對所謂政治體制改革的幾點(diǎn)質(zhì)疑

根據(jù)多家媒體綜合報(bào)導(dǎo)：“不僅要推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革，還要推進(jìn)政治體制改革。沒有政治體制改革的保障，經(jīng)濟(jì)體制改革的成果就會(huì)得而復(fù)失，現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)就不可能實(shí)現(xiàn)”?！拔覀冋驹谝粋€(gè)新的偉大的歷史起點(diǎn)上，要繼續(xù)解放思想，大膽探索，不能停滯，更不能倒退。停滯和倒退不僅會(huì)葬送30多年改革開放的成果和寶貴的發(fā)展機(jī)遇，窒息中國特色社會(huì)主義事業(yè)的勃勃生機(jī)，而且違背人民的意志，最終只會(huì)是死路一條。在這個(gè)關(guān)乎國家前途和命運(yùn)的大事上，我們不能有絲毫的動(dòng)搖?！?/p>

無獨(dú)有偶，6月1日在東京接受NHK電視臺專訪時(shí)表示，政治體制改革概括起來應(yīng)該注重解決四方面問題：第一是建設(shè)社會(huì)主義民主政治，保證公民的選舉權(quán)、知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)；第二是完善社會(huì)主義法制，依法治國，建設(shè)法治國家；第三是實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義；第四是實(shí)現(xiàn)人的自由和全面發(fā)展。他還表示：促進(jìn)社會(huì)公平正義，首先是教育，教育公平是最大的公平，教育公平就是為人人提供同等的受教育機(jī)會(huì)，中國將繼續(xù)把這件事情做好。其次是醫(yī)療，醫(yī)療涉及每個(gè)人的健康，中國決定推進(jìn)醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革。第三是社會(huì)保障，中國國家太大，人口太多，需要逐步提高水平?！　?/p>

潘太史出生于1970年，堪稱是改革開放時(shí)代的歷史見證人，對此不禁產(chǎn)生了這樣幾個(gè)疑問：　　

第一，              改革開放初期，當(dāng)局一再強(qiáng)調(diào)什么“摸著石頭過河”。經(jīng)過長達(dá)三十年的改革實(shí)踐，請問你們摸著石頭到底過河了沒有？如果只摸石頭根本就不打算過河，那么這種行為就屬于典型的混水摸魚！難道在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的旗號下忽悠三十年仍然不過癮，還要在政治體制改革的幌子下繼續(xù)忽悠三十年不成？　　

第二，              經(jīng)濟(jì)體制改革的成果到底是什么？從宏觀來看，全民所有制的國營企業(yè)全部被改革為國有企業(yè)，也就是說過去是全體人民所共有，如今則成為了政府所有即體制內(nèi)所有。政治體制改革的終極目標(biāo)是否就是把國有企業(yè)變成某個(gè)家族所有？

第三，              所謂解放思想到底要解放到什么程度？是不是要把毛主席為人民服務(wù)的思想徹底去除，而代之以體制內(nèi)的利益高于一切？

第四，              在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已經(jīng)徹底瓦解的情況下？如何還能建設(shè)社會(huì)主義民主政治？當(dāng)局把公民的四大自由（大鳴、大放、大字報(bào)、大辯論）徹底取締了，在四大皆空的情況下如何保證所謂的選舉權(quán)、知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)？陜西律師趙東民同志的不幸經(jīng)歷又該如何解釋？人民群眾要求官員公布財(cái)產(chǎn)，為什么至今仍然是千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面？

第五，              依法治國固然不錯(cuò)，謝朝平事件到底又給如何解釋？為什么在首都北京會(huì)出現(xiàn)“安元鼎事件”？

第六，              上海海事大學(xué)女研究生楊元元不幸自殺是否就是所謂教育公平的具體體現(xiàn)？山西神木縣委書記郭寶成推行免費(fèi)醫(yī)療制度而被上級罷官，是否能夠說明當(dāng)局推進(jìn)醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的真實(shí)目的？

第七，              所謂社會(huì)保障是否存在收之于體制外而用之于體制內(nèi)之嫌？僅僅五險(xiǎn)一金的支出就占職工收入的三分之一，但是他們享受到的福利卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于不繳五險(xiǎn)一金的公務(wù)員。

一個(gè)代表無產(chǎn)階級利益的革命家怎么忍心令成千上萬的無產(chǎn)階級光榮下崗呢？做出這種事情的人應(yīng)該叫做革無產(chǎn)階級命的家！　　

謀生何易！學(xué)子十載之功，或倉皇廢于三日之間；民工一日之食，或輾轉(zhuǎn)覓于千里之外。置業(yè)多艱!或令其日驅(qū)百里之途而只為半夜之眠，或令其頓傾三世之資而僅獲一錐之地。律令乖張!立功者或因多得一分而囹圄于牢獄之中，犯罪者或能巧取千萬而逍遙于法網(wǎng)之外。　　

因此對于一再忽悠的所謂政治體制改革，潘太史認(rèn)為與岳不群贊同五岳劍派合并的主張頗有異曲同工之妙，歸根結(jié)底不過是放那么一種氣而已！　　

2010年9月30日星期四

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