我們為什么空虛——寫給我們80后、90后這一代　　

文章較長，請大家慢慢看。如果覺得好，請多多轉發。　　

作為一個初涉人世的少年、青年，當我們陡然面對起這個世界，給予我們最大震撼的常常是這個時代的空虛、浮躁、焦慮和墮落。金錢和腐化主導我們的社會生活、個人生活。網絡、電視、報紙，各種媒體天天都在轟炸著大量的負面新聞。感官欲望、色情、暴力、犯罪、腐敗、虛榮、聲色犬馬、八卦新聞，所有這一切都在沖擊腐蝕著我們的心靈。　　

我們在現實中還沒有來得及經歷深刻、高尚、優美、向上的情感，我們還沒有來得及建立一個健康、正直、強大的身體和靈魂，就常常被這些負面的東西所包圍、壓倒。這個時代好似一個牢籠，我們的心靈無法自然舒展，我們無法自由呼吸。　　

對于工作和生活的熱愛，真純的愛情，同志般的友情，人間大愛，大無畏的英雄氣概，為人民服務的精神，革命英雄主義樂觀主義精神，所有這一切似乎都是傳說。　　

在我們的青年心中，無聊、空虛、浮躁、焦慮、迷茫、痛苦比比皆是。太多太多的青年感嘆，生活真是無聊乏味。太多太多的青年感嘆，老了，老了。青春本該如朝霞般光芒四射，朝氣蓬勃，可是我們的很多青年卻已近暮年。　　

我們發現，竟然沒有一個老師可以帶領我們前行。因為大多數的老師也是疲于奔命，為錢在賣命，他們不關心我們的內心。幼兒園的老師在收禮，一些大學老師甚至將我們視為打工仔。我們也會遇到一些負責　任的　老師，但是他們這些中年人卻并不懂得我們這代青年的心，他們的教導無非就是嚼了千遍萬遍的話，“好好學習，好好工作，生活很艱難”。我們懂得生活的艱難，但是我們內心還有很多很多的問題，他們不懂得這些問題。我們這些孤獨的靈魂，在到處摸索。　　

我們深刻的感覺到，這是一個缺乏意義的時代。這個時代缺乏一種可以凝聚人心的精神，缺乏可以讓我們為之奮斗的東西。　　

我們的內心形容枯槁；我們渴望啜飲生命的甘醇；我們渴望意氣風發，充滿朝氣和自信；我們渴望每個清晨都是嶄嶄新的一天；我們渴望一種熱愛、一種熱情。可是在學習、工作、社會生活中，幾乎都找不到這樣的熱愛和熱情。很少有什么能夠深刻打動我們的內心。我們找不到發自內心的喜悅，找不到發自內心的對于生命的熱愛和感激。　　

我來到這個世上，為了看見太陽和蒼茫無際的藍天　　

我來到這個世上，為了看見太陽和巍巍群山的峰巔　　

詩人的愿望是多么美好。可惜，我們在城市呆的太久，甚至連欣賞太陽和星星的心情都沒有了。　　

我們依稀還記得中學課本上的那段話：　　

“人，最寶貴的是生命。生命對于每個人只有一次。人的一生應當怎樣度過？當回憶往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。”奧斯特洛夫斯基將他的整個生命和全部精力，獻給了為人類的解放而斗爭的事業。　　

我們多么愿意自己的一生過得無怨無悔，多么愿意活出真正的人的味道。可是我們無所適從。　　

學校的空虛　　

我們很難從學校找到這樣的熱愛和熱情。　　

每個孩子生來就有求知的強烈愿望。如果我們仔細觀察嬰兒、兒童、少年，就會發現他們幾乎對一切事物感興趣。花花草草、蟲子、動物、植物、土壤、水、星星、月亮、太陽，大自然的一切，還有玩具、飛機、汽車、船等等人造工具。他們的腦子里裝著無數的為什么，他們的想象力四處馳騁。為什么會有紅橙黃綠這些顏色？我和螞蟻可以交流嗎？火為什么會熱？為什么會有文字？為什么會有這么多法律規范？他們的腦子里裝著十萬個為什么，千萬個為什么。他們自己活潑好動，充滿生命力，因此便覺得世界生機勃勃。　　

如果我們有好的教育體制，有好的家長、學校、老師，一定可以引導好孩子們，讓他們快快樂樂的學習。可惜，現實恰好相反，學校常常都是在扼殺學生的學習興趣。雖然也有一些學生覺得學校生活非常有意思，但是對于很多學生來說，學習其實比較乏味。　　

應試教育毀壞了很多人的學習興趣。小學、初中、高中，學校是如此枯燥乏味，把孩子當傻瓜教育，標準答案、死記硬背、教條主義，學習學習學習考試考試考試，優勝劣汰，競爭。學校好似牢籠，天天在題海耗費著生命。一些學生因此對學校、父母、人生厭煩到極點。許多學生，初中還沒有畢業就輟學。　　

一些人厭倦了學習，于是便到網吧去消磨生命的意志。他們可以沉溺其中一年、兩年、三年，甚至更長時間。有些人甚至把命都搭進去。在網吧中連續玩幾天幾夜，身體和精神達到極限，猝死。他們談論起網絡游戲神采飛揚，似乎是找到了生命的真諦，但是終究他們會感覺到一種厭倦。他們會覺得網絡游戲其實也很沒有意思。當他們離開網吧，開始面對真實的世界，他們會覺得什么都沒有意思，生活沒有意思。這已經是百試不爽的事情，現實中有著太多這樣的例子。　　

一些人拼命學習，也只是為了考上大學，而后擺脫學習，他們也厭倦學習。可是等到上了大學之后，等到他們能夠自由的處置自己的人生之后，等到大一、大二的新鮮感過去之后，很多人也開始變得空虛。他們不知道自己要做一個什么樣的人。最后只能是人云亦云，隨波逐流，被迫跟著社會的大潮走。為生活所迫。　　

還有一些單純的人，由于小學、中學十多年傻瓜似的教育，腦子中一片空白，沒有生活的閱歷。當他們終于擺脫了父母的羈絆，進入大學自由的天地，投身愛情，自我感覺好像是投身于“一場偉大的愛情”，而后卻發現萬事一場空，看破紅塵，想要自殺。　　

還有很多學生，他們抱著美好的愿望來到大學，他們想要過一番有意義的大學生活。可是進入學校之后，卻發現大學遠遠不是他所想象的樣子。一半的男生在玩網絡游戲，一半的女生也在網游，談戀愛好似快餐，學校附近租房成風，學生會里面一片勢利的官僚習氣，吃飯喝酒送禮、拉關系。象牙塔早已不再干凈，社會上的壞風氣早已經進入學校。　　

大學竟然成了名利場，精神虛脫，沒有一點精氣神。功利主義、教條主義、形式主義盛行。雖然也有一些好老師，他們關心學生，不讓歪風邪氣影響學生，但是好老師畢竟是少數，大環境還是名利場。　　

大多數老師只是在混飯碗、混日子，沒有人傳道授業解惑，沒有人教我們如何“做人”、“做事”。只要你考試通過，只要你找到工作，他們就完成任務。他們以經營公司的方式培養學生，收取你的父母的血汗錢，讓你在大學虛擲青春，獲得一個畢業證書，然后你就可以離開了。　　

教授則是整天忙著論文和課題，編造數據、抄襲成風。他們還當起了學生的老板。在一些藝術院校、外語院校，男女關系的混亂程度更是超乎想象。　　

一些學生也是功利主義，選擇專業不是因為什么興趣愛好，而是是否能夠賺大錢、當大官。大學生不再相信知識、能力、正直、善良、勇氣，而是相信潛規則、關系。他們說，“現在社會就這樣，沒有辦法。”他們被壓迫，卻覺得理所當然。　　

整個大學只有一個專業，那就是賺錢。不管學生，還是老師，全都在賺錢。學生在學習如何賺錢，老師在挖空心思賺錢。　　

我們敏感的心，在這個看似五彩斑斕，實則眼花繚亂、亂七八糟、浮躁、混亂的世界不停的感受。各種各樣的價值觀在我們心中激烈沖突。　　

幼年的時候，父母告訴我們要做一個好人、善良的人，中國幾千年的傳統告訴我們要做一個負責任的人，共產黨的革命傳統告訴我們國家和社會應該是“為人民服務”。但是現實中，報紙、雜志、網絡，各種媒體卻在煽風點火，刮起人們欲望之火，吃、喝、玩、樂、聲、色、犬、馬，享樂主義盛行，傳統的道德觀搖搖欲墜；生活的重壓逼迫一些人勾心斗角、欺騙，做出害人的事情；貪污腐化的盛行又讓我們懷疑起國家和社會。　　

我們還沒有經歷過任何實質性的生活，還沒有經歷過任何大風大浪，還沒有來得及鍛煉出自己的勇氣、意志、力量，內心中卻已經有了無窮的矛盾和沖突。這些矛盾和沖突讓我們無所適從、無法行動。我們感到這是一個顛倒黑白的世界。　　

傳統講勤儉，媒體鼓吹奢侈，“幸福來自奢華”；傳統講虛榮心不好，媒體講鉆石戒指、高檔衣服；傳統講責任，媒體講一夜情，講如何吸引異性的眼球；傳統講真正的感情，媒體講“只出賣浪漫，不出賣愛情”，講曖昧和色情；傳統講高尚，要做一個高尚的人，現實中高尚卻已經成為金錢的代名詞，房地產商的廣告一次次在強化這樣的觀念“高尚社區，高雅人士的選擇”。所有傳統的價值觀都在被顛覆。　　

只要是一個心智還算正常的青年，只要是一個內心還沒有被完全扭曲的青年，都會在這個時代經歷一番沖突和磨折。　　

資本鼓吹享樂主義，制造空虛　　

我們明白享樂主義的價值觀。　　

老百姓都說，人活著就該快快樂樂。偶爾過過嘴癮，吃吃喝喝，娛樂一下，這都是應該的。但是生活的目的并不是吃喝玩樂，并不是滿足低層次的感官欲望，生活中還有更重要的事情。　　

老百姓都知道，錢是重要的，但是錢不是萬能的。我們需要錢，需要基本的生活保障，衣食住行。但是錢不是萬能的，錢買不來真正的感情和幸福。人類創造貨幣金錢，只是將其作為一個交換工具。如果一個人、一個社會將錢這個工具作為最終目標，將感官、物質享受作為最終的目的，這個人、這個社會必然是黑白顛倒，陷入無窮的空虛和矛盾。　　

享樂主義的價值觀，曾經在美國垮掉的一代身上得到充分、徹底的實踐，結果顯示，那一代美國青年是最不幸福的人。從美國東部跑到美國西部，飆車，性亂交，吸毒，酗酒，金屬搖滾和瘋狂，無窮無盡的刺激和享受，這導致那一代青年內心的極度空虛、迷茫、瘋狂。自殺、犯罪、離婚、瘋狂，比比皆是。他們所作所為得到了充分的報償。　　

我們在中國也會看到很多這樣的例子，許多官員、資本家、富二代、官二代、明星，他們大富大貴，習慣了享受和刺激，最后人生便極度空虛，吸毒，腐化，犯罪。他們不知道人生還有其它可能的追求，他們不懂得真正的感情。荒草占據了他們的心田，以至于他們竟然不知道田里還能長莊稼、果園。　　

還有一些名人、許多普通人，因為無法忍受這樣的空虛，或者自殺，或者墮入空門，在宗教中尋求寄托。這樣的例子也有很多。　　

種瓜得瓜，種豆得豆，這是自然界的真理。人的身體和精神也有著基本的規律，一個人做了什么事情，必然在其身體和精神上得到相應的結果。　　

我們的青年、少年，雖然不像美國垮掉的一代那樣走極端，但是這種享樂主義、個人主義的觀念，也還是對我們造成了很大的損害。　　

少年、青年時期正是最為敏感的時候，外在的聲香色，網絡媒體、游戲、電影、音樂、飯局、娛樂，這一切都顯示出異乎尋常的吸引力。我們可以沉浸在各種各樣的享受和刺激之中，樂此不疲。　　

如果沒有這些外在的刺激，反而會覺得生活沒有意思。可是刺激久了，感受力就遲鈍了，膩味了，這時候便常常陷入無聊的境地。生活的樂趣全是來自低層次的感官和物質欲望，全是靠外在刺激。生活的目的成了享受。我們是感官欲望的奴隸，不是自己身體和精神的主人。　　

關于享樂主義，老子早就說過精辟的見解，“五色使人目盲……五味使人之口爽，五音使人之耳聾。”　　

一個人光想著吃喝玩樂、刺激、享受，最后必然導致身體和精神的疾病，看的太多會視而不見，吃的太多會食而無味、聽的太多會聽而不覺。　　

一個人整天吃大魚大肉，身體無法對其進行充分的消化吸收，最后必定會導致消化系統、身體系統出問題，肥胖、三高這些病癥就來了。　　

一個人整天聽音樂、各種音樂，即使是聽最好、最經典的音樂，不是濫音樂，最后也一定會導致欣賞能力下降。要吸收偉大的作品，必須有充分的時間消化，取其精華，棄其糟粕，不然一定無法消化吸收其中的精華，反而因為各種音樂交織在一起，搞得自己的內心一團混亂，麻木。　　

最好的博覽群書，最后一定是將書越讀越薄，而不是將自己整理成為一個圖書館。大道至簡。讀了上千本書，最后發現，好書也就那么幾本。其它的書，也許是工具，也許是資料庫，也許是垃圾，也許是對立面。　　

這種享樂主義的價值觀，早已為我們的祖先所批判過。但是在資本的力量下，在唯利是圖的資本框架下，網絡、雜志、電視、電影、報紙等媒體不停的鼓吹這樣的價值觀，他們的目標就是顛倒黑白，就是制造空虛。他們不僅造就了西方世界的空虛、也造成了我中國青年的空虛。　　

一方面，現代娛樂方式與市場結合在一起，成為一些資本和權力集團牟取暴利的手段。　　

另一方面，現代的娛樂方式和資本市場無限制造人的欲望，制造人的自私、貪婪、虛榮心，制造人與人之間的激烈競爭和對立，使得青年人沒有理想、沒有遠見、沉迷于物質世界、沉迷于自我，沒有獨立自考和判斷能力，不關心社會問題，不關心如何改造社會。　　

青年人一方面淪為資本社會的忠實消費者，另一方面淪為底層的生產者、奴隸。　　

如果青年人都具有健康向上的品格，如果青年人都那么理性，具備獨立思考能力，沒有那么多的虛榮心、名利心，不追逐物質欲望、感官享受，如果人與人之間關系融洽，那么他們如何賣出自己的商品、服務，如何賺錢，如何騙人？　　

他們害怕學生具備獨立自主的人格，害怕學生認識真實的人性，害怕學生認識真實的世界，害怕學生認識改造社會的道路。如果學生們認清了這一切，一定會將這種資本唯利是圖的邏輯打倒。　　

青年的朝氣去了哪里　　

可悲的是，我們的學校也常常和這種享樂主義的價值觀站在一個戰壕。學校阻礙學生去認識真實的人性和社會。　　

農村長大的孩子，很多人沒有種過田；城市長大的孩子，很多人沒有看過工廠。我們不認識真實的世界，不管是自然世界，還是人類社會。　　

我們不認識中華人民共和國，不知道它的歷史，不明白它的現在，更不知道它的未來。它的未來和我們息息相關，可是我們并不知道他的未來在哪里。如果有一天它崩潰了，四分五裂了，我們怎么辦，我們的下一代怎么辦？　　

我們也不認識國際問題。今天的世界一點也不平靜，天天都在打仗，究竟哪天會落在我們頭上？我們對此也不關心。　　

我們從來也沒有機會見識真實的世界。我們的父母上過山、下過鄉，學工、學農、學軍，他們是在在大風大浪中成長的一代。他們有機會鍛煉自己的勇氣、意志和能力。可是我們卻沒有任何機會鍛煉自己的勇氣、意志和能力。　　

青年的朝氣是什么？無非是一種自信，自信我們是自己身體和精神的主人，敢想、敢說、敢干。我們的心中有夢，相信自己會度過美好的人生。我們有能力感受真善美，也有能力、有勇氣與假惡丑做斗爭，戰勝艱難困苦。很多青年都曾有過這樣的夢想。　　

對于能量巨大的青年，他們的自信也會更大。自信我們將成為時代的主人、國家的主人，未來屬于我們，我們將建設一個和諧美好的國家。　　

可是，在我們的學校，卻毫無培養、鍛煉這種朝氣的機會。學校和社會都在扼殺青年的朝氣。經歷了幾個回合的較量之后，青年的夢消散了。既不能感受真善美，也不敢與假惡丑做斗爭。既不敢愛，也不敢恨。面對社會的丑惡，很多人竟然無法恨起來，無法憤怒。我們不敢面對自己，怎么竟成了一堆行尸走肉！　　

進一步擴而大之，我們感覺到自己是如此弱小，為時代所迫、為社會所迫，不停的隨波逐流，成了一個奴隸。　　

面對這個顛倒黑白的世界，這個龐然大物，我們實在是束手無策。老虎吃天，無處下口。何況我們還根本不是老虎。　　

毛澤東造就批評過這樣的教育，他說：　　

現在這種教育制度，我很懷疑。從小學到大學，一共十六、七年，二十多年看不見稻、粱、菽、麥、黍、稷，看不見工人怎樣做工，看不見農民怎樣種田，看不見商品是怎樣交換的，身體也搞壞了，真是害死人。　　

他反對建國初的應試教育：　　

現在的考試，用對付敵人的辦法，搞突然襲擊，出一些怪題、偏題，整學生。這是一種考八股文的方法，我不贊成，要完全改變。我主張題目公開，由學生研究、看書去做。例如，出二十個題，學生能答出十題，答得好，其中有的答得很好，有創見，可以打一百分；二十題都答了，也對，但是平平淡淡，沒有創見的，給五十分、六十分。考試可以交頭接耳，無非自己不懂，問了別人懂了。懂了就有收獲，為什么要死記硬背呢？人家做了，我抄一遍也好。可以試試點。　　

他說：　　

你們的教學就是灌，天天上課，有那么多可講的？教員應該把講稿印發給你們。怕什么？應該讓學生自己去研究講稿。講稿還對學生保密？到了講堂上才讓學生抄，把學生束縛死了。大學生，尤其是高年級，主要是自己研究問題，講那么多干什么？　　

他鼓勵青年人的創造精神：　　

年輕人要勝過老年人的，學問少的人可以打倒學問多的人，不要被權威、名人嚇倒，不要被大學問家嚇倒。要敢想、敢說、敢做，不要不敢想、不敢說、不敢做。這種束手束腳的現象不好，要從這種現象里解放出來。　　

他提倡要讓學生獨立思考和判斷：　　

要讓群眾在這個大革命運動中，自己教育自己，去識別那些是對的，那些是錯的，那些做法是正確的，那些做法是不正確的。　　

他提出要在實踐中學習：　　

讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習。從戰爭學習戰爭——這是我們的主要方法。　　

他提出，學校要開辦工廠，學生應該上山下鄉，學工、學農、學軍。他要求青年人要在大風大浪中成長，鍛煉自己的勇氣、意志和能力。　　

我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。　　

今天，很多人批評當時的教育思想和方針。但是仔細想想，毛澤東的這些話，不都是在說我們今天的教育問題嗎？我們可以從中汲取什么？　　

世界工廠的空虛　　

我們在工作中也無法實現人生的價值。工作價值的衡量標準只是金錢。金錢幾乎成了一切事物的價值衡量標準。　　

當我們意識到工作只是一個活命的手段時，日復一日的重復工作就變成了沉重的負擔。有的人會問，我這樣努力工作到底是為了什么？就為了這點錢？況且，工資常常連基本的生活都難以保障。買房子、結婚、養孩子，所有這些都是難題。　　

一個人一生中最主要的時間，都在工作中度過。工作時間幾乎超過同家人在一起的時間。但是，一生中最寶貴的光陰卻是在受罪，這真是太可怕了！可是我們還不得不去日復一日的重復工作，不得不活命。　　

我們只是在活命，而不是在生活。　　

許多沒有上過高中、大學的農村孩子，他們剛剛初中畢業，就去到南方的世界加工廠工作。在《“兩岸三地”高校富士康調研總報告》中，我們看到了他們中一些人的處境。　　

工人的工作是從流水線上取下電腦主板、掃描商標、裝進靜電袋、貼上標簽、最后重新放入流水線，每個動作被設定為2秒鐘，每10秒鐘完成5個動作，工人每天要完成20000個動作。在沉重的生產任務下，工人承受了極高的工作強度和生產壓力。調查數據顯示，12.7%的工人曾有在工作時暈倒的經歷；24.1%的女工曾出現月經紊亂的情況；高達47.9%的工人反映工作時有精神緊張的情況。盡管如此，工人的生產排配還會不斷增加：“定額一直在變，今天完成了，明天加產量，明天完成了，后天繼續加，直到完成不了。”　　

工人只是機器，不需要思考，只需嚴格執行管理部門的指示，機械地重復幾個簡單的操作。每天十多個小時的工作強度，如果再要保證八個小時的睡眠，基本上就沒多少空余時間了。　　

惡劣的伙食。吃飯不是為了吃飯而吃飯，是為了填飽肚子！吃飯是為了恢復體力，好被再一次榨取血汗。　　

工人被隨機分配到流水線上，每名工人都被嚴格地限定在生產位置上，不允許走動，工作期間工人之間不允許交流。不同車間的工人也被嚴厲禁止相互走動。在有的車間，一條流水線上甚至不允許有兩名以上的老鄉。　　

在宿舍安排上，同鄉不會被安排在同一個房間，一個車間的同事也不會住在同一間宿舍。住在宿舍里“像在坐牢”。分隔化、原子化的管理方式，使得工人生活關系和社會關系被完全割裂，工人除了孤獨、無助，只剩下冷漠。　　

試問，在這樣的工作環境、生活環境中，工人如何會有熟人、朋友？當遇到問題、困難的時候，工人找誰去傾訴。難怪在富士康帝國，在這個被某些人、某些集團引以為自豪的世界最大代工廠，我們看到了13連跳。13個鮮活的生命。多么美好的生命，他們還沒有感受到生命的美好，就經歷了最殘酷的磨折。　　

試問，在這樣的工作環境中，我們的少年、青年如何才能不感到空虛、迷茫？這樣的生活是人過的生活嗎？　　

很多無良專家說，你可以不去富士康啊，你可以離開富士康啊，你有你的選擇權啊。　　

可是在這個世界工廠的體制下，工人們能夠有什么選擇。無非是在這個血汗工廠或那個血汗工廠之間做出選擇，無非是在這個“富士康”或那個“富士康”之間做出選擇，無法是在比較殘酷或非常殘酷之間進行選擇。　　

他們離開了農村，很多人已經無法回到農村，不會種地，也不再愿意種地，但是他們卻根本無法在城市扎下根來，只能是飄來飄去。20歲之氣，他們有使不完的力氣，他們無需考慮這些問題。可是等到結婚、生孩子的時候，怎么辦?　　

生活的空虛乏味，未來的迷茫，試問，我們這些青年如何才能夠不空虛，如何才能夠活出生命的真味？　　

我們的另一些青年，他們上過大學，本科生、碩士、博士，他們曾經被人稱之為天之驕子，但是現在光環早已褪下。　　

他們的處境只是比世界工廠的青年稍微好一些。工資稍微高一些，吃穿住行稍微好一些，但是本質并沒有改變。他們只是一個打工仔，出賣勞動力，換取薪水。如果有一份更高的職位和薪水，那么他們會立即從這個公司跳到另外一個公司。大多數人對工作并沒有什么熱情、熱愛。　　

生活的重擔壓迫著很多人。一輩子工作，甚至都買不到一套房子。買不起房，結不起婚，飄來飄去，同樣難以在城市中扎下根。　　

整天圍著老板、領導，工作和生活單調到極點，常常還要違背自己的意愿做一些事情，阿諛奉承、弄虛作假、委曲求全。　　

我們只想要平平凡凡的生活，我們只想要一份自己不排斥的工作，但是現實中如此簡單的要求卻很難實現。　　

一些青年，他們工作的時候想著休息，想著周末假日；一些中年人，他們期盼著退休，退休之后就會有自己的生活和自由。工作對很多人竟然都成了一種磨折。生活成了混日子。　　

青年們并不是怕苦怕累。我們這些青年人遠比長輩想象的要堅強。如果有一個值得追求的目標，我們什么都可以忍受。　　

兩個時代，兩種勞動觀　　

有時候我們會問，為什么在幾十年前，人們常常講“熱愛勞動”、“勞動最光榮”。這樣講的時候，他們是真的相信，而不是嘴上敷衍。　　

我們看那些老電影、老紀錄片、老照片、書籍、歷史資料，在他們勞動的場所，我們吃驚的發現，那些大人、孩子、老人燦爛純真的笑臉，那是發自內心的喜悅。現在，我們在各個晚會、宣傳會議、新聞報道上也可以看到笑臉，但是那些笑臉卻是極不自然，那是表演和敷衍。　　

那時候的人們，他們的工作環境比我們更為艱苦，但是為什么在工作中卻煥發出極大的熱情。為什么會有那樣一種意氣風發、戰天斗地的青春氣息？　　

成千上萬的人在一起勞動，他們唱著勞動的號子，唱著社會主義的歌，一起勞動。他們在山地上修起梯田，讓雨水可以存留在梯田上，荒蕪的山地從此可以種莊稼。他們修建起一個個道路、橋梁、一座座水庫。前三十年，我們修起86258座水庫，農田灌溉面積從1949年的2.4億畝增加到1978年的7.3億畝，最近30年我們修建了827座水庫，農田灌溉面積從從7.3億畝增加到8.67億畝。　　

在那些新建的工廠中，我們也可以看到類似的勞動場景，工作的地方歡歌笑語。聽很多老工人講述，他們都是每天早早趕到工廠，早早開始工作，很晚才下班。因為他們想為國家多生產一些東西，工作是快樂的事情。而現在，我們恨不得掐著點到公司，掐著點從公司離開。　　

那時候的工人、農民爭著搶著去做最苦最累的活，這樣做沒有額外的報償。他們覺得勞動光榮。有的人甚至為此付出生命，但是這也不能阻止他們的勞動熱情。而現在，即使你出再高的價錢，工人也不愿意去只有一點危險的場所工作。我們甚至看到這樣的可怕情景，孩子們落水了，漁船上的人不去救人，而是等著打撈尸體，因為打撈尸體可以賺錢。　　

那時候的工人、農民，他們真的是敢想敢干，具備充分的想象力和創造精神。農民們自己用柴油機組裝起拖拉機，組裝起農業機械。工人們自己修建廠房，改造機器。　　

人工天河——紅旗渠，也是在那時候修成的。歷史上的林縣十年九旱，惜水如命。全縣一半的村莊要到10里外的地方挑水喝，以至于出現客人來了不倒水，親戚來了不端茶的現象。林縣人民沒有等、靠、要國家財政和技術支持，所需的一切自己解決。自制工具，自制炸藥，他們利用極少量的簡單機械和無數凝結著智慧的“土辦法”，開山鑿洞。他們用繩索拴著自己，吊在懸崖峭壁上勞動。苦苦奮斗10年，削平1250座山頭，鑿通211個隧洞，架設152座渡槽，終于建成了這條人工天河。　　

在這個工地上，最高的知識分子只是中專生，總負責人縣委書記楊貴只是個30剛出頭的青年。最初，一些專家和官員反對工程，曾四次下命令要求停止工程。但是，依靠著人民的智慧，依靠著毛澤東思想，依靠著敢想敢干、實事求是、自力更生、艱苦奮斗、團結協作、無私奉獻的紅旗渠精神。他們完成了這個現代奇跡。　　

我們現在的碩士生、博士生敢這么干嗎？我們有這樣的創造力、創造精神嗎？　　

而在原子彈、氫彈、導彈、火箭、衛星的研制基地，我們更是看到了這樣的學習精神、創造精神。在《五星紅旗迎風飄揚》這部電視劇中，我們看到那些初出茅廬的大學生，他們基本都是門外漢，但是在兄長、老師的帶領下，漸漸成為核武器、火箭、衛星領域的泰山北斗。那些帶兵打仗的將軍，他們對尖端科技一無所知，但是卻迎難而上，認真學習，外行領導起來內行，而且領導的很好。他們戰勝了多少艱難困苦，完成了多么偉大的成就！　　

我們如何才能煥發出這樣的工作熱情？　　

“干一行、愛一行”，“到祖國最需要的地方去”。這些話曾經鼓舞了多少人。但是現在，我們已經不再相信這樣的話。許多青年甚至不愿意再做勞動者，他們一心想的只是大富大貴。　　

但是當年的人們卻都相信這樣的話，因為他們感到，他們不僅是在為自己工作，也是在為祖國和人民工作。他們是公社的主人，工廠的主人，他們是國家的主人、時代的主人，他們的內心因此煥發出一股自信和力量，煥發出巨大的學習精神、創造力。他們會對自己說：我們一定要把工作做好，如果我們沒有這方面的基本知識，就從零開始學習，一定要把它學習好，鉆研透徹。　　

這就是他們的學習、工作、生活熱情的根源。　　

現代人有文化嗎？　　

很多媒體鼓吹我們現在的物質產品是多么豐富，文化產品、休閑娛樂設施是多么豐富，似乎我們的生活是多么多么的幸福。網吧、卡拉OK、飯局、洗澡間、體育館、電視劇、電影、娛樂節目。　　

可是我們真的有文化嗎？　　

娛樂節目中，選秀、相親、惡搞、魔術，嘻嘻哈哈已經成為一種程式。主持人，嘉賓、選手相互賣弄、鰲頭，逗得臺下觀眾哈哈一笑。有的媒體公然主張：藝人藝人，就是要異于常人。所有的節目都是吸引人的眼球，打發觀眾的空閑時間。　　

就連在兒童的動畫片、教育節目中，我們也看到了這樣的危險傾向，選秀、惡搞、嘻嘻哈哈。一個孩子從小到大看這樣的節目，必定變成一個傻子。　　

肥皂劇，韓劇、日劇、都市劇，戲說劇、惡搞劇，在這些作品中我們根本看不到自己的身影，看不到普通的工人、農民、學生。我們陶醉在一片虛空和幻象中，并且還樂此不疲。　　

即使如陳道明這樣的優秀演員也不得不承認：“改革開放到現在為止，真沒有好電影”。他的好電影是，“應該是講一個完美的故事，有文學性、社會性、哲學性，要有完美的表達，有一雙看不見的手在引著觀眾往前走，有像水一樣自然流動的電影畫面，看不見任何刻意的造勢。”他送給娛樂界八個字，對小的是“寡廉鮮恥”；對老的是“為老不尊”。　　

玄幻小說、穿越小說，一些80后90后玩弄起文字，從唐代穿越到現代，從現代穿越到大宋，從虛空穿越到虛空，他們幻想自己是宮女、妃子、王子，陶醉其中。他們害怕面對真實的世界。　　

吃喝玩樂、卡拉OK、打牌、網吧，好不容易挨到休息日，好不容易幾個朋友相聚，我們交流感情的方式也就是這些。除此之外，我們還能干什么。幾個人聚在一起，還是想不出更有意義的生活方式、精神享受。　　

我們感覺自己的生活如此沒勁，想要去旅行，走遍祖國的大好河山，借此擺脫乏味的生活狀態。可是這也不過是短暫的刺激、調整、減壓而已，生活的本質并不會因此而改變。說難聽點，旅行對于我們來說，不過是換一個地方吃喝拉撒而已。　　

這一切，麻醉了我們的精神。除了工作，就是休閑娛樂，這就是現代生活，一切向錢看的生活，資本主導的生活。工作是一種磨折，休閑是為了麻醉我們的神經，讓我們什么也不要想。休閑之后，繼續工作，忍受磨折。　　

這一切讓我們不敢面對自我、面對社會。一個礦工在地底下被困了很多天，當他重出地面的時候，一定要把雙眼蒙住。“太強的陽光會刺瞎他的雙眼”。“真理的光芒會刺瞎他的雙眼”。當我們習慣了娛樂和麻醉，陡然間面對真實的社會，內心一定會無比痛苦。我們是如此渺小，根本不足以改變什么。因此，便又退回到麻木不仁。　　

我們到底要什么樣的生活？人究竟應該如何生活？我們的社會是不是出了問題？為什么人們的內心變得越來越不安穩，越來越浮躁？亞健康、心理疾病、迷茫、無聊、孤獨、自殺、他殺、犯罪等等在青年中變得越來越常見，為什么？我們是不是應該設法改變社會？ 　　

一切偉大的作家、偉大的作品，都是緊扣當時的時代脈搏。他們反應了那個時代的青年的困惑，反應了那個時代人們的困惑。他們要在牢籠里四處高呼、沖撞，他們要打破牢籠，呼喚一種新的符合人的身體和精神的生活方式。即使無法給出確定的方向，也要穿過迷霧，向我們指出一顆金子般的心，讓我們抱有希望和信心。　　

可是，在我們的文化娛樂界，他們在干什么？　　

他們在搶錢！　　

拿出你百分之一的精力和時間　　

我們的民族有兩大文化傳統，這兩大傳統全都在對抗空虛。這兩大傳統要求我們做人，堂堂正正做人。　　

第一種是中華民族幾千年以來養成的傳統文化。那是“仁義禮智信”的道德，那是“大道之行，天下為公”坦蕩無私，那是“順乎天而應乎人”的湯武革命造反精神，那是“天行健、君子自強不息”的剛健，那是“修身齊家治國平天下”的功夫，那是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的“吃苦在前、享樂在后”。這些就是魯迅所說的我們中華民族的脊梁。一個深信傳統文化的人，絕對不會空虛。　　

第二種則是共產黨的革命傳統。一個具有真正共產黨人追求的人，更不會空虛。　　

今天，在熒屏上還有哪些文藝作品在講真善美？除了一些“非戲說”的歷史正劇，就是有關共產黨的革命傳統的電影、電視劇。只有在這里，我們才能看到什么是青春的朝氣蓬勃，什么是大無畏的斗爭氣概。　　

在《恰同學少年》、《中國1921》這樣的電視劇中，我們真正看到了那個年代的80后、90后，他們是新中國的創建者。那是何等的朝氣蓬勃、意氣風發！　　

古往今來的歷史上，哪個國家哪個時代曾經出現過這樣一大批的青年才俊、英雄人物！他們力挽狂瀾，將一個四分五裂、半殖民地、半封建、快要亡國滅種的舊中國，建成了一個嶄新的中華人民共和國。他們不僅趕走了日本帝國主義，趕走了蔣介石，還在朝鮮戰場上將美國為首的十七國聯軍打敗，一洗中華民族的百年恥辱。　　

他們對自己的學習工作生活充滿了自信：　　

我們有一個共同的感覺，這就是我們的工作將寫在人類的歷史上，它將表明：占人類總數四分之一的中國人從此站立起來了。……我們的革命已經獲得全世界廣大人民的同情和歡呼，我們的朋友遍于全世界。　　

……　　

我們的事業是正義的。正義的事業是任何敵人也攻不破的。　　

領導我們事業的核心力量是中國共產黨。　　

指導我們思想的理論基礎是馬克思列寧主義。　　

我們有充分的信心，克服一切艱難困苦，將我國建設成為一個偉大的社會主義共和國。　　

我們正在前進。　　

我們正在做我們的前人從來沒有做過的極其光榮偉大的事業。　　

我們的目的一定要達到。　　

我們的目的一定能夠達到。　　

全中國六萬萬人團結起來，為我們的共同事業而努力奮斗!　　

我們的偉大的祖國萬歲!　　

當然，也有一些人對此有不同看法。　　

一些人接受了西方的資產階級自由、民主價值觀，接受了美國的生活方式和政治體制，所以對毛澤東和共產黨不滿；一些人接受了地攤小報上宣傳的中共秘史、毛澤東秘史的觀點，接受了類似港臺八卦小報、地攤小報的造謠，所以對毛澤東和共產黨人不滿；很多青年因為懷疑現在的國家和社會，所以對毛澤東和共產黨不滿。　　

但是我相信，如果他們是站在人民的立場，如果他們了解真實的歷史，了解了真實的中國和世界，應該就會改變看法。　　

就連臺灣信奉自由主義的的李敖，也不得不承認毛澤東和那一代共產黨人的偉大：　　

毛澤東精神就是一種強烈的自信、自尊、自主、自立、自強的精神，就是一個人、一個民族要活得頂天立地的精神，它是從唐朝以來中華民族久失了浩然之氣和天行健、自強不息的精神，是1840年以來中華民族面對保國、保種、保教三重危機的挑戰而激應出的勇敢的應戰的精神，它就是我們民族的精神。　　

那一代中國人，他們是有信仰的。他們信仰共產主義，信仰為人民服務，信仰人民的力量——“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力”，他們認為自己有能力建設一個美好的國家和社會。他們絕不會空虛。　　

與此相對，我們這個時代恰好沒有信仰。資本媒體鼓吹“人不為己天誅地滅”，青年們覺得自己毫無力量。我們覺得自己沒有辦法改變這個社會。我們想盡辦法獨善其身，卻發現自己根本無法幸福。面對社會的不公，除了麻木，你如何能做到不痛苦？　　

怎么辦？　　

沒有別的辦法。只有改變這個社會，建設一個和諧社會。如果沒有與假惡丑的斗爭，真善美怎么可能有容身之處？除暴安良。沒有除暴，何來安良？　　

大道至簡。　　

大道至簡。　　

大道至簡。　　

可是很多人就是不愿意看到這個道理，很多人害怕面對這個道理。　　

他們寧可忍受著無盡的空虛、迷茫，忍受著麻木，忍受黑白顛倒，但是卻不愿意鼓起勇氣，拿出百分之一的時間和精力去關心社會問題，在網絡上、現實中抨擊假惡丑。　　

他們不相信自己的力量，不相信人民的力量。他們覺得這一切都沒有用，什么也改變不了。　　

可是，為何不試一試。如果你覺得自己還是一個善良的人、正派的人，那么請動動你的手和嘴，抨擊假惡丑。當你開始關心社會問題，你會發現原來已經有很多青年在和你一起戰斗。你絕不是孤獨一人。你會漸漸感到自己的心中涌現出一股力量、自信。你會漸漸感覺到我們所做的一切有了成果，雖然只是涓涓細流，但是這細流在匯聚。　　

現在的中國，從上層到下層，其實都已經意識到國家必須改變。國內矛盾、國際矛盾決定了中國必須變，不變沒有出路，不變會亡黨亡國。“轉變經濟發展模式”，“建立和諧社會”的提出，也就是這個道理。但是如何變、怎么變、變到什么程度，卻不是上層能夠單獨決定的。即使上層要堅持為人民服務，利益集團也不會輕易就范，因為“為人民服務”會損害它們的利益。因此人民必須積極參與到社會事務中來，逼迫利益集團就范。　　

毛澤東和那一代共產黨人，他們克服了千難萬險，在一個四分五裂、半殖民地、半封建、快要亡國滅種的舊中國，建立起了一個新中國。我們捫心自問，究竟是他們的任務沉重，還是我們的任務沉重？　　

難道我們真的要無所作為，不僅辜負自己的一生，還將辜負我們的下一代，辜負祖國和時代的擔子？ 　　

青年們，我們要奮起直追！請鼓起我們的勇氣！　　

與其忍受無盡的空虛，不如拿出你百分之一的時間和精力抨擊假惡丑。　　

你絕不是孤獨一人，千千萬萬的青年和你在一起。　　

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