比如“詩人”葉匡政，在博文里陰陽怪氣地嘲諷一番，不但悲憫地對朝鮮隊表達所謂的“同情”，又順便憶苦了過去那個萬惡的時代；比如“大眼”李承鵬，以自己小學水平的歷史和政治知識，對朝鮮隊的“挖煤”故事和所謂“狂言”津津樂道；比如“郝董”郝海東，諄諄教導我們中國球迷不要把朝鮮隊“捧上神壇”（這些垃圾有興趣者可以上網搜索，本文不作引用）......這些人無一例外地遭到了痛罵，拜臭名昭彰的中國足球所賜，當他們挖苦奚落朝鮮隊的精神力量時，對中國球迷造成了強烈的刺激，連李承鵬這樣的人都承認“那篇文章后面有無數的朝迷來罵我，占總留言的百分之七十還多，是我開博以來最多的”云云。
其實朝鮮隊的比賽，你不說好也無所謂，可老有那些看到“朝鮮”兩字就渾身犯賤，不陰損不舒服的：朝鮮踢好了，他要控訴“封閉落后”的“專制制度”把可憐的球員變成了只會作戰的機器人；朝鮮踢差了，他一樣會出來控訴“封閉落后”的“專制制度”使朝鮮足球昧于世界足球發展的潮流。嘻！你們迫切地想要證明“越開放越進步”和“越接軌越進步”，結果在驗證的過程中出現問題，合理的道路應該是回頭去反思原來的邏輯，老糾纏人家朝鮮干嗎？這些年，“叔寶”們在“外國友人”的領導下開動所有宣傳機器，把朝鮮夸張成世界上最怪異最邪惡的國家，道貌岸然地大談朝鮮的“封閉專制”，完全無視世界上大量在社會福利，平均壽命，人民精神面貌等諸多領域遠遠落后于朝鮮的“自由開放”國家，其中就包括花旗帝國的傀儡玩具海地；“叔寶”們對所謂的“逃北脫北者”興奮異常，認為這是朝鮮制度不如南方制度的“鐵證”，卻完全不能解釋：為什么每天有成千上萬的墨西哥“逃南脫南者”，要冒著九死一生的危險從“自由民主”的墨西哥逃到同樣“自由民主”的花旗帝國（可參見南方系騰訊的新聞（《偷渡客冒死穿越邊界線 美墨邊境要建"現代長城"》）；“叔寶”們認為朝鮮隊的“狂妄”是井底之蛙，完全不懂這表達的是一種勝利的信念，正因此他們直到最后仍未放棄。而遙想國足當年，以謙卑的“學習”姿態面對巴西，結果被打得滿地找牙還洋洋自得，那位教導我們的“郝董”不就是當時的一員嗎？“叔寶”們聽到挖煤之類的恐怖故事欣喜若狂，但這種故事怎么看怎么像專為咱國人編的。因為現如今在中國一提煤礦，那真能前綴上“恐怖”二字。但還沒有證據證明朝鮮的煤礦也和中國的煤礦一樣礦難頻發，殺人如麻，或是使用了未成年的奴隸勞工吧？另外我手頭雖沒有朝鮮的球員和礦工的工資數據，但朝鮮的貧富差距肯定遠低于中國，即使球員真是被派遣當礦工，那也屬于正常的工作調動。而中國球員去煤礦勞動，那才叫“懲罰”：名車不得飚，小姐不能泡，對于這幫大爺真是要生不如死了；最可憎的，“叔寶”們看到鄭大世的眼淚無法理解，居然有幾個“超級叔寶”認為他是怕踢輸了球，回去會被“大魔頭”發配挖煤甚至槍斃才嚇哭的。“叔寶”們不愿也無力理解，鄭大世的眼淚是為朝鮮民主主義人民共和國而流，是為民族分斷，祖國不能統一的朝鮮半島而流，是為九十萬在日的朝鮮同胞而流！有些昨天過于“忘情”的人士和媒體，一覺睡醒后陡然警覺對朝鮮太過贊揚，不符合一貫逢朝必反的“大業”，于是又什么鄭大世也向卡卡要球衣啦，鄭大世原來要投韓國人家不要才奔了朝鮮啦，可憐的朝鮮人民看的是錄象而不是直播啦，猶以新華網的《朝鮮足球不應是中國榜樣 現在開始不折騰》最中要害，其中名句“朝鮮足球不應是中國足球的榜樣，封閉求強之路在當今世界足壇根本走不通，但朝鮮足球確實給中國足球上了很重要的一課，那就是不折騰。”看罷真是哭笑皆不能也。其實中國的“叔寶”們一面陰損朝鮮，一面卻又把朝鮮當作挽救其破產理論的救命稻草。我倒真是擔心，如果有一天“封閉落后”的“專制制度”真的被推翻了，“叔寶”們還有什么活路可尋，做人可不能太“叔寶”了。
對于朝鮮民主主義人民共和國那種強烈混合了儒家，本土天道教以及現代民族國家意識形態，并且處于被包圍狀態的社會主義模式，當然不能視作社會主義制度的最理想形態，以左翼立場進行客觀公正的批判分析也是必要的。但是這個社會主義模式在很大程度上是被逼出來的，逼朝鮮者，除了花旗帝國，中國不是也難辭其咎嗎？我們究竟有什么資格去指責他人“封閉”呢？而且指責朝鮮“封閉”，混淆了一個基本事實：即朝鮮的經濟困難，正是由于過去對外比較依賴蘇東市場，而當蘇東陣營崩潰，又無法進入敵視朝鮮的花旗帝國所控制的世界市場時才出現的。其實我們自己也正處在花旗帝國的重重包圍之下，卻還自以為是地嘲笑別人如何“封閉”，看來滑稽，實則可憐。更有葉匡政之流的“叔寶”們，竟還要對“朝鮮人民”投去“同情”的目光，其實他所看到的除了他自己“全無心肝”的軀體外，哪里會有什么“朝鮮人民”呢！
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