著四處借錢，他借上錢就忙著武裝自己，然后，再顯擺著鐵疙瘩的肌肉和銳利的尖刀四處借錢，其實，他壓根就沒有想過要還！   　　

美國經濟的實際就是一場帶有政治、軍事干預的畸形市場經濟，這種強迫下的自由市場經濟是正常的市場經濟嗎？中國購買美國債券，不就是一場用政治和軍事干預的脅迫性自由市場經濟的產物嗎？中國在中美貿易上有多少自主市場自由？　　

中國需要什么樣的政治和經濟來應對美國掠奪式自由經濟？右派們鼓吹進行憲政改革和完全的自由市場經濟，中國的憲政改革的對象就是中國共產黨，中國共產黨只作為一個集體象征存在，把國務、軍隊全部交出去，名義上還在中國共產黨的領導下，實際黨說話將如放屁。　　

憲政改革成功后勢必完全進入自由市場經濟體制，奧巴馬說：10多億中國人如果過上與美國同樣的生活那將是人類的悲劇和災難。　　

也就是說中國不可能成為美國：　　

實質一：不是美國懼怕中國崛起，而是中國不能改變自己成為美國經濟附庸國的步子，只要中國事實上能夠成為美國經濟附庸國，成為日本第二，那么中國的經濟繁榮將是美國最希望看見的事情。改革開放以來，美國總是對中國用政治來訛詐經濟，再用經濟來要挾政治。這些年來，中國受制于臺灣獨立、達賴喇嘛等有關祖國領土完整的大問題上，通過購買美國債券的方式，使自己實際上成為美國經濟附庸國。經濟難以獨立，在政治上，中國也是唯唯諾諾，含糊其辭，在很多場合下，中國這個常任理事國的感受根本不用考慮，中國變相的成為美國的政治附庸國。　　

實質二、美國掠奪性的自由市場經濟中國不能復制，中國去掠奪誰？中國具備掠奪其他國家的能力嗎？美國也不會允許第二個掠奪性自由市場經濟體的出現。中國只能成為伙計，而不是伙伴，中國只能成為贊助商，而不是經銷商。　　

因此，中國必須尋求經濟獨立，而不是附庸，獨立的經濟能力才能產生獨立的政治能力，獨立的政治能力才能更好的發展經濟。經濟危機后，中國認識到外向型經濟對中國經濟發展的危害，中國正在進行經濟增長方式向內向型轉變，實際上就是中國正在拒絕成為美國的經濟、政治附庸國，這也是美國最不愿意看到的，也是黃海軍演的玄機所在。　　

三、計劃經濟和市場經濟　　

如此掠奪性的自由經濟依然無法填滿美國市場的血盆大口，這次經濟危機依然如期而至，看來完全的自由并不能阻礙經濟危機的腳步。原因在哪里？　　

左派人士為這次的經濟危機興奮，有人強烈要求回歸過去的計劃經濟體制。這只是一廂情愿認為，我們必須清醒認識到計劃經濟的活力不足，蘇聯解體和東歐劇變絕對不是單純的政治事件。　　

  經濟危機的危害大家無需多說，我們不能對市場經濟中的經濟危機熟視無睹，猶如一個人總認為自己的生活方式是最棒的，卻經常出現周期性休克，那么為什么不檢討一下生活方式，為什么還要固執的認為自己無需改變，自己依然強壯呢？作為右派，經濟危機應該是對自由市場經濟進行反思的契機，干預下的市場經濟并不是一無是處。　　

經濟制度應該是怎樣的？奧巴馬說：中國必須找到自己的發展方式。這確實是個好主意。　　

有人一提市場經濟就反感，其實市場從來就沒有消亡過，即使在改革開放以前，人民去百貨公司買東西，就是一種市場交易，雖然那是一種缺乏自由度的市場，計劃經濟就是一種高度干預下的準市場經濟。在美國，金融政策、國家收購等等市場干預的手段，也是一種階段性的低度影響的計劃經濟形式。　　

我認為：　　

計劃和市場從來就是密不可分的經濟體制的雙面，我們因為政治意識形態人為的割裂了計劃經濟和市場經濟，形成了非完備性的經濟體制。　　

1、非完備性經濟體制特征　　

（1）自由市場經濟不是非理性的經濟體制，任何一種體制都會對不適應自身發展的事物進行排除，簡稱排他性，自由市場經濟由于放棄可控因素，缺乏排他自覺性，大量的超飽和度和非體制事物必然導致不可預期的周期性體制破潰。所謂的市場調節就是用市場自身的破缺來促使排他性的完成，這就是經濟危機爆發的根本原因。　　

（2）計劃經濟和市場短缺性經濟緊密聯系的。計劃經濟壓抑市場活力必然導致市場短缺，市場短缺將進一步限制計劃經濟的發展。計劃經濟具有較強的控制因素，也就具有強烈的排他自覺性，這種強烈的排他性所產生經濟紊亂，威脅著計劃經濟自身的發展。經濟紊亂必然導致計劃經濟體制的多周期，大范圍的不斷破缺，從而出現不斷調整，不斷短缺的現象。　　

那么，什么是經濟體制的良性發展模式呢？　　

2、完備性經濟體制　　

在人類最初對剩余食物的分配中，首先出現了模糊的需求意識，這就是一種計劃，然后才會根據所需進行商品交換，交換多了市場慢慢形成。　　

（1）、計劃和市場是互補性的經濟要素　　

計劃是市場的原動力，沒有需求就沒有市場，市場是實現計劃的基本方式，因此市場和計劃是經濟體制中具有互補性的經濟運作方式，　　

市場應該是經濟體制的基本形式。計劃應該是經濟體制的領導者，市場是經濟體制的執行者，建立有效的市場經濟日常監控體系是經濟良性發展的關鍵。　　

（2）、宏觀調控與微觀經濟監控體系　　

宏觀調控，這個名稱不陌生，美國自由市場經濟里面有素稱看不見的第三只手，中國也有國家宏觀調控。然而在具體調控中，一是不能量化分析，缺乏經濟危機預警能力。這只手的調控往往都是事后機制，屬于一些挽救性的措施，在平常調控方面，同樣存在滯后效應。二是不能量化分析，缺乏調控準確性。力度大了，影響經濟的正常發展，力度小了，不能制止經濟危機的腳步，往往出現調而不控，控而難調的兩難抉擇。三是不能量化，選擇調控手段適當性和時間性較差，難以達到預期效果。　　

不能量化意味著目前的宏觀調控是一種粗放型的事后機制。其原因就是國家缺乏市場經濟的第一手數據，對市場經濟不能進行適時、適地、準確的量化分析，對全國經濟發展沒有詳盡的掌握。　　

完備性的經濟體制必須將計劃和市場完全量化，讓宏觀調控和微觀經濟發展緊密聯系起來，建立全國微觀經濟日常運行數據庫和宏觀調控分析中心，宏觀經濟對微觀經濟實行日常性監督，周期性分析，適時、適度的進行準確的調控和引導。　　

宏觀調控分析中心將通過微觀經濟日常運行數據庫，完全了解市場經濟實時、實地運行情況，準確掌握全國宏觀經濟狀況，增強市場調節的準確性和有效性，減少經濟危機帶來的危害。（如何進行政治制度改革可以參看，http://www.wyzxsx.com/Article/Class17/200906/87790.html）　　

綜上所述，我不排斥市場經濟，也不一味的推崇計劃經濟。更不把階級斗爭強加于人。求同存異，統一思想，尋找中國自己的發展方式是每個中國人的當務之急。　　

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