張維迎在西山會議上的發言中說：文章匆匆忙忙寫完，具體的文章內容就不講，我提出一個概念，理性思考中國改革。理性思考，我理解為四點含義，第一個是必須要有超脫的環節要換位思考，不是窮人就從窮人角度考慮，富人就從富人角度考慮，但我認為作為政府來講應該整體來考慮。第二，你不能在沒有可行性的環節考慮問題；第三，你在討論時必須講清邏輯與事實，現在很多判斷多于分析，這是很容易誤導了。第四是要向前看，整個改革不能向后看，世界成功的經驗都是這樣的，改革當前的問題，我們目的是為了將來活得更好，而不是往過去看。

        張教授讓我們在思考中國改革時，要換位思考。就是富人要站在窮人角度思考，窮人要站在富人角度思考。這真是滑天下之大稽！當今中國，富人些是什么人？窮人又是些什么人？不搞清楚這個問題，就不可能分析富人會怎樣站在窮人角度思考；也不可能分析窮人會怎樣站在富人角度思考。

        眾所周知，毛主席領導中國人民推翻三座大山以后，一直到改革開放前，中國所有的人都是基本處在同一個經濟檔次的，大家都是靠領工資或掙工分為主要收入。那時人們的貧富差距也就頂多3-5倍，造成差距的原因主要是地區不同、受教育程度不同、家庭人口多少不同。勤奮或懶惰形成的差距很小，所以對人的積極性造成了很大的抑制，從而阻礙了生產力的發展。改革開放后，人的積極性調動了，勤勞的人和懶惰的人經濟收入上有了一定差別。但是這種差別也是有限的。同一地區同一行業大概最多沒有超過一倍的。那時誰聽說過獎金比工資還高的？要是不同人員之間獎金差距比工資還高，不打破腦袋才怪。我就知道有一個真實的事件，南方某中等城市一個紡織行業女工，因為5元獎金而自殺的。所以這一時期中國還不能說有富人窮人的分別。

        等到“一部分人先富起來”的時候，收入差距明顯擴大了。這時造成收入差距的并不是工資獎金，而是價格雙軌制。一部分人利用手中掌握的計劃權，上下其手，很快積累了“第一桶金”。這是富起來的第一階段。

        后來就是炒股。把國有企業價值低估，利用手中掌握的信息不對稱的優勢，一元錢一股買進優質企業的原始股，然后十幾倍的價格賣出。當然，也有通過賣官賣國（收受外資企業的賄賂）的。這是富起來的第二階段。這兩個階段可以歸納為靠侵吞國家資財致富階段。

        再后來就是通過翻手為云覆手為雨的改制，將國有企業變為自己手中的私人企業，網上沸沸揚揚的類似例子不勝枚舉。同時，也不乏將在國企擔任要職時巧取豪奪的財產通過私人辦公司迅速盈利（其盈利的速度堪比博爾特）洗錢的例子。這一階段就不僅僅侵吞國家資財，而且極大地剝奪了社會大部分成員的個人財富。因為不論是通過眼花繚亂的改制將國有和集體企業變為私有，還是通過巧取豪奪貪污受賄將企業資財納入自己腰包（這種手法絕大部分都造成了企業破產），都使占企業95%的員工變為一貧如洗的純粹“無產者”，幸虧有政府的救濟機制，才使大多數人沒有變成沒有養老和醫療保障的赤貧。

        到了近期，炒房、炒地以及通過醫療教育的價格杠桿，將貧富差距進一步拉大，那是后話了。

        不厭其煩的敘述富人發家史（同期聲是窮人的沉淪史），就是為了知道：窮人會怎樣思考中國的改革。只有知道了窮人怎樣思考中國的改革，富人才能與之換位思考。否則，他將怎么也不明白窮人是怎么想的。就跟那個深居宮中，不解民情的晉惠帝一樣（大臣向他報告說某地缺糧，老百姓餓死了許多，晉惠帝聽說后說：他們沒有糧食，為什么不煮肉吃呢？）。

        所以，站在窮人的角度，富人的財富是靠欺騙和權力取得的，是利用了人民對黨的信任和信息不對稱取得的，是不義之財。有一個笑話說，兩個小孩有一張餅，某成年人為了騙小孩的餅吃，就對兩個小孩說，我來幫你們分一下。小孩對大人自然是信賴的，就將餅給了大人。大人故意將餅分成一大一小兩半邊，然后給小孩，兩個小孩都不愿意要小的那半邊。于是這個大人說，我來幫你們把它改成一樣大吧，小孩只有同意了?？纱笕艘幌掳涯谴蟀脒叺娘炓潞艽笠粔K吃掉了，結果大的那半邊反而比小的那半邊還要小。于是大人又說，我只好再給你們改一下了。就這樣每次都改得一大一小，每次大人都吃一點，最后兩個小孩一點也沒有吃上餅。

        大家想想，以后這兩個小孩還會相信大人的話嗎？連小孩都知道騙子騙自己的餅是可惡的，被剝奪了財富的窮人會很超脫很和諧地對待富人的財富嗎？1949年以前的窮人是從祖上傳下來的，一生下來就窮，多多少少會有一些宿命論的因素。何況那是在半殖民地半封建時代，富也是符合當時憲法法律的。就那種條件下，窮人都要造反，何況是在社會主義條件下，將本來屬于自己的東西剝奪走的！我不知道改革開放之時國家的社會總資產的數量是多少萬億，反正那個全民所有的財富數字除以當時人口，理論上就是每個公民的個人財富?，F在，被幫著改小的“大人”給改沒了，窮人能超脫得了嗎？

        既然窮人是這樣想的，那么按張維迎精英的意思，富人就應該也這樣想。光想不做，豈不是做夢？所以，富人既然這樣想，就應該把自己的不義之財歸還給窮人或國家，這才是真正的換位思考。至于窮人換位到富人的角度該怎樣思考，已經不太重要了。因為站在富人角度思考，窮人只是社會的負擔，是影響市容的垃圾，最好是減少其存在。至于怎樣減少，那是窮人想也不敢想的，想了晚上會做惡夢。

        注意，張維迎在他提倡的換位思考之前，還加了一個限制語句：必須要有超脫的環節。

        如何才能超脫呢？張教授沒有說。這大概不是他這個經濟學家研究的范疇，該由心理學家去給出答案了。不過，我倒是知道富人們超脫的方法：移民。這是最超脫的法子。所以，將財富轉移國外，將子女送到國外就讀，乃至變更國籍等等，已經有為數不少的富人在實踐著了。而窮人如何超脫，我怎么也想不出答案，大概不外兩條路吧：一是出家，六根清凈，二是去天國，說不定會有吳剛捧著桂花酒在等著呢。