當“二奶”幸福？

  ---90后自述讀后反思

九牧林醫家導讀：看見《中華網社區》上的“90后自述：我當‘二奶’ 真的很幸福”的博文，真是感觸良多。不知我們的鄧爺爺與江爺爺、胡爺爺會感覺如何？真的不知是社會進步太快點，還是世界變化得太快點？或者，真的是我們越發越覺得適應不了與時俱進！

    《長江日報》曾經有一篇很有意思的報道，說是《文藝報》資深編輯、著名文藝評論家熊元義來到華中師范大學，和學生探討流行文化。不知道是什么緣故，熊先生突然扯出了樣板戲，他說，“現在大學生找工作這么難，嫁給黃世仁，等手里有了錢，可以再自我奮斗，實現自己的理想，這不失為一種好的選擇。當年的白毛女也可以這樣規劃自己的人生，可她偏要和黃世仁對著干。”
    于是熊先生結論說，“白毛女應該嫁給黃世仁”觀點，在90后年輕人流行；“這表明人們由上世紀40年代對群眾疾苦的同情，演變成而今對權錢的膜拜。”
    現場大學生非常配合，一位“90后”女生小謝說：“如果黃世仁生活在現代，家庭環境優越，可能是個外表瀟灑、很風雅的人。加上有錢，為什么不能嫁給他呢？即便是年紀大一點也不要緊。”還有一個大一女生表示，“如果我嫁給有錢人'黃世仁'，可以拿他的錢捐給慈善事業，幫助有需要的人。”

    為什么白毛女，就不能嫁給黃世仁？

    嫁給黃世仁當大奶的好處有五：一是，嫁給黃世仁，可以了結所有債務，對父母盡孝；二是，嫁給黃世仁，可以改變喜兒命運，從此步入上流社會，成為貴夫人；三是，窮家美女嫁給富家黃世仁，父親楊白勞不會因貧困交加死去，可以過上衣食無憂的小康生活，為縮小貧富差距作貢獻；四是，喜兒嫁給黃世仁，可以盡快地實現人生目標，過上有尊嚴的國民生活；五是，嫁給黃世仁，可以多做慈善，幫助窮人，讓更多的窮苦大眾得到照顧。
    至于，黃世仁的年齡大點，現代社會寬容，那沒有什么要緊？！

    現在許多美女，不都是喜歡伴大款、伴權貴嗎？

    這些大款、權貴，好多都是老頭，甚至有28歲的美女，嫁給82的老頭都有，連性生活也沒有，而黃世仁總不至于有那么老吧。而且，現在的這些美女，一般只是二奶，甚至是三奶、四奶、五奶，更多的美女淪為象天上人間一樣的公共陪待小姐，甚至淪落為娼妓。雖然，有些美女名義上好聽一點，什么秘書、助理之類，不是公開娼妓，但是，同樣過著妓女般的生活。就如，現在許多娛樂界混的美女，正如文強坦白的那樣，凡是來重慶的明星美女，他都會有辦法讓她們獻身陪著過夜睡覺。而喜兒是正大光明地嫁給黃世仁，至少比現在這些美女強多了吧。
    想當年，陳佩斯的父親陳強老爺子，因為扮演黃世仁，在演出時差點被憤怒的戰士槍擊，演出結束后，遲遲不得與毛主席握手。這對比，這變化，可真夠強烈的！中國革命28年，解放后30年，整整58年的變化，就是比不上改革開放30年的變化快！難怪今天的“白毛女與黃世仁”議論，90后美女當二奶幸福的新聞，成為最熱門的話題。 

    時代在發展，傳統的倫理道德，在不斷顛覆。富翁征婚的廣告越來越多，攤子越鋪越大，條件也越來越苛刻。每次信息傳出依然如眾星捧月一般炙手可熱，其中不知夾雜了多少喜兒那樣貧寒女子想因此一舉釣得金龜婿。不過，幾乎每一位征婚者都在極力標榜自己的卓越，卻又同樣地對個人情況諱莫如深。這樣，拿什么來證明自己的卓越呢？真正卓越，似乎只剩下了口袋里的金錢而已。
    金錢，越來越成為衡量一個人成功與否的標準，甚至成為判斷一個人是否卓越的唯一依據，以這樣的角度來衡量，喜兒嫁給黃世仁，當然好！
    90后女生心里說出這樣的話，固然令我們感到恐慌，但卻不能完全怪罪于她們，因為，她們畢竟就是生活在這么一個現實的社會里--金錢成為唯一標準。令人惶恐的是，作為師范院校的學生，這些90后女生將來走向工作崗位后，又將給我們的孩子灌輸一種怎樣的觀念？

    同樣的人民共和國，同樣的一代一代人，但是明顯感覺人生觀與世界觀差別，其變化得如此之大，得益于誰的功勞？共和國是應當感謝，還是要批判？

    附：90后自述：我當“二奶” 真的很幸福