作為一個剛及弱冠之年的90后，似乎還沒資格去評論什么社會現狀，但，聞古思今，悲痛不已！范仲淹曾說:"居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。現今居廟堂之高者不知憂其國憐其民，愚人一介草民，人微言輕，涉世尙淺，無才無德無能，有甚資格言談憂國憂民之事？徒發滿腹憤怨牢騷耳！

以下皆是晚輩一家之言，一人之情，諸位多多包涵，勿見笑：

       1，關于“警告一 國民收入分配要使所有的人都得益”，或許，現在是大概做到了這些吧，畢竟，民眾的生活條件也是不斷改善，生活質量不斷提升了。但，問題是，“所有人都得益”其中隱含著這么一層意思：所有人應當是以一種平等的姿勢迎接這種益處，也即，國民收入應該平等地讓所有人得益，也即，應該想方設法減少國民收入分配中的不平等因素，也即，社會的貧富差距應該不斷地減少而不是不斷地擴大！現實中是怎樣的我不多說，大家明眼去看，憑良心去判斷。
     2，關于“警告二 如果搞兩極分化，中國就會發生鬧革命的問題”，毋庸置疑，貧富差距的擴大，兩極現象的突出，是現代社會中人民內部矛盾產生的源泉。中國已不存在什么階級矛盾，似乎階級的 概念也越來越模糊，但，現代社會中果真就沒有了階級嗎？我們說中國古代是身份社會，等級社會，制度社會，以前是以身份的不平等體現于社會各個方面的。但，現在卻是以財產的不平等替代了原先的身份不平等！
會不會發生革命我不知道，但，隨著近段時間不斷地“砍人”事件，以及許多稀奇古怪的死法以及其他不平等公正之事的泛濫，我大膽地說聲，中國現在已經進入了社會各種矛盾爆發的關鍵時刻，社會表面的河蟹和平靜，并不能掩蓋著下面泛濫著的洶涌澎湃的即將爆發的各種危險潮流！
當然，兩極分化并不是故意造成的，而是在分配社會財富和各種資源之時對事物向壞處發展沒有起到應有的主義義務的情況下發生的。
     3。關于“ 警告三 如果改革導致兩極分化，改革就算失敗了”。改革的基本原因是現行秩序規則中存在著不合理之狀況。改革的目標也應當是朝著更好的方向發展，但若兩極分化成為改革的成果之一，那無疑地這改革是失敗的，因為它沒有達到它的預期作用。
     4，關于“警告四 20世紀末，就應突出解決兩極分化的問題”，我也不說什么20世紀末，就看現在這個日子，21世紀也過了十年了，可現在關于“兩極分化”問題解決的聲音卻又少之又少，說什么構建和諧社會，目標是提的好，我還想構建大同社會呢?說什么科 學 發  展觀，我還理性發展觀呢？但是，我們該怎么構建和諧社會？把社會上真實的卻不太“和諧”的現象給“和諧”掉，這就是構建和 諧社會了？哄三歲小孩呢？再說了，兩極分化問題不解決，能構建好和諧社會嗎？或者？在構建和諧社會中解決兩極分化問題？這不進入死循環了么？！
    5，關于“警告五 城市搞得再漂亮，沒有農村這一穩定的基礎是不行的”，說實話，這幾年對三農的關注確實是歷代少有的，但，只注重農場重實力的建設也還是不行，農場經濟是要搞，而且要搞好，但，農場的軟實力建設更不能放松！農村教育問題是中國教育問題的重心之所在。農村基礎設施建設得再好，若農村人口素質過于低下，又有何益？或許，有的人會說，農民嘛，讓他有的吃有的喝，不造反就行了，對于這種所謂的“精英意見”，我不想予以過多的口舌，那樣的人不值得我浪費那點口水。總之，中國社會安定的重點在農村在農民！將來中國若再要有什么革命，那農村也肯定會是星星之火產生之地！
     6.，關于“警告六 思想文化教育衛生部門，都要以社會效益為一切活動的唯一準則”，社會效益，讓現在某些關于來說，可能會覺得貽笑大方了！在這個經濟效益充斥于社會各個角落的時代，還談什么社會效益，豈不搞笑？在這個功利主義泛濫于個人滿腦海的時代，社會效益確實是太可笑了！可這正是現今中國社會的悲哀之處！
     7，關于“警告七 如果教育問題解決不好，就會誤大事，應要負歷史責任”。記得小時候上學就注意到了教室黑板上方那八個大字“百年大計，教育為本”，中國古代亦有“不學無術”之古訓（非現代所一般理解的那層意思，是古意）。教育是一個國家發展軟實力的基礎，教育與科技的發展、經濟的進步和社會人文關懷有著密不可分的聯系。教育的本質作用不在于教一個人如何去生存，而是如何去做人！欲做事，先做人！而教育的發展好壞與否則與這個國家未來幾十年人材供應有著直接關系。文 化 大 革 命十年，中國最大的損失不是國民經濟發展的滯后，而是人才的斷層！而現今，那十年所導致的人才斷層正影響著中國現今各個方面的發展！
     8，關于“警告八 中國要出問題，還是出在共 產 黨 內部”。我一直都在為自己不入黨尋找理論依據，很慶幸自己終于找到了。國家貧弱與否與這個國家的政 府密切相關，而現今黨 把持著政府的一切。對黨，我心中雖有千言，而筆下卻憋不出幾個字。不是我沒寫字的能力，而是我深知，咱正構建河蟹社會呢?小心你這個人就被河蟹掉了。要河蟹也得等我說出來，寫出來之后吧？哼，我偏就不寫了！不，還是要寫點的，咱的黨 多好啊，領導咱社會發展的多好，全“無”腐敗，全“是”和諧！

9，關于“警告九 所有的改革最終能不能成功，還是決定于政 治 體制的改革”。政 治 體制改革的口號提出很多年了，但其中的實際行動，恕我無知，我不知道有些什么！對于這些，我只想說一句以前已經說過的話：當一個政 權同腐敗密切聯系時（當不腐敗這個政權就無法繼續維持其統治和其所代表人的利益時），消除腐敗就意味著消滅這個政 權！我把政 治體 制改革與消除腐敗聯系起來是有原因的，因為，政 治體制改革的目的便是消除現行政治體制中尚不健全或曰不宜時宜的東西，政 治體制改革的重要作用就在于為社會的良好有序運作提供一套可行性的制度保障。而這一切的最終目的都是為了更好地滿足于人民的利益要求和社會發展客觀需要。而腐敗現象正是人民利益和社會發展的巨大蛀蟲！
        
       10，關于“警告十 政 治體制改革會觸及許多人的利益，會遇到很多障礙”。改 革需要強有力的權 力作為后盾，改革的手段也應果斷、迅猛，但這一切都是以進行改革所需的權力是掌握在有志于進行改革的人員手中！從朱的五年便下臺，我知道，當前，中國進行改革所需的權力尚未得到合理地分配！

 

     最后想說點關于“韜 光 養 晦”的問題，每當中國要強硬之時，“韜 光 養 晦”四個字便被拋了出來，阻擾了一切重新恢復中華尊嚴和榮耀的機會。我想問的是，“韜光養晦”政策果真現實地符合中國發展的需要嗎？在上個世紀八十年代末，這個成語被鄧 小 平拿來，闡述中國在當時情況下的外交戰略方針。這一思想，是建立在對中國國情的深刻認識和世界局勢的全面把握基礎之上的。其根本點是要尋找有利時機，發展和壯大自己；是要審時度勢，爭取主動，獨立自主；是要堅持社會主義的旗幟不倒，增強中國走社會 主義的信心。“韜光養晦”的外交戰略思想，是鄧 小平 靈活務實思想方法和個人風格的體現。八十年代提出來的，在那個時代提出這個，確實有必要，也很有作用。但問題是，現在進入21世紀都十年了，中國現今再以“韜光養晦”政策還能行嗎？自己信誓旦旦地說要“和平崛起”，世界有哪個國家認同了？有幾個國家不是以敵對和驚恐的神態回贈給您？小日本在東海跟您爭，您說您要韜光養晦，要擱置爭議，可人家怎樣呢？您說和小日本和平相處，是友好國家，可那鬼子滅華之心可曾一天消散？不然，那 脛槨腎射 不是還是照樣在參拜么？！taiwan問題？哪年解決？又是韜光養晦！南海問題？大小島嶼都快被人家占完了，猴子在那都不知開采了多少尤其資源了,又是韜光養晦！藏南問題？阿三都控制藏南地區十幾年了，民心呢？向著誰？zang獨？jiang獨問題？什么時候解決？人家山姆大叔把中國用軍事基地給為了個新月形，人家偵察機航 母編隊不時到家門口轉悠，跟在自家門前一樣瀟灑！人家今天說你人權問題，明天說你互聯網限制自由，后天你練練兵人家又說你威脅到他了，再后天呢？人家都打過來了！到那時再去說“韜光養晦”吧！
    總之，這“韜光養晦”咱中國養不起！咱該硬起來的時候還得硬起來！中國龍不是什么小蠕蟲！
    或許，內部矛盾尚未解決，外部矛盾？等著吧!
   嗚呼哀哉！天佑中華！
    已矣！
  愚人以“三個奮斗”結尾，愿我中華兒女共進！
  第一個奮斗，為血洗中華之恥辱而奮斗！
  第二個奮斗，為復興中華之榮耀而奮斗！
  第三個奮斗，為重振中華之雄風而奮斗！

若有過激之處，望各位多多指點！

愚人為有發未全僧別號，“三個奮斗”是愚人在高中時提出來的，可惜一直未能得到其他人的共鳴，嗚呼哀哉！

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