要用毛澤東思想重塑我們的信仰　　
――由武漢歸元禪寺一日60萬香客祈福說開去　　

引子：　　

據中新社武漢2月18日電：農歷正月初五是傳說中“財神爺”的生日，自17日晚上開始到18日，武漢市及周邊地區的60多萬名游客涌進占地10多萬平方米的歸元禪寺，以敬香“迎財神”的方式為虎年祈福、求財。由于歸元寺今年擴建，敬香活動區域大幅減少。為確保敬香活動安全，武漢警方調集巡警、刑警、治安警、交警、消防警、特警等各警種4000余人，在通往歸元寺的道路上設置了三道關口，有效控制客流、車流。同時，在重點區域增設監控攝像頭，防止引發火災、踩踏等事故。　　

在中國，逢年過節，去燒香拜佛、祈福求財，說起來是個民俗現象，在信仰自由的今天本應無可厚非。但是，當你去農村走一走，你去各類道觀寺廟看一看，你和各類人群談一談，就會發現，當前社會里，求神已經成為較普遍的精神庇護，信教已經成為較普遍的心靈寄托，財富享樂成為唯一的追求，結合曾經邪教流行的深層次現象，可以說這絕對不是一個可以忽略的一般性問題了，這在一定程度上顯示了人們普遍的信仰的缺失和錯位。一個國家、一個民族、一個黨派，什么是最大的支柱？信仰是最大的支柱，這是國家、民族、黨派自立的脊梁。什么是最深重的危機？那就是信仰的缺失和錯位，這是一切問題和矛盾產生的根源。　　

認真的回顧三十多年來的歷史，清醒的分析現存的各類矛盾和問題，追本求源，無不是因為否定了毛澤東思想，出現了信仰的缺失和錯位：　　

1、在思想政治領域，丑化毛主席的光輝形象，實際上的否定毛澤東思想，完全否定無產階級專政的理論，導致極右分子甚囂塵上，逐步的從幕后走上臺前、從隱晦走向公開，明目張膽的叫囂改變共產黨的顏色、顛覆共產黨的領導、推翻社會主義制度，新西山會議派就是其中最典型的代表。他們在政治上有代言人，在經濟上有硬靠山，在文化上吹鼓手，在行動上有真舉措。　　

2、一部分領導干部忘記了毛主席兩個務必的要求，從“為人民服務”到“為人民幣服務”，嚴重的崇拜“金、權”，導致腐敗越反越烈、前腐后繼。正如胡總書記在中國共產黨第十七屆中央紀律檢查委員會第五次全體會議上講話中所指出的：一些黨員干部沒有真正確立馬克思主義的世界觀，經不住權力、金錢、美色的考驗。更進一步說，正是由于相當一部分領導干部丟棄了毛澤東思想，尤其是背離了全心全意為人民服務的宗旨，一切為了升官發財，以私利為目標、享樂為理想，求菩薩當保鏢，用風水來護駕，靠黃賭毒麻醉，在聲色犬馬的刺激中甘于沉淪，在貪贓枉法的犯罪中敢于沖鋒，在禍國殃民的罪惡中勇于向前。　　

3、誣蔑毛主席領導社會主義建設取得的偉大勝利，把前三十年妖魔化，說的一無是處、危機重重，在經濟體制的變革上堅持“所有制上越私越好、手段上一切依靠市場”。一是以改革為名，推行原教旨主義的市場經濟，堅持所謂“效率優先兼顧公平”，先農村后城市，全盤打破了公有制占主導地位的經濟體制，全力推行私有制，把事關民生的教育醫療衛生住房等完全推向市場，破壞了社會主義制度存在的物質基礎，顛覆了工農階級的主人翁地位，導致了公有資產的巨大流失、貧富分化的巨大懸殊。二是以開放為名，舍己從人、崇洋媚外，堅持所謂用市場換技術，高呼“造不如買、買不如租”，得到的是國際壟斷資本對支柱產業的壟斷，帶來的是國際競爭力的低下和民族工業的衰敗；以與國際慣例接軌為名，放棄了“獨立自主，自力更生，艱苦奮斗”的方針，一切向洋人學習、一切向洋人看齊，拼命加入wto，犧牲了事關國家民族長遠發展利益的關鍵領域（農產品、金融、制造業等），淪為新的經濟殖民地；大力發展所謂的外向型經濟，傾全國之人力、物力打造了數十萬個血汗工廠，為美帝國主義輸血，用無數的人力物力換回了有朝一日一文不值的兩萬多億的綠紙和債紙。三是把所謂gdp的增長作為發展目標，當作最大的政績，一切為了政績、一切依靠政績，造出了前無古人后無來者的肥大的房地產泡沫，相伴隨的是嚴重的資產型通貨膨脹。　　

4、文學藝術領域不是來源于人民、不是為了人民，封資修泛濫，迷失了方向、丟棄了靈魂、敗壞了風氣、沉淪了價值、扭曲了人性、貶低了高尚、拋棄了正義，充斥著帝王將相的封建殘余、感官刺激的資產階級享樂墮落、小資情調的安逸沉迷、超越一切的所謂人性自由、虛無縹緲荒誕不經的傳奇仙幻，讓人們在戲說中歪曲了真正的歷史，在紙迷金醉、腐朽墮落的向望中丟失了理想和信仰，在所謂的終極人性、自由中忘記了階級屬性、民族屬性的根本原則（電影《色戒》《集結號》《南京》就是一株大毒草，美化了血腥的劊子手，丑化了枉死的的靈魂，混淆了是非善惡），在虛幻的想象中迷失了人生的方向和追求。重溫毛主席《在延安文藝座談會上的講話》，其根源現象本質一切都一目了然。　　

5、社會整體尤其是基層的組織化程度嚴重降低，廣大人民群眾的社會認同感、歸屬感幾近破滅。在農村打碎了集體經濟模式，也就打碎了原來高度組織化的農村基層組織，農民重新變為了裝在大袋子里的億萬馬鈴薯，成為“盲流”、出現了蔚為壯觀的民工潮。當看到農村基層組織軟弱渙散，并無力解決的時候，又推行所謂的能人治村，導致了農村基層組織家族化、新封建莊園化的奇特現象。在城市，大力推行以私有化為導向的公有制企業改制，幾千萬工人喪失了原有的身份和主人翁地位，成為資本家的雇傭，端著老板的碗、受著老板的管，在這里黨的影響力、組織力、號召力實際上處于虛無的地位。毛主席等老一輩革命家費盡心血建立起來的普遍的高度嚴密的較強戰斗力的，同時也是中國革命和社會主義建設取得偉大勝利所依賴的城鄉基層組織在實際上處于癱瘓狀態，我們黨的組織領導力、號召力、戰斗力所受到的削弱已經到了極為嚴峻的狀態，黑惡勢力趁虛而入并不斷發展，成為危害社會的毒瘤。“基礎不牢，地動天搖”，在這個時候又出現了一種謬論，說什么“在人均gdp3000美元的時候，最容易出現社會的不安定”，混淆因果，顛倒現象與本質的關系。同時，少部分人開始大肆鼓吹所謂的由革命黨轉變為執政黨、階級黨轉變為全民黨，妄圖改變黨的顏色、性質和宗旨，從而達到摧毀黨的目標。　　

6、在外交領域，放棄了“三個世界”理論和獨立自主的方針，一味的奉行絕對化的韜光養晦的鴕鳥政策，綏靖主義盛行，自我陶醉于“全球經濟一體化”、地球村、世界是平的和諧的短視之中，缺乏以我為主的戰略思想觀念和方針政策，分不清楚誰是我們的朋友、誰是我們的敵人、哪些是我們的利益、哪些是對手的利益，在國際形勢錯綜復雜、斗爭日益嚴酷的形勢下，攻守無策，進退無序，被動應付，顏面不保，利益受損，生存堪憂。　　

…………　

凡此種種，無不是丟棄了毛澤東思想的緣故。時代在呼喚毛澤東思想，現實在企盼毛澤東思想，用這一光輝思想重塑民族的靈魂和信仰，挺起民族的脊梁，唯有如此才可實現中華民族的偉大復興！！！　　

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號