“資改”是破壞中國社會和諧的毒瘤　　

私有制與公有制，計劃經濟與市場經濟誰進步，誰落后，到底誰能促進生產力的發展，理論界爭的不可開交。本人認為，這種爭論實在沒有必要，只要想一想人為什么說人類是人，硬要把人與動物從名稱上區分開來，人類不承自己是動物，與禽獸不是一類。不用很深的理論，用很淺的道理應該把這些高深的理論說的清清楚楚。　　

一、人為什么能成為人　　

人是動動進化過來的，這一問題是當今社會任何唯物主義理論界都沒有爭議的問題。人類為什么會進化，因為人類生存首先依靠的集體活動。共同打獵，大家分享，對付龐大的野獸來集體享用，保障自己生存。龐大的動物為什對付不了人類的獵獲，因為它們是以滿足自己單個生存為首要條件的，同類生存條件好壞與生存與否，與己無關。人類在共同生活中能用積累起來的集體智慧，憑借一代代繼承、接力、發楊光大，人類聰明了，進化了，所以才有現在的“人”，能戰勝一切動物的“人”。　　

由于人是動物進化過來的，在人類進化過程中不可避免的存在著動物獸性基因的遺留，就是利己主義。所謂利己主義就是剝奪他人的勞動成果供自己享用，就是為了一己生存和享用不顧同類的死活，這就是“獸性”。能說這種人類進化過程中的“獸性”思維的遺留是先進的么？如果有誰承認這種思維是先進的，絕大多數人都會說，他不是“人”是“禽獸”，這就是現在人們對一些損人利己的人形象的描述為“披著人皮的狼”的來由。他們不能代表“人”。我們為什么信仰馬克思列寧主義毛澤東思想，因為他們的“主義”、他們“思想”，他們的思維是人性的，不是代表“獸性”的利己主義，他們代表的是最廣大人民群眾的根本利益的，他們的思想、道德、意思、世界觀，是對人性思維最準確的表述。無數革命先烈不惜拋頭顱灑熱血為正義而戰，為的就是維護做人類的“人性”，以此消滅人類進化過程中遺留下的“獸性”基因。不用多講大道理，這是“人類”對“野獸”大規模的圍剿，這是人類正義力量與邪惡勢力的較量，是促進人類文明向更高層次進化的偉大戰役。試想一下中國的“文化大革命”不是這個偉大戰役的繼續么？　　

二、社會財富是誰創造的　　

社會物資財富到底是誰創造的。這一個問題不搞清楚，這就和到底是資本家養活了工人，還是工人養活的資本家一樣，一切理論問題永遠也說不清楚：　　

第一個問題是社會財富的來源。　　

社會財富是勞動創造的，這個問題可能無論唯物主義還是唯心主義理論都不會有任何爭議的問題。沒有人類的勞動，社會財富不會從天而降，天賜的資源也還要人去獵獲、尋找、嘗試和開發。　　

第二個問題是腦力勞（科學技術）動算不算勞動　　

這個問題也已經沒爭論的必要了，科技工作者一代代辛勤勞動，為人類社會發展集累了保貴的經驗，雖然財富最終是工人生產出來，由于這些人對勞動工具、勞動方法的發明和創造，極大地提高了勞動生產率。這只是勞動的方式不同，都是共同在為人類社會在努力創造財富。除工人、農民外，商業服務人員為勞動產品在努力、教師為勞動技能傳承在努力、軍人為保衛勞動成果努力，醫生為勞動者建康在努力。從廣義上講，這些人都為勞動產品付了辛勤勞動，都是真正的勞動者。一個社會的生產力，是整個社會成員征服自然、改造自然的能力，而且是缺一不可的。　　

第三個問題是管理者的管理行為算不算勞動。　　

本人認為，這個問題既不是個問題，又是一個重大問題。首先我們的祖先為了生存，為了抵抗野獸對人類的侵犯，為了獵獲比人類大的多的動物，進行了一些群體活動。這些群體活動沒有一個領頭的，各自為戰，是不能取得多大效果的。人們自愿選舉一個頭領帶領大家進行集體行動，人們可用自己勞動成果供他享受，目的只有一個，為了自身安全，寧可自己忍饑唉餓，也要最大限度保障首領的功擊和抵抗力量，在遇到危險時，這個人必須走在前頭，以實際行動抗拒本群人類的任何危險。這就像中國人民革命斗爭中的口號一樣“共產黨員們、共青團員們，跟我沖啊”。而不是“兄弟們，你們給我沖啊，立功者有大償”。兩種口號，兩種世界觀在這時得到了充分體現，不用打，勝負早以分明。　　

如果一個領導不顧群體利益，只顧自己的享受，遇事不以身示范，總是為個人利益著想，想方設法侵占群體利益，這種管理者的勞動能算作勞動么？首先本人就不認這個賬，因為他們的“腦力”勞動不是為社會作貢獻，是社會生產體系中的“毒瘤”，人們就會想方設法切掉他，這就是目前社會不和諧的關鍵因素。立黨為公，與立黨為私，是兩種永遠是水火不相容的不同世界觀。我們懷念先烈，因為他們捍衛人類文明的勇士。我們懷念毛澤東，因為他立黨為公，他的言行、他的思想，永遠是代表最廣大人民根本利益的。所以，他永遠活在最廣大人民心中，他的思想永遠是指引人民前進的燈塔，是人類文明進步的標志，光輝永存。除此，他還有什么值得人民懷念的呢？　　

最后一個問題是資本能不能創造財富。　　

這個問題的實質就是到底是資本家在養活工人，還是工人在養活資本家。原始資本的積累，除野蠻略奪（純獸性行為）外，是通過不等價交換產生的。工人一天的勞動成果為了生存而出賣，資本家為了資本積累用半天的勞動換去了。工人為了生存而拼命勞動，資本家為了積累想盡千方百計，瘋狂從事不等價交換。由于人們所處的社會政治地位不同，工人為了生存，日復一日勞動；資本家為了進行永續積累，成年累月進行不等價交換。這一點馬克思的勞動價值與交換價值理論已經說的清楚明白。馬克思為什么偉大，原因就在這里，把資本主義、資產階級那些復雜的騙人理論解剖了，用最簡單的道理把資本原始積累的前因后果說清楚了，把資產階級畫皮活生生給剝下來了。從這里也可看出，資產階級改革到底把中國引向何處，其派居心何在。　　

一個國家內可以這樣看，從全球范圍內仍然可這樣看。美國是資本大國，從廣義來講是“資本國”，中國是勞動力大國，擴大講是“勞動國”，只不過把國內的資本和勞動關系擴大到了國際資本和國際勞動關么。一個“勞動國”與一個“資本國”日復一日進行不等價交換，中國能得到什么？因為你的勞動得到的僅供維特生存，永遠也只有勞動的命運，永遠只能是“資本國”的奴隸。我們改革開放的目的是什么？是引進先進技術，用先進技術改變“勞動國”的可悲現狀，中國人要毅立于世界民族之林，不能永遠做“資本國”的“勞動國”（或叫奴隸國）。現在人類進步了，用武力侵略掠奪別國財宣的時代落后了，用資本掠奪比野蠻搶占別國領土文明一些，但具有更大的欺騙性。　　

改革開放不引進先進技術，發展壯大本民族的實力，而是引進外國資本，這是什么邏輯？新生資產階級對中國人民剝削還不夠，還要引進“洋資本”來對中國人民進行剝削，這不叫賣國還有什么叫賣國。弱國無外交，不是說開放就一切都可以對外開入的，“勞動國”全部對外開放的結果，只能是“引狼入室”。以前有人叫嚷“工人是資本家養活的”，現在又叫嚷“引進外資可擴大就業渠道”，兩種口號同一個歪理，只是把范圍擴大了。中國人生產的產品自己享受（后面將討論為什么中國人享受不了自己生產的產品），送到國外去讓別人享受，換回一批又一批“綠紙”，這就是“資改派”改革的目的？　　

以“漢奸賣國賊”來稱呼冠著“特色”的洋奴買辦不正當名份、正合適么？現在這批“洋奴買辦”和當日的“漢奸”，舉著“膏藥旗”引領“皇軍”攻打中華民族抗日力量又有什么兩樣？國賊不除，中華民族永無寧日。　　

三、“絕對的自由市場經濟”到底是個什么東西　　

現在的“精英文人”一開口就叫喚什么自“由市場經濟”，市場經濟有絕對“自由”的么？比如上海剛解放，在一窮二白的基礎上保障千萬人民的城市生活本來就不是易事，但一些黑心資本家“囤積居奇”抬高物價，擾亂人民正常生活秩序，人民政府不拿出鐵的手腕進行整治能行么？不憑票、憑證供應，用什么來保障人民的基本生活要求。這個市場能允許它自由么？　　

美國人每小時工資為二十幾美元，中國人每小時工資不到一美元，兩者的工資同時加進生產成本后進行商品交換，你能說這種交換不是所謂的“自由市場經濟”結果么？這種交換合理么？只不過中國新生資產階級為了自身利益，為了討好“資本國”的老板，為“資本國”老板獲取更大利潤，拼命壓低“勞動中國”工人勞動價值，榨取中國人的血汗，壓縮人工成本，造成中國的勞動力“廉價”。中國人民的血汗本國沒有積累，倒變成“資本國”的資本積累了，如此周而復始的為別人創造積累，中華民族怎么辦？難道永遠受“資本國”剝削和壓迫？永遠做別人的奴隸？不用搶占中國國土的辦法，明火執仗搶劫的侵略者，不一定就不是侵略者呀！一改革開放，一些簡單的道理被“中國的社會精英”們搞的亂七八糟，這不就是中國工人由原來的國內資本剝削，擴大到忍受國際資本剝削了么？中國的“資改派”你們醒一醒吧！

為什么中國廉價產品要出口？　　

因為中國國內沒有消費市場，中國的老百姓沒有購買力，自己沒能力消受自己生產的財富。　　

為什么中國老百姓沒有購買力？　　

因為中國的新生資產階級對工人勞動力價值實行的是不等價交換，大量剩余價值入了資本家的腰包。　　

為什么中國的勞動力成本不能等價交換？　　

只不過是中國的老百姓為了生存，不得不為資本家提供廉價勞動，是迫于無賴的，不拼命勞動就會失去生存的權力。　　

為什么中國的老百姓廉價勞動力僅僅是為生存提供的？　　

因為中國的新生資產階級要創造他們原始積累奇跡，瘋狂窄取人民血汗，勞動力剩余價值被資本家剝奪了，失去了勞動力交換價值的自由權。這比如：一升水并不值錢，但人快要渴死的時候，你要他拿全部財產作交換，他也愿意而且是自愿的，這也叫“合理合法”的“自由市場經濟”！這種乘人之危的市場經濟，是貧窮落后的中國老百姓受的了么！長此下去，中國老百姓還有翻身的一天么？　　

為什么中國勞動力交換價值的自由權被剝奪？　　

因為中國的社會制度變了，制定的政策者是代表新生資產階級的，制度代表的是新生資產階級利益，不是中國最廣大人民的根本利益。中國分配基“尼系數”與全世界各國一比，中國經濟政策到底是代表誰的利益，這一鐵的事實是容不得任何人申辯的，這可是政府的統計數據呀！　　

四、改革開入后中國科技實力真的提高了么？　　

一提到改革開放成果，“資改派”把一些人類社會科學發展的成果，歸功于改革開放。這是對混淆是非的說法。改革開放前，毛澤東沒用過手機，連BB機也沒用過，這是鐵事實。難道當時美國總統就用過手機么？這不也是鐵的事實么？改革開放前在毛澤東主席的領導下，無產階級科學家，在一窮二白的基礎上，靠低工資艱苦奮斗，搞出了兩彈一氫、導彈、核潛艇、人造衛星上天，向全世界高唱《東方紅》，使所有帝國主義國家從此不敢小瞧中國人民。改革開放后放出去了多少錢，引進了一些什么國防科技成國，靠錢又自主研發了那些先進武器，國防實力不是與美國佬距離越來越遠了么？從我們作為計算工具使用的電腦來看，“１９７７年，中國第一臺微型計算機ＤＪＳ－０５０機研制成功”；“１９７９年，中國研制成功每秒運算５００萬次的集成電路計算機——ＨＤＳ－９，王選用中國第一臺激光照排機排出樣書”。這些成果與當時的世界先進水平比，差距并不大呀！現在我們的計算機那一點是自己的專利，那一臺計算機用的全部是自己的組件，那一臺計算機不是用的外國系統軟件。用聯想電腦總裁柳傳志的說法：中國是腦公司實際上都是一個組裝車間，根本沒什么專利可言。中國的雜交稻是“文革”中試驗成功的，也是“文革”成果，誰給過他高工資、高待遇么？靠的中華民族的精神和一個科學工作者的信仰和追求。沒有袁隆平“文革”中研究出來的雜交水稻，現代中國的“資改派”你們吃屁呀！中國的下一代變笨了么，中國人的智慧沒有了么？一個民眾失去了民族精神支柱，以錢來維持的社會，這個社會還有任何先進性可言么？落后了不認賬，被人欺負了以阿Q精神自慰，信口雌黃改擊社會主義制度，不承認前三十年社會主義建設的偉大成果，這都還是些人說的話么？　　

不需要再進行任何提問了，也深問不下去了，有些事只能意會不能言傳，我也還要爭扎著活下去，看一看世道變更。難道這種最自由的市場經濟，是中國是最廣大人民群眾需要的么？

只要把這幾個問題搞清楚，“資改派”的畫皮就剝開了。改革應該改那些東西，中國經濟政策何去何從，堅持馬列主義、毛澤東思想應該堅持一些什么東西，吸收西方文化應該抵制和批判一些什么東西，方向應該非常明確了，容不得政策的制定者猶豫不決。如果政策的制定者“揣個清白裝糊涂”其用心就不用明說了。　　

五、目前社會不和諧的根本原因　　

那里壓迫、有剝削，那里就會有反抗，就有斗爭。反抗和斗的目的是維護人類發展的公平與正義，維護人類發展過程中的和諧，這是人智慧優于動物的表現，是“人性思維”與“獸性思維”斗爭行為。反抗是個體行為，斗爭是集體行為，當個人行為變為集體行為進行斗爭時，這個社會就絕不會和諧可言了。　　

別人的勞動成果憑什么供你享用！憑的是日常交換過程中不等價的剝削行為的積累，就是所謂的資本。這些資本是資本家勞動積累么？當然不是，靠的是以私用制為專政制度的剝削行為，馬克思的《資本論》早把他們的畫皮剝開了。這公平么？這種社會能產生和諧社會么？絕不可能，這是人類在與自然斗爭中取得進化和發展最大的障礙。我們所說的革命，就是要革除人類遺留的“獸性”，發楊“人性”，創造出保障人類向更高思維發展最和諧的社會，這就是社會主義，這就是共產主義。誰能代表人類先進文化和世界觀，誰是代表落后文化和世界觀的，用人類進化過程歷史就清楚說明了問題實質，還用得著辯論么？我們的社會制度是在保障先進，還是在維護落后，不用再說了。　　

面對網絡上“資改派”的瘋狂叫囂，實在忍不住了，本人不是文人，也想試圖用最簡單的道理，剝開“資改派”的畫皮。行文過急，也沒校審，隨心所欲記錄心情，只想表達一下見解。　　

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號