由王義遒引發的“人才”熱議

宋公明　　

著名教育家、北京大學原常務副校長王義遒教授說：“我們現在這個時代，也許并不需要太多錢學森這樣特別杰出的人才。出杰出人才是我們對下一個時代的要求。改革開放后，我們的經濟發展在世界都是一個奇跡，但我們靠的是勞動密集型經濟，主要是農民，包括農民工等大量的廉價勞動力，把經濟推上去的。”　　

由此再次引發了關于人才問題的熱議。　　

在下認為，要搞清人才的問題，首先要明確什么叫人才，否則不可能說到一起去。　　

是不是只有錢學森這樣的專家才算人才？難道農民工就不是人才？農民工中的人才就不杰出？恐怕不能這樣說吧？所謂人才，就是具有才能的人。說白了，就是能人，高手，有本事的人。這樣的人才，中國恐怕比比皆是。向以“物華天定，人杰地靈”傲視天下的泱泱大國，從來都是人才濟濟，英雄輩出，為何忽然會有國中無人之嘆？　　

問題在于用人者需要什么人才。有道是：上有所好，下必甚焉。楚王好細腰，國人多餓死；吳王好劍客，國人多創疤。用人者需要某個方面的人才，必然就會有這方面的人才出現。當然，金錢的誘惑和時尚的引導，也會產生各色人才。　　

常言道時世造英雄。例如國外有拍三級片四片的明星，中國未必就沒有這樣的人才，只不過因為中國不讓拍，所以沒有用武之地而已。任何時代都會有很多人懷才不遇的人才。當今中國同樣是藏龍臥虎。例如有農民自己造飛機，自己造汽車，自己造機器人，而且竟然能造成功，這些人難道不是人才？現在國家如果要造航母，相信必然會出現造航母的人才。當年如果國家不搞兩彈一星，那么錢學森也就沒有用武之地。不搞大飛機，一批飛機專家只好空作白頭之嘆。國家發展航天，才有宇航員的無限風光。同樣，由于要搞市場經濟，于是各種精英級的經濟學家和本山級的大乎悠也就層出不窮；網絡的出現，網上寫手和網托應運而生，這些人難道不算人才？　　

所以，杰出人才不是沒有，而是要看用人者有什么需要。看看電視臺向吉尼斯挑戰的節目，什么能把熱水袋吹破的，能用手砸碎核桃的，真是無奇不有。可惜，能耐都用到這些上面了。為什么不把社會上急需解決的國計民生問題拿出來問計于民呢？這個時代不需要錢學森這樣的人才嗎？不是人民不需要，而是某些精英不需要而已。他們自己無能，也不讓別人干事。他們是占著茅坑不拉屎，臉皮還特別厚，這也是一種難得人才吧？如果這樣的人才哪天不吃香了，那么真正的人才才能有用武之地吧？　　

附：　　

啊，人才！


宋公明


有媒體報導，說中國有百萬人才在海外不歸，因此引發了不少關于人才的議論。


有人說，21世紀是人才竟爭的世紀，得人才者得天下。其實何止是21世紀？自古以來，人才的爭奪和竟爭就一直存在。“筑黃金臺”，“蕭何月下追韓信”，“劉備三顧茅廬”，“曹操張榜求賢”，等等，歷史上這類求賢若渴的故事可謂層出不窮。這是說用人一方。而對于學有專長而又胸懷大志的人才來說，想要找到用武之地，似乎也不容易。故而有“千里馬常有而伯樂不常有”之嘆。“士為知己者死”，如果有幸能碰到識荊之人，能夠一展抱負，常常會感激涕零，為報知遇之恩，雖肝腦涂地，在所不辭，如諸葛亮對劉備，魏征對唐太宗。


由此看來，用人者要找人才，人才也在找用武之地。一方面，用人者常嘆手下無可用之人，而另一方面，人才又常常懷才不遇。有道是“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事”。現實中，“明主”確實很少，人才得以重用并且得以善終的也不多見。所以在歷史的長河中，被埋沒被摧殘的人才不知有幾多也。


中國人口眾多，從來不乏人才。在人才問題上，用人的一方是主導方面。會用人者，雖雞嗚狗盜，皆可用也。不會用人，雖諸葛孔明再世，也不能得到重用。而要會用人，最重要的條件，是要給人才以發揮能力的舞臺。當年白求恩到中國，當然不是為了謀生而來的，更不是為了享受而來。所以他要求人家把他當著機關槍使用，要求到離前線最近的地方去為傷員做手術，并因此而犧牲，但是他死而無憾。當年錢學森等科學家歷盡險阻毅然歸國，也不是為了謀生，更不是為了享受，而是為了為祖國的建設事業，而且也確實為國家做出了巨大的貢獻。當時國家窮，當然不可能給他們以高額報酬和優厚的待遇，但是有一點是保證的，就是他們不用為生計而發愁。家屬子女，衣食住行，生老病死，都有基本的保證。雖然標準不能與國外相比，但是至少自己是不用操心的。當然，這也就足夠了。如果是為了謀生，為了報酬，為了享受，又何必回來呢？當年曹操對關羽三日小宴，五日大宴，不是仍然不能留住關羽嗎？


戰國時代齊國有個孟嘗君，他有門客三千，其中有一人名叫馮諼，他發牢騷說“食無魚，出無車”。其實呢，他也不是真的鬧待遇，而是為了引起孟嘗君重視并看他是不是真的重視。真的受到重視了，他也就真的為孟嘗君經營“狡免三窟”出了大力。后來柳亞子也學馮諼發牢騷，毛澤東勸他“牢騷太盛防腸斷，風物常宜放眼量”。誰都知道，得到毛澤東的和詩要比得到二百大洋要寶貴多了。所以人才要能發揮作用，未必要給他很高的待遇，但是要有基本條件，就是要讓人家擺脫謀生的束縛。戰爭年代就不說了，當年研究原子彈的科學家，大多數也都是“食無魚，出無車”，生活待遇與國外有天壤之別，可是原子彈不是照樣造出來了嗎？問題就在于當年這些科學家物質待遇雖然不高，但是生活上卻沒有后顧之憂，至少沒有謀生的壓力。那時的知識分子，即使是下放勞動，即使是右派，工資也是照發的。


當然，有千方百計歸國的科學家，也有費盡心機往國外跑的各色人等。政見不同就不說了，有的人是為了掙大錢，或者為了過另一種生活，這也無可厚非。人各有志，不可勉強。如果他們在外面真的掙到大錢，真的過得很好，不是很好嗎？不過從電視劇《北京人在紐約》和最近在俄羅斯發生的事件看，在國外謀生也未必容易，不少人也要經歷洗盤子之類的磨難。


在國外的華人，不管是不是人才，不管是富是窮，只要不和祖國為敵，那也就不必多管。即使有人要和祖國為敵，那也不怕。他們無非是有主子后臺罷了。不怕他們的主子后臺，又何必怕他們呢？在國外的人才不回來又有什么關系？只要自己強大，何愁國中無人？中國有不少乒乓球運動員到國外打球，為外國效力，我們不是照樣把他們打敗嗎？相反，自己不行，就是請來神仙又有何用？我們的足球隊一次又一次從國外請來教練，可是至今水平仍然提不上去，化的錢不是全都打了水漂嗎？這里的區別，就是國內人到國外打球是為了謀生，國外的教練到中國來執教是為了掙錢。


當然，不是說為了謀生或是為了掙錢就不能出人才。但是事實早已一再證明，雇傭軍打不過為真理而戰的革命軍隊。當年黃埔軍校大門口的對聯寫著“升官發財請住他處；貪生怕死勿入斯門”。所以北伐軍能所向披靡。但是后來有人背叛了革命，為升官發財而打仗，于是就老吃敗仗，直到身敗名裂。


打仗是如此，經濟建設也是如此。用錢買來的生產力，最終還是比不過先進的生產力。從勞動的積極性和勞動生產率看，先進的生產關系要比為了謀生掙錢的生產關系要高得多。例如小崗村和南街村就根本無法相比。“士為知己者死”，確實可以發揮人才的潛能，但是“人生難得一知己”，賢臣明主相配畢竟是個別現像，影響不了大局。那么“人為財死，鳥為食亡”，用謀生的壓力掙錢的誘惑來驅動和激發人才的積極性呢？當然也會有一定的效果。但是人才也就變成了錢的奴隸，人性也就被扭曲和壓抑。當人才成了商品，在人才市場上討價還價，成交后和用人單位簽定合同，那么雙方都要為合同所約束，人的潛能和積極性也就不能不被合同所困。因此雇傭勞動不可能出現王鐵人式的勞模。現在勞模讓小沈陽去當，不爭也罷。


到人才市場和勞務市場去看看吧，那黑壓壓的人群如熱鍋上的螞蟻，令人不寒而粟。女大學生求職的血淚故事，職工被老板欺壓的故事，不斷地在重復發生，人權何在？人性何在？是人才又有何用？


當然，北大生可以去買肉，女大學生也可以當秘書，他們的屈辱經歷也可以成為人生道路上的磨練。“不經歷風雨，怎么見彩虹？”季羨林大師如果沒有進過“牛棚”，又如何能寫出“牛棚記事”這部偉大作品？（如果沒有申請諾貝爾文學獎那就太可惜了！）不過如果北大生以后寫出“賣肉記事”呢？只怕敏感詞太多，無處刊載倒也罷了，萬一刺痛了某些大腕，那后果可就難說了。至于女大學生求職的故事，已經有很多了，雖然可以成為有閑先富們飯后茶余的談資，但終究產生不了《紅樓夢》。雖然李銀河、木子美、衛慧之類用下半身寫作的人才不少，但也未必能產生丁玲冰心也。可知風雨之后的彩虹下面，有多少被無情摧殘的鮮花嗎？


俗話說，強將手下無弱兵。兵熊熊一個，將熊熊一窩。古人云：人皆可為堯舜。子曰：三人行，必有我師。天涯何處無芳草？會用人，人才到處都是。 “六億神州盡舜堯”“遍地英雄下夕煙”。是說全國人民都是舜堯，遍地都是英雄好漢。因為那時人人都有工作，雖說收入不高，但是人們沒有謀生的壓力，不為生計發愁，所以人才輩出，奇跡不斷。如果王進喜為下崗發愁，他也不會成為鐵人。如果袁隆平為買不起房而煩心，又怎么可能有心思搞研究？如果錢學森為子女找不到工作急火攻心，他能讓火箭上天嗎？而不會用人，目中自然無人。其實中國最不缺的就是人才。說得不好聽，三條腿有蛤蟆難找，兩條腿的人有的是。有的人吹起牛皮來倒也會說“本地物華天寶，人杰地靈”。既然如此，為何接著又說要大力引進人才？放在眼面前的人才看不見，還要從國外引進？豈不聞“橘生淮南”乎？如果人人處在謀生的壓力之下惶惶不可終日，人人都在為掙更多的錢而勾心斗角，人人都因為以防萬一而不敢化錢，人才又有何用？太多的人為了謀生而從事非法職業，甚至鋌而走險，對社會又有什么好處？搞出“熊貓燒香”病毒的青年人，也可以說是電腦人才，不就是因為謀生無著而走上犯罪道路的嗎？網絡論壇上不少寫手，如雙璧雙鄙之類，大約也是因為英雄無用武之地，所以才到網上顯示才華的吧？人家29歲就當了市長的，自然不會到網上來發什么帖子的。


清末龔自珍有詩云“九州生氣持風雷，萬馬齊喑究可哀；我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”其實老天爺任何時候都是一樣的，人才有沒有，不在于天，而在于人爾。人皆可為舜堯，也皆可為盜賊。人為地把國民置于謀生的壓力之下，教育，醫療，住房等基本生存條件沒有保障，是逼得人們要鋌而走險。到了盜賊蜂起，遍地冒煙之時，別說是人才，就是神仙也沒辦法了。如果全國人民都解除了謀生的壓力，基本生活有所保障，即使收入不是太高，絕大多數人也會有重生之感。那時全國人民心往一處想，勁往一處使，國家何愁不富不強？


不過話又說回來，如果真的解除了謀生的壓力，那么那些吃比美食家，貪比和坤，淫賽西門，騙比賣拐，盜比燕子李三，等等各路牛鬼蛇神和天罡地煞，又到哪里去顯示才能呢？


啊，人才！這個話題太沉重了，就此打住吧。


2009-7-25　　

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