明崇禎十七年，明思宗自殺于北京景山。七歲小兒順治裝模作樣的哭了幾嗓子：大哥，您怎么就走了呢。雖說場面上裝出尊重“真龍轉世”的天子，但不把明史弄臭，也就無法解釋其取而代之的合理性。修一部明史竟然花了清朝數位皇帝近百年的時間，而且事無巨細的提出自己的“建議”。明朝的皇帝對于史官撰修當朝史的工作是從不干預的，這正是古代中國最可寶貴的傳統之一。在滿清的指示下，明史的可信度幾乎可以和《西游記》媲美。明史的被妖魔化，也就是明清歷史扯不清楚的原因。

       閻崇年挨打事件說明，飯是可以亂吃的，話是不可以亂講的。問：袁老師歇斯底里的咒罵明朝是為什么呢？答：他是滿清的奴才！奴才二字，并非侮辱袁老師。在明朝，奴才專指那些閹書閹豎宦官、刑余之人；在清朝，與領導親近那才能稱奴才，關系不好，那還得稱臣。袁老師雖比小生癡長了那么近二十歲，余還是斗膽勸袁老師多看點書，少放點屁。

       我們來對比一下明清的兩位開國皇帝，朱元璋先生和愛新覺羅·努爾哈赤先生。說實在的，的確委屈了朱皇帝。至少朱皇帝一統中華，努爾哈赤死的時候頂多算個地方割據勢力頭子。后來兒子孝順，賞了個皇帝給他做。“那臉跟那個鞋拔子似的。對，就像鞋拔子，又像瓦刀，跟瓦刀似的滿臉麻子。”——稍微有點政治常識的人都知道，當皇帝不是當世界小姐，長的怎么樣有什么用啊？對于這種雞蛋里挑骨頭的行為，在下除了鄙視，還是鄙視。“他即帝位，就是中國歷史上出身最寒酸的皇帝。”——這種精英主義、血統論的偏執看法，不辯也罷。“乞丐，要飯的，皇覺寺出家為僧，讓他化緣？”——元至正四年，朱元璋父母、大哥、大哥長子均被餓死。父母死后，沒有下葬的地方，什么叫死無立錐之地，這就是。元朝的統治者賦稅都收到幾十年后了，加上災荒，不去化緣，你讓朱先生怎么活？對于這樣的腔調，愚以為袁先生既缺心眼又缺德。“朱元璋原來叫朱重八，倆八嘛，朱倆八，二八一十六，是不是他們家十六個孩子，前面那些全死了，然后就剩他。也可能是十六號生的，是吧。”——袁先生還是史書讀少了，歷史在他這里就剩下“可能”、“是吧”這些含混的詞語了。在元代，統治者基本上不把漢族老百姓當人，蒙古人殺個漢族平民賠頭驢完事，找到理由驢都省了。老百姓如果不讀書、不當官也就不能有名字，只能以父母的年齡相加或者自己的出生日期命名。農民朱五四沒有生十六個孩子，而且就算有十六個孩子也和“重八”這兩字沒關系。“洪武十三年，他說宰相胡惟庸謀反，就用這個借口殺掉了胡惟庸及其黨羽兩萬多人，這叫胡獄。這是朱元璋的第一次文化大革命，第一次就殺掉這個胡惟庸及其屬下兩萬多人。”——胡惟庸同志盡管雖然說貪污受賄、排除異己、私自截留下屬的奏章、并且擅權自專、擠走汪光洋獨任丞相七年之久，拉關系能力也很強，可說一兩萬官員是他的“黨羽”、“屬下”這比較扯淡。而且，朱皇上殺人和文革一毛錢關系也沒有，臭不可聞，臭不可聞！李善長同志謀反也并非冤枉，胡丞相自不量力想拉下朱先生自己單干，也就必須拉攏李善長。李善長的弟弟李存義是胡丞相的兒女親家。李善長對胡丞相的謀反之心心知肚明，他留下了一句意味深長的話：吾老矣，吾死，汝等自為之。另外，胡案株連的人是三萬不是兩萬。“設立殿閣大學士。由翰林學士入職內閣，幫助他看折子，批這個折子，對，就讓他們干這個。但是這些翰林學士品級很低呀，六七品、七八品的樣子，品級很低。”——袁先生編造歷史的絕活實在令人無語，“勞模”朱元璋的工作精神和工作效率很令人敬佩，他設立的殿閣大學士只是內閣的雛形而已，也是就皇帝的秘書而已。明朝的內閣制度建立于永樂初年，而且它的品秩是正五品。袁先生還能給朱皇上當家作主了，佩服！順便提一句，內閣制度遠銷英國，英國的內閣就是學明朝的。對于明太祖對于貪官的扒皮行為，袁先生不屑一顧。只是想提點袁先生一下，朱皇上的父母大哥怎么死的，死于暴政，死于貪官污吏。袁先生說扒皮沒用是制度原因，資本主義也沒能杜絕貪污，沒有貪污那是共產主義。“有個大臣也討厭，給皇上上一道折子，一萬七千字，你難道不知道皇上認不了那么多字？”——茹太素寫的那道折子，朱先生讓人念了三個多小時，全是文成武德拍馬屁的廢話。若是昏君，樂呵樂呵茹先生還能升官，朱先生難道還不該打他的屁股，日理萬機的朱先生有這閑功夫聽他廢話？這種誅心之論，只有絕頂聰明的袁先生才炮制出來。朱元璋之事，總比“揚州十日”、“嘉定三屠”要好的多。明太祖時期的文字獄，其論據皆出自明中后期野史稗乘所載之佚聞，但這些佚聞卻未見諸官修史籍，且彼此互相抵牾，漏洞百出，實不足信。退一步說，即使明中后期野史稗乘所載佚聞全部屬實,它們的性質與觸犯封建避諱的案件相似，也不屬于文字獄的范疇。所謂文字獄，是用以治思想罪的，應指因文字著述含有觸犯統治者利益的政治思想內容而遭受迫害的文字獄案。明中后期野史稗乘所載的那些佚聞并不具有這種特征，稱為文字獄顯然是過于勉強的。滿清的文字獄空前絕后，隨著其統治的強化而加強，至袁先生所稱“乾隆爺”時候，更到了無以復加的地步。“奴才”文化正是其結果，滿清閹割了文人的血性，其罪惡罄竹難書。  

         再說說愛新覺羅·努爾哈赤先生，袁先生對評價不能說是有偏頗之處，而是頂禮膜拜到瘋狂地步，不惜為主子設計劇情。“后來呢明朝打仗的時候，又把他父親和他的祖父給誤殺了。”遼東總兵李成梁先生只殺了努爾哈赤的外祖父王杲，而且王杲兄死的特別慘，是被送到北京剮了。王杲兄是個給臉不要臉的人：明朝封了他做建州衛指揮世，他不滿意自封為都督；明朝允許他和撫順做生意，他把撫順守將誘殺，非要搶一把。然后，王杲兄被李成梁打敗，被殺。評價：該！覺昌安和塔克世死于尼堪外蘭之手，明朝和李成梁全被袁先生冤枉了。而且，那次戰役努爾哈赤先生死的不只是兩個親人，而是四個。覺昌安，努爾哈赤祖父。塔克世，努爾哈赤父親。王杲的兒子阿臺是努爾哈赤的舅舅，同時他又娶了努爾哈赤的堂姐——覺昌安的孫女。而努爾哈赤的堂姐也死于這場戰役之中，外加王杲努爾哈赤認為李成梁殺了他五位親人。鑒于建州女真能把親戚關系亂到這種地步，袁先生所說“建州女真文明程度最高”涂脂抹粉的痕跡太重。“所以到二十五歲的時候用先祖留下的十三副鎧甲起兵，慢慢統一了女真各部。”——說實在的，努爾哈赤的親人被坑了之后（李成梁也被坑了）明朝的官員對努爾哈赤還是進行了賠償。也就是三十份敕書，三十匹馬、一份都督的任免狀。但是努爾哈赤先生拿錢不辦事，仍然收了賠償金再起兵，這一年，他二十五歲。十三副鎧甲起兵，統一女真，神似武俠小說中的經典片段。事實上，他得到了李成梁的幫助。前面說到了尼堪外蘭坑了阿臺等人，事實是這樣的。萬歷元年，李成梁打敗了王杲，亂軍之中，王杲的兒子阿臺跑路了。阿臺跑路之后，經過十年的殺人搶劫，慢慢由小變大、由弱變強，繼續和明朝作對。萬歷十一年，李成梁親自出并攻打阿臺。不料，沒能搞定，無奈之下，他找來了兩個幫手：尼堪外蘭和覺昌安。李先生想著變剿為撫，簽個互不侵犯條約完事。壞就壞在尼堪外蘭這小子整事，他是阿臺營寨附近的城主，滅了阿臺對他有好處。覺昌安先生來是因為，阿臺是他的孫女婿，是塔克世的侄女婿兼小舅子，是努爾哈赤的舅舅兼堂姐夫。于是覺昌安對尼堪外蘭說，你先別動手，等我去勸降他。可惜覺昌安口才不怎么的，說的口干舌燥，阿臺根本沒應。外面的尼堪外蘭不耐煩了，這時候李先生的使者傳來了一句話：怎么還沒解決。當然，這只是普通的催促而已。但急于抱李先生大腿的尼堪外蘭玩了一個小把戲，他假傳命令：天朝大軍已經到了，你們已經沒有出路，太師（指李成梁）有令，若殺掉阿臺者，就是此地之主！說實話，攻打阿臺李先生還犯不著封官許愿。尼堪外蘭率兵攻進去，李先生抓住戰機也進去了。城內兩千三百人，無一生還。覺昌安等人死得不明不白，鬼知道怎么死的，但確定的了，沒有尼堪外蘭的壞水，他們不至于死。而且，覺昌安和李先生還是好朋友，李先生至于殺他？而且，努爾哈赤少年時曾經因為鬧事，被李成梁抓回來管教。他不是李先生放的，是李先生的小妾，其理由是“奇其貌，陰縱之出”。兩人之間有沒有微妙關系，很耐人尋味。更不可思議的是，據說努爾哈赤和李成梁還是親家：努爾哈赤的弟弟，叫做舒爾哈齊，這位舒爾哈齊有個女兒，嫁給了李成梁的兒子李如柏，做妾。外加，努爾哈赤除了會打仗之外，還特別會討好李成梁，“無所不用其極”（明史學者孟森語）。到萬歷十九年李成梁退休，在此之前，他已打垮了蒙古、葉赫、哈達以及所有強大的部落，除了努爾哈赤。很明顯，李先生養肥了努爾哈赤。非但不打努爾哈赤，還幫他除掉了對手，李先生確實有援助邊遠災區的精神。萬歷三十四年，李成梁正式放棄六堡，并遷走了這里的十余萬居民，將此地拱手讓給了努爾哈赤。而六堡，是明代在遼東一帶的軍事基地，是遏制女真的重要堡壘，也是遼東重鎮撫順、清河的唯一屏障，若丟失此處，女真軍隊將縱橫遼東、不可阻擋。努爾哈赤的武器是弓箭，不是洲際導彈。他有的十三副鎧甲，不是十三件防彈衣。他一個小人物，憑區區三十余年一統女真各部，并正式向明朝挑戰，全靠李先生的“無私援助”。“建州女真首領努爾哈赤精通漢語，熟讀《三國演義》，漢文化水平很高。”——這句話很有意思，滿清部隊里〈三國演義〉只是兵書的普及教材而已。那幫蠻子沒什么文化水平，要不是努爾哈赤令人造字，他們字都沒有。打仗不能全在戰爭中學習，馬克思同志告訴我們，理論和實際結合會產生巨大的威力。至于《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《吳子》、《六韜》努爾哈赤們看起來太辛苦，《三國演義》有一個優點，那就是有插圖，便于理解。熟讀《三國演義》和文化沒半點關系，只是為燒殺搶掠而已。所謂努爾哈赤的皇圖霸業，也就是這么個東西。找點理由殺殺人，搶搶劫，抱著李成梁大腿發展勢力，李先生掛了僅三個月拋開明朝單干。

      說了這么多，其實就想說一句，但狗腿子當的這么沒水平，袁老師可真夠牛的。不愧為海淀教師進修學校高級教師、精華學校教師，不愧為“史上最牛歷史老師”，不愧為高中歷史新課標教材（人教版）編寫者之一。

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