同志們：需要注意了！

之所以用同志們的稱呼，一是因為凡是在烏有之鄉(xiāng)歌頌毛澤東思想、痛斥資改派罪惡的來自五湖四海（包括國外）的人們，就是有著共同理想信念的志同道合的同志；二是目前在烏有之鄉(xiāng)注冊發(fā)文的人們中間，已經(jīng)有反對毛澤東思想、對資改派歌功頌德的人了。例如：昆侖十三仙和王太拓。故需要注意的問題是和同志們交流的。

首先，類似昆侖十三仙和王太拓這些人，他們是怎樣進(jìn)入烏有之鄉(xiāng)以及他們的文章又如何可以發(fā)表，這種做法是否妥當(dāng)，這樣做是否對同志們及同志們的事業(yè)有利，相信烏有之鄉(xiāng)這樣做是肯定自有道理的。所以覺得同志們也不要為此而去有什么爭論。團(tuán)結(jié)一致、共同對敵是最為重要的。而且最近發(fā)現(xiàn)在炎黃春秋網(wǎng)站上也時有左派觀點的文章出現(xiàn)，很耐人尋味。

既然出現(xiàn)了這種情況，同志們就要注意一些問題了：

一、誰是我們的同志、誰是我們的朋友、誰是我們的敵人是革命的首要問題

凡是旗幟鮮明地歌頌宣傳毛澤東思想、旗幟鮮明地批判揭露資改派罪惡的就是我們的同志；凡是毫不隱晦地攻擊誹謗毛澤東思想、毫不隱晦地對資改派歌功頌德的就是我們的敵人；而那些文章中只論述具體新聞事件，卻并不從具體新聞事件發(fā)生的政治、經(jīng)濟(jì)和文化根源上去挖掘闡述，并由此深化到是否應(yīng)該堅持毛澤東思想、是否應(yīng)該堅持社會主義、是否應(yīng)該批判私有路線的層面的，可能是我們的朋友，也可能是我們的敵人，而且是我們敵人的可能性要大得多。

二、分辨敵友、以防混亂

鑒于這種情況的發(fā)生，同志們在不容易分辨敵友的情況下，就特別需要冷靜分析、切忌沖動。比如，王太拓八月十一日寫了一篇《郭德綱臭了，“宋大德”樂了》的文章。他在文章中就絲毫沒有從政治和經(jīng)濟(jì)路線上去做理論的探討，而是“十分慷慨激揚(yáng)”地“痛斥”警察、城管、拆遷隊們對于弱勢群體的侵害，并最終隱晦地將斗爭的焦點直指“宋大德”式的《新聞聯(lián)播》。宋大德是郭德綱嘴中的“笑料”，我是會直接聯(lián)想到“歌頌大的道德”，即“社會主義核心價值觀”，不知理解的對否，也不知其他人會去怎樣理解，但從王太拓在其它網(wǎng)站上的觀點，以及王太拓曾經(jīng)為袁騰飛鳴冤叫屈的《袁騰飛的歷史無關(guān)帝國主義》，不僅肯定他是新左派的敵人，而且肯定他在烏有之鄉(xiāng)是居心不良并且將興風(fēng)作浪的。

他們的這種不上升到理論路線的手法，極具迷惑性和煽動性！是極其陰險毒辣的！同志們?nèi)绻蝗ダ潇o面對，而是被他們所謂的“同情弱勢、鞭撻集權(quán)”的氣氛而感染，盲目沖動地去疾書聲援、赤膊上陣，就極有可能落入圈套，被他們神不知鬼不覺地改變了斗爭的大方向，甚至敵我不分，幫助了敵人而打擊了同志，正中了他們的下懷，做出了親者痛仇者快的事情。同志們想一想：袁騰飛、李悔之、胡星斗之流，哪一個不對現(xiàn)實社會的具體罪惡表現(xiàn)出“義憤填膺”？哪一個不面對社會黑暗表現(xiàn)出“正義凌然”？只不過他們由于把罪惡的根源赤裸裸地算在了毛澤東思想上、算在了社會主義公有制上、算在了無產(chǎn)階級文化大革命上、算在了無產(chǎn)階級專政的理論上，才使同志們一目了然地看清了他們的廬山真面目——賊喊捉賊！

而一旦王太拓之流非常隱晦地將斗爭矛頭指向《新聞聯(lián)播》或者上層建筑領(lǐng)域，同志們就非常容易被誤入歧途了。因為新左派同志們也是經(jīng)常對于《新聞聯(lián)播》中的資改派們的聲音進(jìn)行批判的。但在此需要特別注意——盡管三十年來，主流媒體及上層建筑，資改派的勢力日益強(qiáng)大，但事實是：從偉大領(lǐng)袖毛澤東逝世至今，在中華大地，從中央到到地方、從城市到鄉(xiāng)村、從上層建筑到新聞媒體，堅持真理、堅持正義的人們，始終就沒有停止過對于走資本主義勢力的斗爭！正確的、正義的聲音也是始終沒有間斷過的！現(xiàn)在的南街村，不就是一個光輝典范嗎？《洪湖赤衛(wèi)隊》和《江姐》等紅色經(jīng)典不是正在新聞媒體上一現(xiàn)崢嶸嗎？正如主席說過的那樣：凡是有人群的地方，就有左中右！所以，同志們對于上層建筑和新聞媒體，不要一棍子打死，而是要目標(biāo)明確、擊中要害！始終要相信，絕大多數(shù)中國人是愛國的，死心塌地的賣國賊總是少數(shù)，擴(kuò)大團(tuán)結(jié)面，縮小打擊面，才能做到穩(wěn)、準(zhǔn)、恨！革命事業(yè)才能成功！王太拓之流的真實目的，是企圖誹謗中傷黨中央目前的堅決反對“三俗”、大力弘揚(yáng)社會主義核心價值體系的正確方向！

最近、相當(dāng)多的人用郭德綱“出身草根，只是個弱文人（文化人）”來博取弱勢群體的同情；并巧妙地運用《新聞聯(lián)播》中有過的其實正是市場經(jīng)濟(jì)產(chǎn)物的三鹿奶粉等假冒偽劣產(chǎn)品的廣告，來證明郭德綱算不上“三俗”；更荒唐的是用正是資改派路線所造成的上層建筑的腐敗罪惡得不到懲處，來說明郭德綱的被封殺很冤枉，是小巫見了大巫；更有甚者竟把反三俗說成了是“文革式的專制”，是“壓制言論自由”，是“黑惡勢力”對“弱勢群體”的打壓；還有對于郭德綱的封殺行為是有預(yù)謀、有組織、有計劃的行為等。

大家想一想，這種混淆視聽、移花接木、貍貓換太子的卑鄙伎倆，是不是非常容易使善良的同志們上當(dāng)？

大聲請問：無論郭德綱出身多么的草根，目前的郭大人的豪華別墅（據(jù)說他并不去住）擴(kuò)建占有公共用地是不是事實？即便物業(yè)批準(zhǔn)同意，就是正確的做法而不該去批評糾正？郭德綱的相聲就因為其有很多喜歡聽的群眾就不能定為庸俗？這和袁騰飛的言論有很多年輕學(xué)生喜歡，就不能定為反動是不是一個道理？是不是因為搖頭丸有許多人趨之若鶩就不能進(jìn)行查禁？有人會說毛澤東思想也不能因為有許多人喜歡就去說毛澤東思想正確，這就要看是什么人喜歡？什么人不喜歡？即便是普通百姓喜歡或反對，也是要看在什么歷史背景下！在什么文化背景下！在中國目前世風(fēng)日下、道德淪喪、是非顛倒的情況下，毛澤東思想也有被普通群眾誤解反對的，郭德綱、芙蓉姐姐等世俗媚俗之流也有被普通群眾瘋狂癡迷的，所以，判斷是非曲直的標(biāo)的就是要看：是否代表最廣大中國人民的根本利益！是否代表中華民族的根本利益！難道我們忘記了美國中央情報局針對中國的十條禁令？如果沒忘，相信凡是有良心的中國人對此都會做出準(zhǔn)確無誤的判斷！由此我們就非常容易理解黨中央目前所開展的堅決反對“三俗“、大力提倡社會主義核心價值觀的偉大而深遠(yuǎn)的意義所在了！

大聲請問：郭德綱現(xiàn)在是弱勢群體嗎？出身草根就是弱勢群體，哪又有誰不是出身草根？李嘉誠不是？還是巴菲特不是？就因為還有比郭德綱更財高權(quán)重的，就說其為弱勢群體，那么重慶的文強(qiáng)不同樣也是不折不扣的弱勢群體了嗎？即便郭德綱就是實實在在的草根，這和反對他的庸俗又有何種關(guān)系？

大聲請問：中央電視臺有錯誤，許多上層建筑的腐敗、罪惡沒有得到懲處，就堅決不能反對郭德綱、芙蓉姐姐的庸俗了？這是什么邏輯因果關(guān)系？腐敗省長沒有得到法辦，違法縣長就堅決不能追究？國民黨的四大家族還沒有消滅，土豪劣紳就堅決不能打倒？可笑之極！

大聲請問：文革是全國式的群眾運動，郭德綱是被群眾式的群眾運動而封殺的嗎？并且同時說是“黑惡勢力“而為，那么到底是群眾性運動還是黑惡勢力作祟？還是群眾就是黑惡勢力？

大聲請問：反對“三俗”就是有預(yù)謀、有組織、有策略了，怎么樣了？！不行嗎？！資改派們?nèi)陙淼耐恋厮接小筇涂铡①Y產(chǎn)掠奪，難道不是有預(yù)謀、有組織、有策略的嗎？就算是要發(fā)動文革式的群眾運動又有什么可以指責(zé)？全國性的學(xué)習(xí)小崗村難道不是群眾性運動？下崗自謀生路、轉(zhuǎn)變思想觀念、全國下海經(jīng)商難道不是文革式的運動？新左派認(rèn)為就應(yīng)該旗幟鮮明、理直氣壯地去反對“三俗”、大力提倡社會主義核心價值體系！

以上之所以論述繁瑣，目的是想和同志們交流如何透過事物的現(xiàn)象來去偽存真、抓住本質(zhì)！特別對于面對今后斗爭中可能出現(xiàn)的復(fù)雜情況極為重要！

三、努力提高同志們的整體戰(zhàn)斗力

希望同志們在今后的文章中，盡量做到由具體的新聞事件，去深入分析，最后上升到路線的是非判斷！才能做到態(tài)度明確、立場鮮明！不僅可以提高每個具體同志的認(rèn)識、批判能力，同時也必然會提高革命隊伍的整體戰(zhàn)斗力！也使王太拓之流無可乘之機(jī)！潮水退去才知道誰光著身子！

四、對于正確有利的事情要敢于堅持、敢于標(biāo)新立異

盡管炎黃春秋也時而出現(xiàn)左派觀點的文章，也不必生怕別人說我們“不民主”、“不自由”而必須“禮尚往來”。右派的言論幾乎在中國大一統(tǒng)啦啊！新左派才是星星之火啊！要敢于理直氣壯地刪除一切我們認(rèn)為不符合烏有之鄉(xiāng)宗旨的帖子。右派們?nèi)陙碛卸嗌俑矣跇?biāo)新立異的、雷倒世人的“名言”啊？不管是多么的荒謬，都面不改色心不跳地脫口而出，面對全國的聲討仍能從容鎮(zhèn)定，并且會更加地“語不驚人死不休”，一如既往、變本加厲、死不改悔！難道我們無產(chǎn)階級真理在手、仇恨在胸，有理由去這樣遮遮掩掩嗎？馬克思理論的創(chuàng)立、列寧的世界第一個社會主義國家誕生、毛澤東的文化革命的理論，是在世界無任何一例的情況下去勇敢地創(chuàng)立！難道我們對于現(xiàn)成的、早已被實踐證明了的真理，都沒有勇氣去堅決捍衛(wèi)嗎？右派們常常指責(zé)我們“世界沒有哪個國家如此這般這般......”云云，這些奴性十足的可憐蟲！正是這種洋奴哲學(xué)、爬行主義，才使我們的民族失掉了自信力和創(chuàng)造力！電影《決裂》中的學(xué)校黨委書記龍國政，在面對資產(chǎn)階級思想嚴(yán)重的曹校長的“世界上哪有這樣的大學(xué)？”的質(zhì)問時，那句鏗鏘有力的回答是多么的響亮啊？！那就是——世界上沒有，我們就辦它一所嘛！！

美國不是第一個敢于投下原子彈的國家嗎？美國的許多許多，何曾看過任何其它國家的清規(guī)戒律和臉色？同志們就要有這樣一個豪邁來回敬帝國主義及其一切走狗——世界上沒有的東東，我們中國人民就創(chuàng)造出來它一個!!

和同志們交流，望指正。

叢水陽
2010年8月15日星期日

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