“采用這個改革方法（資本主義市場經(jīng)濟(jì)的辦法），首先是必然會導(dǎo)致，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民群眾打倒（或改造）資本家以后，一部分黨的官員和孩子們，必然會利用權(quán)力以改革的名義使自己變成了新的資本家發(fā)了大財(cái)。這就必然會導(dǎo)致理論上的混亂和黨的根本政策的傾斜性變化——變?nèi)娜鉃槿嗣穹?wù)傾斜為向這一部分新資本家服務(wù)。由此必然導(dǎo)致新資產(chǎn)階級和新的剝削制度的產(chǎn)生和發(fā)展?！?/p>
他繼續(xù)闡述了，因?yàn)椤靶沦Y產(chǎn)階級和新的剝削制度的產(chǎn)生和發(fā)展”，所以又導(dǎo)致了各種各樣的腐敗現(xiàn)象。
當(dāng)然還有許多論述，不過文章對腐敗根源的主要理論就是上面這些。
我只在此發(fā)表自己的看法，董師傅認(rèn)為腐敗現(xiàn)象是“采用資本主義市場經(jīng)濟(jì)的辦法來改革社會主義”造成的。
這一點(diǎn)我同意，市場經(jīng)濟(jì)不可能不促使腐敗的產(chǎn)生，但是，我們想知道究竟：為什么市場經(jīng)濟(jì)會導(dǎo)致腐敗的產(chǎn)生呢？
這是由外因和內(nèi)因同時起作用的必然結(jié)果。
從內(nèi)因來說，新中國脫胎于半殖民地半封建的社會。半殖民地意味著它受到帝國主義既國際資本主義的壓迫，從而必然產(chǎn)生買辦階層，買辦階層最后又會或者發(fā)展為民族資本主義，或者和封建官僚結(jié)合，成為官僚資本主義，這兩種資本主義普遍存在于城鄉(xiāng)。資本主義意識的載體就是大大小小的小個體生產(chǎn)者和城鄉(xiāng)居民。半封建意味著它還保存著廣泛的封建勢力，這股勢力主要存在于農(nóng)村，農(nóng)民就是它的主要載體。
無論是資產(chǎn)階級還是封建頑固分子，他們的階級本質(zhì)都是維護(hù)私有制，即維護(hù)剝削制度。
毛時代的新中國雖然消滅了階級和剝削現(xiàn)象，但是，這只限于經(jīng)濟(jì)活動的領(lǐng)域，普遍存在于人們思想中的各種剝削意識，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有被消除。
人本身就是生產(chǎn)活動的主體，當(dāng)他在從事生產(chǎn)活動時，必然同時也會不自覺的把他的思想意識轉(zhuǎn)化為他的生產(chǎn)活動，使生產(chǎn)活動為他的思想意識服務(wù)。
例如：如果我們看到一個年輕人在努力的工作學(xué)習(xí)，可以理所當(dāng)然得出一個結(jié)論：這年輕人是有理想的。相反，如果他工作漫不經(jīng)心，游手好閑，我們也可以斷定：他現(xiàn)在還沒有理想和追求。
也正因?yàn)楦鞣N腐朽的思想意識會在人們頭腦中長期保留，所以，毛一再要求斗私。注重于思想運(yùn)動。因?yàn)椋睦硐胧墙⑸鐣髁x國家。這種制度的首要前提是消滅人剝削人。
再看外因，正因?yàn)閯兿饕庾R在人們的頭腦中并沒有被消除，新的剝削勢力就有可能再度抬頭。而腐敗只是剝削意識在社會活動中再度抬頭的表現(xiàn)。所以，毛時代對各種帶有私有制意味的經(jīng)濟(jì)活動加以限制，擴(kuò)大公有制經(jīng)濟(jì)的成份。
私有觀念是個體勞動在人們頭腦中的反映，那么，我們可以通過共同勞動的生產(chǎn)方式將其在思想上消滅。
為什么“分產(chǎn)到戶，三自一包”明明能夠啟發(fā)農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，可是一定要建立人民公社呢？
我們以前已經(jīng)分析了農(nóng)民的階級本質(zhì)，農(nóng)民是私有制最頑固的捍衛(wèi)者。而“分產(chǎn)到戶，三自一包”恰好滿足了他們的私有本性。所以，這種為自己勞動的意識當(dāng)然會極大提高他們的勞動興趣。
但是，從社會發(fā)展的角度考察，這種生產(chǎn)方式卻是有害的。因?yàn)橐环矫妫@種鼓勵個體勞動的激勵機(jī)制會極大的激發(fā)人的私有意識，這和社會主義的目標(biāo)是背道而馳的。另一方面，在農(nóng)村必然會出現(xiàn)貧富分化，最終又會產(chǎn)生地主階級。已經(jīng)被消滅的剝削現(xiàn)象會東山再起，而地主又會阻礙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，一旦整個農(nóng)業(yè)生產(chǎn)被地主階級控制，不僅實(shí)現(xiàn)工業(yè)化會成為畫餅，中國有可能再度回到被三座大山壓制的年代。
人們對毛時代有怨言的一點(diǎn)就是：錢太少。
如果要建設(shè)社會主義，這是必須的。因?yàn)檫^多錢幣流通會使剝削現(xiàn)象再度抬頭。
我們只能對錢幣過多的危害簡單介紹幾句。
因?yàn)殄X幣是一般等價物，可以和任何商品交換，所以人人都想獲得。如果社會上的錢幣過多，那就有可能被人為的節(jié)流堵獲，當(dāng)他的貨幣量達(dá)到一定的程度，就可以雇人為他勞動，這樣，他就變成了吸血鬼。或者從事投機(jī)，投機(jī)的本質(zhì)是什么呢，利用自己錢財(cái)盜竊社會的錢財(cái)，盡管他也付出了汗水，但是，這屬于非勞動的付出，沒有給社會創(chuàng)造任何財(cái)富，并且，社會的部份勞動成果進(jìn)入了個人腰包。
無論是吮吸他人勞動，還是非法占有社會財(cái)富，都屬于剝削行為，差別只在于，剝削某一個人還是剝削整個社會。
為什么要以實(shí)物代替貨幣？因?yàn)閷?shí)物并非人人都需要，可是錢幣則不然，所以，錢幣過多會形成一種社會特權(quán)，貨幣流通過多必然會造就一批金融貴族。
所以毛時代的福利以實(shí)物的形式分發(fā)。例如住房，醫(yī)療，教育。那其實(shí)就是限制錢幣的作用。
因?yàn)殄X幣是剝削勢力抬頭的溫床。
在毛時代，雖然在人們的思想還殘留有各種剝削意識，可是在外部環(huán)境中卻消除了它產(chǎn)生的條件。所以，腐敗現(xiàn)象極少。
在x時代，提倡市場經(jīng)濟(jì)，市場經(jīng)濟(jì)必然以個體勞動為前提，同時市場上出現(xiàn)大量的貨幣流通，這都會使長期被壓制的剝削意識東山再起。市場經(jīng)濟(jì)給剝削意識創(chuàng)造了最活躍的場所，
因?yàn)槭袌鼋?jīng)濟(jì)的目的就是利潤的最大化，而利潤正是靠剝削才能實(shí)現(xiàn)。所以市場經(jīng)濟(jì)恰好符合剝削的本質(zhì)
潘多拉的盒子終于被打開了。
仔細(xì)分析，反腐敗和發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)互相矛盾，因?yàn)槭袌鼋?jīng)濟(jì)本來就是產(chǎn)生腐敗的物質(zhì)基礎(chǔ)。
在我看來，要徹底根除腐敗，必須在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)方式方面考慮.
第一，公有制成份和私有制成份的比例.
第二，社會生產(chǎn)主要是為了全體社會成員的福利還是為了增加利潤。
改革的目的如果是為了改善國民的生活水平，完全沒有必要實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)，只消把經(jīng)濟(jì)重點(diǎn)從重工業(yè)轉(zhuǎn)向輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)即可，既把重工業(yè)，輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的比例做適當(dāng)調(diào)整。需不需要市場經(jīng)濟(jì)呢？當(dāng)然需要，但是，決不能盲目擴(kuò)大，相反市場經(jīng)濟(jì)只能起輔助的作用。因?yàn)槭袌鼋?jīng)濟(jì)是以貨幣為媒介的，同時以個體勞動者的存在為前提，這些都和公有制經(jīng)濟(jì)相違背。
社會主義應(yīng)該大幅度增加商品的生產(chǎn)量，但是，商品的種類和數(shù)量應(yīng)該是有計(jì)劃的，否則，會導(dǎo)致驚人的浪費(fèi)。大宗商品的交易應(yīng)該被國家控制，市場經(jīng)濟(jì)只能起輔助的作用。
在社會主義的商品經(jīng)濟(jì)理論方面還有許多問題有待于我們探索。
老董師傅認(rèn)為：
“黨組織指導(dǎo)下的廠長和工人共同管理企業(yè)這樣一個最基本的社會管理結(jié)構(gòu)——來搞改革?！?/p>
這種管理機(jī)構(gòu)就可以消除腐敗。
我們在上面已經(jīng)分析了腐敗的內(nèi)外因，如果不從社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)方式方面限制，那么這些“黨組織指導(dǎo)下的廠長和工人”還可能成為剝削意識的俘虜。
腐敗還是不能根除。
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