要么制造別人的悲劇，要么被別人制造悲劇

悟宇

在市場經濟社會中，所有人的社會性行為文化都會變成經濟行為，教育的市場化是必然的結果，社會的一切事物都會變成市場化，包括慈善事業，公益事業都會因市場化而變質，慈善事業，公益事業會變成為經濟服務的騙民心的政治經濟行為。

在市場經濟社會中，會把人的社會性行為文化變成弱肉強食的經濟行為，人們的一切行為都是經濟行為。或者成為精英，與精英們互相勾結專制壓迫剝削弱者。或者投靠更強精英專制壓迫剝削更弱者，當等級狗腿子奴才。或者被動依靠精英們的施舍恩賜做奴才勉強活著。在市場經濟中，要么制造別人的悲劇，要么被別人制造悲劇。

被改制砸了飯碗的工人們，奴隸工們，房奴們， 蟻族們，楊元元們，鄧玉嬌們，楊佳們，屁民們都是被制造的悲劇，而那些精英們，鄧貴大們，視人民群眾為刁民屁民的官僚們，房地產商們，資本家貴族老爺們，新的南霸天劉文彩黃世仁們，當然還有很多投靠更強者精英專制壓迫剝削更弱者的狗腿子奴才們，他們是悲劇的制造者。

我本來不想議論楊元元，因為她是悲劇的受害者，我同情她。但是，她如果不成為悲劇的受害者，也許會成為悲劇的制造者，這是這個市場經濟社會的必然結果。而教育是社會問題的反應，當代的教育就是讓人不是成為悲劇的制造者，就是悲劇的受害者。當代的學生們在當代市場經濟社會的毒害下，和精英們的教育思想誘惑下，都在競爭當強食者的機會，去制造別人的悲劇，而楊元元們沒有獲得這個機會。楊元元們在生存資源教育資源被壟斷中成了精神的奴才，楊元元無法擺脫精神的奴才現狀，又不愿意活著當悲劇受害者，選折了自殺這樣的悲劇結果。

關鍵是，那些甘愿做悲劇的受害者們，為什么不選擇改變這個吃人的私有化市場經濟特別黑社會？為什么不拿起毛澤東思想武器，團結起來斗爭？

市場經濟理論騙人的詭辯術，就是市場經濟給了每個人成為弱肉強食食物鏈中的強食者的機會，給了每個人成為悲劇的制造者，這就是他們的吃人人權。悲劇的受害者們如果反抗就是仇富，仇智，就是刁民。

市場經濟中的弱肉強食難道不是斗爭？市場經濟中強勢群體互相勾結對弱勢群體的壓迫剝削，難道不是階級斗爭？把階級斗爭這個詞改革變成弱肉強食就是顛倒了一下階級專政權而已，階級斗爭是人民民主專政，弱肉強食是資產階級專政。弱肉強食是資產階級要永遠專政人民，無產階級的階級斗爭是用斗爭消滅弱肉強食的階級斗爭。

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