從《南方周末》看自由派何以沒有進(jìn)步？

《南方周末》雖然是中國眾多黨報(bào)之一，卻意外的成為國內(nèi)自由派最主要的陣地和象征。當(dāng)然《南方周末》面世之初，更象一個(gè)左派報(bào)紙，關(guān)注弱小群體、揭發(fā)時(shí)弊。但是發(fā)展到現(xiàn)在，與中國體制越來越遠(yuǎn)，與西方體制卻越來越近。甚至中國傳統(tǒng)的“一方有難（汶川地震），八方伸手”也被《南方周末》解讀為來自西方的“普世價(jià)值”。儼然已是二十年前中國殘存的自由派大本營，而其自我定位也是高的出奇：“在這里，讀懂中國”。前幾天，看完《南方周末》1311期（4月2日），不由大為驚嘆中國新聞開放之程度，更令人震驚的是《南方周末》所代表的自由派何以二十年來不僅沒有多少進(jìn)步，反而大幅倒退？

《南方周末》首先對準(zhǔn)的是中國的愛國主義。這從它談?wù)撏檬住⑹笫着馁u的壓題文章《誰在操盤百倍暴利？》中表現(xiàn)的清清楚楚。眾所周知，二十年前自由派人士大爆發(fā)的時(shí)候，是打著愛國主義旗幟、而且特別強(qiáng)調(diào)愛國主義特征的。何以二十年過去了，自由派要拋棄這面大旗呢？就是自由派人士要向西方看齊，難道看不到西方哪一個(gè)政黨都是國家利益至上嗎？他們在競選的時(shí)候，無不比拼誰更愛這個(gè)國家。而且總是攻擊對方不夠愛國？小布什打著反恐和愛國主義打下阿富汗和伊拉克，盡管深陷泥潭，但在告別演說里一再強(qiáng)調(diào)是為了國家利益。一切按照國家利益為準(zhǔn)則。就是想要接替布什來自同黨的麥凱恩，更是把“國家至上”做為競選主題口號，廣告處處體現(xiàn)自己參加過越戰(zhàn)為國流血的歷史。奧巴馬大選獲勝后的就職演說，對民主一字不提，張口閉口就是“美國，美國利益”。華人社會第一個(gè)民主試驗(yàn)地臺灣，選舉時(shí)更是拼命表白自己愛臺灣。馬英九甚至一再高呼：我是臺灣人，我是臺灣人，我燒成灰也是臺灣人。就是這樣，民進(jìn)黨還要質(zhì)疑他對臺灣的忠誠。顯然，無論是從自由派二十年前的傳統(tǒng)還是現(xiàn)在他們要看齊的西方，無不把愛國主義奉為至上，何以現(xiàn)在的自由派就倒退的如此不堪？

下面，就要一篇篇的分析，何以自由派人士拋棄傳統(tǒng)、拋棄西方的愛國主義。《南方周末》是這樣描述二十年來關(guān)于獸首的歷史：“以回歸為背景，以國寶為噱頭，以愛國為包裝，一場關(guān)于獸首的狂歡大戲卻已上演二十年”。短短幾句話，就把它的立場清晰的表達(dá)出來。而整個(gè)文章也由此展開。

文物是不是國寶有很多因素，比如一流大師的一流藝術(shù)品。但有的并不是藝術(shù)品，甚至本身物理價(jià)值幾乎是零，但由于歷史因素，仍然可能是國寶。比如印度國父甘地用過的眼鏡等物品（就在兔首鼠首拍賣幾天后，美國不顧印度的反對，還是將之拍賣，后被印度買回）。而兔首、鼠首就是這一類文物。不錯(cuò)，正如用《南方周末》借文物學(xué)者謝辰生之口所說的：獸首不過是有點(diǎn)漂亮的皇家沙龍頭。而且設(shè)計(jì)和監(jiān)制都是外國人。本來，這類文物在有著悠久歷史的中國根本算不了什么，如果不是哪場屈辱的大火和屈辱的被入侵，這些獸首真的可能一錢不值，更別說成為國寶。很遺憾的是，信奉普世價(jià)值的英法聯(lián)軍不僅打進(jìn)北京而且還放火燒了萬園之園。自此，園明園的一切都與這段歷史銘刻在一起，與民族情感融和在一起。兔首和鼠首也由此“有幸”進(jìn)入國寶行列。可以說這段歷史及其凝結(jié)的民族情感是獸首成為國寶的根本原因所在，也是其價(jià)值和賣點(diǎn)所在。任何人要打獸首的主意，就必須從這個(gè)方面下手，根本不存在炒做民族感情之說，更不是他人操作的籌碼（就如同3G手機(jī)，它的新功能就是它的價(jià)值，高價(jià)也是因?yàn)樗男鹿δ埽趺茨苷f是炒作？如果把一個(gè)沒有的功能進(jìn)行包裝恐怕才是炒作吧）。這也是為什么每一件園明園文物的失而復(fù)得都被打上濃濃的回歸情節(jié)。外國人未必理解其中真味，但《南方周末》應(yīng)該是懂得的吧。其實(shí)，這次如果拍賣的不是園明園文物，也許中國不會這么關(guān)注。甚至就是園有園文物，只要不在法國或者英國拍賣，也同樣產(chǎn)生不了這樣大的轟動效應(yīng)。

《南方周末》的第二刀是針對獸首“離奇的高價(jià)”。并將之歸結(jié)為炒做，是高價(jià)盛宴，是為了利益。并引用不知何處何人的“西方收藏者”之口認(rèn)為他們收藏中國文物的目的就是再高價(jià)賣給中國人，不惜暴露他們心儀的西方本質(zhì)。而事實(shí)如何呢？眾所周知，在這個(gè)世界上，只有發(fā)達(dá)國家的文物才真正能夠賣到天價(jià)，牢牢占據(jù)文物高端市場。這是一個(gè)國家軟實(shí)力的象征。而中國文物開始被追捧，只是這幾年的事。原因自然與《南方周末》看不慣而冷嘲熱諷的中國模式的成功有著直接干系。獸首1985年代首次被交易時(shí)，僅值1500美元。4年后公開拍賣也才十幾萬英鎊。這和西方文物動轍上億、數(shù)千萬美元相比簡直什么也不是。直到中國崛起之后，2000年被拍賣時(shí)便一下升到700萬港幣，隨后更是上升到兔首、鼠首拍賣前的六千萬港幣。直至這一次的突破一億元人民幣。這個(gè)身價(jià)的變化也與中國國力上升的曲線相一致。然而，盡管如此，與西方文物相比仍然差距甚大。就是這次拍賣，兔首和鼠首的拍賣價(jià)都進(jìn)入不了前五名。所以，中國文物不是價(jià)格太高，而是仍然太低。隨著中國的發(fā)展，西方不過才剛剛開始注意到中國文物而已。如果這點(diǎn)價(jià)格就是別有用心的炒做，請問，西方為何要把西方的文物炒到天價(jià)？而且購買者主體也是西方。難道他們也要對自己別有用心？就在看到這期報(bào)紙一刻，我在法國的舊書市場買到一本法文版的《西廂記》，僅售0.5歐元。而一本舊版兒童畫冊就買到2歐元。我固然心喜，但也同樣內(nèi)心艱澀。《西廂記》的價(jià)值恐怕要遠(yuǎn)超一本兒童畫冊，但由于中崛起完成還有相當(dāng)?shù)木嚯x，也導(dǎo)致文化仍然在西方得不到其應(yīng)得的價(jià)值和地位。所以才會出現(xiàn)一本法文版《西廂記》居然不敵兒童畫冊。如果這是一本莎士比亞的作品集，恐怕不知價(jià)格要高到多少倍。《南方周末》做為自由派知識群體的代表，這樣的眼光應(yīng)該不會沒有吧？但卻何以糊涂至此？

最后，不得不提一下《南方周末》對蔡銘超的否定態(tài)度，在題頭醒目之處稱之為“拍了不給錢的肥皂劇”。它以采訪謝辰生為籍口，得出蔡銘超根本不是愛國，是騙人家的結(jié)論，并強(qiáng)調(diào)“這是一種很不誠信的做法，這一次你耍一下，傷害的只是你自己”。眾所周知，中國不是不希望通過合法的方式要回文物。然而，面對西方制訂的規(guī)則，制訂的保護(hù)他們利益的規(guī)則，中國是根本不可能要回來的。要的結(jié)果只能是自尋其辱。當(dāng)兔首和鼠首被拍賣成功時(shí)，全場響起了持續(xù)幾天的拍賣過程中唯一一次掌聲！這就是西方的邏輯。在這種情況下，你還要和西方做君子之爭，是不是太書呆子氣了？當(dāng)然，還有不少自由派的人士說，由于時(shí)代久遠(yuǎn)，已經(jīng)找不到證據(jù)來證明這是被英法聯(lián)軍搶走的。這個(gè)說法恐怕更是書呆子氣，更是缺乏對西方足夠清醒的認(rèn)識。就在巴黎密特朗圖書館，收藏著韓國珍貴文物“皇家祭祀”文本。這是當(dāng)年法國出于報(bào)復(fù)朝鮮人殺死幾名傳教士而出兵一直打到朝鮮王宮搶掠而走造成的。就在展室中，詳細(xì)的介紹了這個(gè)文物的前因后果，是哪一個(gè)法國統(tǒng)帥所為，清清楚楚，證據(jù)確鑿。韓國為此也多此據(jù)理要求歸還，卻都被法國一口回絕。不僅韓國的文物，許多國家的文物都證據(jù)確鑿，也仍然要不回來。這就是西方列強(qiáng)一以貫之的本性。直到今天，也仍然如此。哪些試圖為西方緩頰的自由派知識群體，要么是無知，要么只能是真正的別有用心。

處理完了“兔首鼠首”，《南方周末》下一個(gè)目標(biāo)則是在中國引起轟動的《中國不高興》。應(yīng)該說，《中國不高興》做為一本由五位學(xué)者對話組成的、非理論性著作，他們追求的不是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚摻?gòu)，而更多的是感性的訴求。理解這本書的關(guān)鍵是中國崛起的時(shí)代背景與西方面對中國崛起而施加的越來越大的遏制。然而，《南方周末》都故意忽視這兩點(diǎn)，而它否定的方式卻相當(dāng)?shù)某鋈艘饬希H有創(chuàng)意。一是通過采訪作者之一劉仰，用突出劉仰接受采訪時(shí)的溫和與克制來達(dá)到否定文章觀點(diǎn)的效果。并借作者之口，把觀點(diǎn)的尖銳與鮮明歸于“寫文章的時(shí)候，難免一些激動”。然而，《南方周末》就自己出來發(fā)表立場了：“但是坦率的講，我寧愿相信這本書里的激烈觀點(diǎn)不過是一種書商對書的策劃與包裝，用情緒化的民族主義言論吸引最大量的讀者；或者，這種激烈的姿態(tài)，出自作者對于要解決的書中諸多問題‘矯枉必須過正’的思維”。并以這樣的句子結(jié)論：“也許最開心的是策劃本書的書商。北京另一家出版社的人在和我聊天時(shí)感嘆：‘我們動手晚了’！”。歸結(jié)起來，《南方周末》無非是想說這本書的觀點(diǎn)是作者們的一時(shí)沖動之語，或者干脆就是出版社的策劃與包裝。從而也就達(dá)到了釜底抽薪的作用而已。可惜的是，我也和這本書的作者之一王小東先生有過深談，而且有一次談到凌晨兩點(diǎn)。我知道《南方周末》得出的這兩個(gè)結(jié)論是站不住腳的。而最為絕妙的是這篇采訪引用一位網(wǎng)友留言做為結(jié)尾：“‘我沒有心思去考慮什么大目標(biāo)，忙著找工作呢。’一位今年畢業(yè)的大學(xué)生在網(wǎng)上留言說。在文字后面，她留下一個(gè)長長的嘆息的符號。”《南方周末》的立場不就是昭然若揭了嗎？

當(dāng)然，對于《南方周末》來講，一篇采訪還不足夠，出手的還有他們的王牌評論員之一長平。對于長平，相信沒有多少人不知道其立場和背景。在其鳳凰博客，自我介紹中赫然寫著的是美國訪問學(xué)者。這也難怪他對中國央視春晚的假唱極盡冷嘲熱諷，而對美國總統(tǒng)奧巴馬假演則沉默不語。其實(shí)，在海外，各種人士這種前后矛盾的表演并不少見。一向主張非暴力的達(dá)賴，當(dāng)面對羅馬教皇都指責(zé)的美國入侵伊拉克行徑，他卻保持沉默。當(dāng)他寄居籬下的印度進(jìn)行核試驗(yàn)，美國都強(qiáng)烈譴責(zé)時(shí)，他又保持了沉默。在這一點(diǎn)上，長平只不過是一個(gè)效仿者而已。不過，這次他又是先拿美國說事。在不長的評論文章中，用了近一半的篇幅進(jìn)行“美國”鋪墊，大談美國電視劇優(yōu)良（有些對現(xiàn)實(shí)政治進(jìn)行無情嘲弄，調(diào)子十分昏暗，甚至令人絕望。），是一位美國朋友（也就暗指全體美國人民）愛國的原因。而不是因?yàn)檫@些電視劇宣揚(yáng)了愛國主義。繞了一圈之后，才開始談到正題《中國不高興》。上來就是“基于對《中國可以說不》的了解，我沒有讀這本書的任何興趣。”然后，承認(rèn)，由于網(wǎng)絡(luò)上到處都是書摘，所以也被動的看了不少介紹和段落。于是他就有了發(fā)言權(quán)：“首先，我不清楚抽象的‘中國’如何表情，這里是中國政府呢，還是中國人，抑或是中國政府代表的中國人？我知道很多中國人的確不那么高興，孩子喝奶唱出了腎結(jié)石，吃豬肉吃到了含毒瘦肉精，丈夫被挖煤被活埋在地底下，官員抽的煙上千元一條，去上訪被送進(jìn)精神病院，買本書一看邏輯混亂，他能高興得起來嗎？”這段文字，我不妨做如下點(diǎn)評。第一你沒有看完這本書，你就沒有發(fā)言權(quán)。第二，這本書是針對中國面臨的國外的挑戰(zhàn)和問題。第三，對國內(nèi)問題的不高興誰都有權(quán)去講，但和這本書的主題無關(guān)。而長平把這些拉進(jìn)來，其要想表達(dá)的意圖是什么不就很清楚了嗎？我在此，不妨效仿一下長平先生的模式來談一談他心儀的美國：首先，我不清楚抽象的‘美國’如何表情，這里是美國政府呢，還是美國人，抑或是美國政府代表的美國人？我知道很多美國人的確不那么高興，制定的美國憲法居然是一群沒有合法性的代表自做的主張----而且哪個(gè)時(shí)候還沒有美國呢，更別說美國人民，他們就居然先制訂了美國憲法，而且還要把黑奴制用憲法的形式保護(hù)和固定下來。美國二百多年的歷史，黑奴制實(shí)行了一百年，種族隔離也實(shí)行了一百年，美國人民自然不高興。大學(xué)生在校園里反戰(zhàn)，美國政府派坦克和武裝人員去鎮(zhèn)壓，美國人民自然不高興。卡特琳娜颶風(fēng)一來，布什總統(tǒng)忙著度假，“黑人的女兒”賴斯忙著打球、看戲、豪華購物，幾天之后才想起這些災(zāi)民，災(zāi)區(qū)凄慘程度勝過伊拉克，美國人民自然不高興。給布什總統(tǒng)捐錢甚多的安然公司由于造假賬倒閉了，無數(shù)的人傾家蕩產(chǎn)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)中大財(cái)團(tuán)一方面接受政府的巨額捐助，一方面繼續(xù)大把的分紅，而美國破產(chǎn)的百姓頻頻自殺或者成群結(jié)隊(duì)的住到大街上，美國人民能高興得起來嗎？”最后，為了增加長平先生的國際視野，我再不煩要言另舉一例。去年奧運(yùn)會結(jié)束后，法國電視臺組織一個(gè)辯論，恰逢三鹿奶粉事件爆發(fā)。主持人別有含義的請教一位印度記者的看法。不料這位印度記者的回答令所有人瞠目：這種事情在印度幾乎天天發(fā)生。

當(dāng)然，長平先生的重點(diǎn)在后面，“這本書的倫理基礎(chǔ)是愛國，但是它不是通過指出國家的問題、幫助國家進(jìn)步來實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，而是通過恨別人的國家，恨愛別人國家的人”。還是哪句話，長平先生僅僅看過這本書的片段，就下了結(jié)論。這本書主要是談中國和西方關(guān)系的，不是談國內(nèi)事務(wù)的。至于恨別人的國家，我們要想想為什么恨。抗戰(zhàn)的時(shí)候，我們不就是通過恨日本來表達(dá)我們的愛國之情嗎？現(xiàn)在有國家想干預(yù)我們的內(nèi)政，支持想分裂我們國家的勢力，我們不恨難道還要愛嗎？至于長平先生所說的“恨愛別人國家的人”，我不知道是不是他有所指，我想愛國應(yīng)該是獨(dú)一的吧。我們不可能對兩個(gè)國家都有愛國主義情感。如果說愛中國，喜歡別的國家，還是能讓人接受的。至于說愛中國，也愛其他國家，我想至使法國人也做不到。我從沒有聽到過一個(gè)法國人講他愛法國，也愛美國或者英國，或者德國。一向只是愛法國，嘲笑或批評其他國家。顯然長平先生在愛國這一方面，已經(jīng)超過西方了。當(dāng)然，令人奇怪的是，剛指責(zé)了“恨愛別人國家的人”的人，他馬上自己也變成這樣的人了：“如今我們能叫的上名的演藝明星，大多數(shù)都移民到了國外。顯然這些愛國教育，并沒有讓他們高興起來。”顯然對哪些移民到國外愛其他國家的人，長平先生是不滿的。不知這和《中國不高興》“恨愛別人國家的人”的人有什么區(qū)別呢？

不過，如果說《南方周末》一點(diǎn)不愛國，恐怕也有扣帽子之嫌。不過，在我看來，它愛的國必須與普世價(jià)值聯(lián)系起來--就如同汶川地震，中國傳統(tǒng)的“一方有難，八方支援”被它包裝成普世價(jià)值，它才會正確肯定。盡管它對現(xiàn)在“極端”的愛國主義行為大加嘲諷，但如果這些極端的行為是為了普世價(jià)值，甚至表現(xiàn)的更為極端，哪怕成了暴民，犯了殺、燒，打，砸行為，南方周末恐怕也還是要大唱贊歌的。

這一期《南方周末》，還有兩篇談到全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)下中國受影響的兩個(gè)群體。一個(gè)是談海外華商的大舉“撤退”。一個(gè)是談制作提琴小鎮(zhèn)的“金融危機(jī)”。這里，關(guān)于該報(bào)的視角，我就隨手舉幾個(gè)例子吧。一是說海外華商資產(chǎn)縮水約三分之一。不錯(cuò)，這是一個(gè)很大的經(jīng)濟(jì)問題。可是如果和美國通用縮水97%、花旗銀行縮水96%相比，我們?nèi)A人實(shí)大令人驕傲啊。當(dāng)然，最令人莫名其妙的是，居然又和北京奧運(yùn)會聯(lián)系起來了：相當(dāng)于蒸發(fā)掉近三十場奧運(yùn)會。當(dāng)然，最為不可思方的是，這篇文章剛說了由于俄羅斯等國貨幣大幅度貶值，對中國華商造成重大損失，不得不大舉撤退。另一篇文章則又說，由于人民幣升值（這個(gè)時(shí)候美國還在指責(zé)人民幣匯率不合理，要升值），造成提琴制作小鎮(zhèn)的農(nóng)民利潤大減，難以為繼。真不明白《南方周末》想表達(dá)什么，是期待人民幣象俄羅斯一樣大貶值，還是要俄羅斯盧布大升值？

《南方周末》近年來對社會的影響日趨萎縮，日益被冷落甚至反感。2008年地震災(zāi)區(qū)大學(xué)生自發(fā)火燒《南方周末》，已是對《南方周末》最好的評價(jià)。其實(shí)，《南方周末》的命運(yùn)就是中國自由派命運(yùn)的寫照。想想二十年前，自由派人士在大學(xué)、社會、海外一呼百應(yīng)，而現(xiàn)在卻應(yīng)者廖廖。我想，原因還是在自由派自己身上。二十年過去了，如此的沒有進(jìn)步，還不值的認(rèn)真反思嗎？

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號