毛澤東的誕辰與“圣誕節”

從上個世紀九十年代開始，西方的圣誕節在我國就熱了起來。每年，一進入十二月份，雖然距西方傳統的圣誕節還有二十多天。但是，在電視中不斷播放的那些見利忘義的商家促銷廣告的宣揚下，在各商場、酒店的櫥窗里，各處豎立的大幅廣告牌上的圣誕老人像、“圣誕快樂”的祝福和“圣誕大酬賓”、“圣誕訂餐電話”等誘人廣告的烘托下，圣誕節的氣息就一天比一天濃起來。一些大的或有實力的商家門前，笑容可掬的圣誕老人塑像和用彩色燈裝扮得流光溢彩的圣誕樹早早的就矗立在了那里。這其中宣揚得最為起勁的就屬那些歌廳、舞廳和桑拿，這使人不禁聯想起近年來悄然興起的另外一個洋節----情人節，難怪這些洋節在中國大陸能持續走紅，原來不單單是崇洋媚外，而且還與色情有關。與那些商家、電視臺、報刊早早地開始宣揚圣誕節同步，一些青年人也早早地就開始安排圣誕節的有關活動，就連一些中小學學生也早早參與到開始籌備圣誕禮物的活動中。看到這樣的狀況，真讓人有些不知今昔是何年，今天的中華是何地的感覺。　　

中華神州自古就是禮儀之邦，中華文化不但燦若星空，而且歷史悠久，有著五千年生生不息的傳承，而且是世界上四大古代文明中唯一傳承下來的文化。即使在中華民族災難最為深重的時候，中華民族對中華文化的摯愛也從未改變。而今，在主流社會精英們一再宣稱的“盛世”里，中華文化卻陷入了不攻自破的境地。大多數屬于80后、90后的年輕人不但對中華民族傳統的節日毫無興趣，熱衷于過洋節。而且，許多人對中華文化的了解竟然幾乎是一片空白。在盛世里如何會造成這樣一種社會現狀？對此，那些一貫崇洋媚外而又特別仇視毛澤東的主流社會精英們無不發揮其一慣厚顏無恥的強項，顛倒黑白地把責任推到毛澤東的身上，推到文革上。說毛澤東發動的文化大革命實際是革了中華傳統文化的命，文革中“破四舊”的行為，破壞了中華文化的傳承，造成了如今年輕人心靈空虛，才導致今天這樣的社會現象。主流精英們的信口雌黃實在是令人不齒，也令人好笑，華國鋒早在一九七七年就正式宣布文革結束了，而文革也早在一九八一年就被徹底否定了。三十年之后發生的事，如何能賴在三十年之前的文革頭上。而且，如果說毛澤東發動的文化大革命是革了中華傳統文化的命，“破四舊”破壞了中華文化的傳承，那心靈空虛的首先應該是文革時期出生的60后和70后那一代，問題出在他們身上才對，可問題為什么偏偏出在文革結束后才出生的80后和90后這一代人的身上呢？文革到底能否造成中國人心靈的空虛？文革是否真的革了中國傳統文化的命？如果真的是那樣，毛澤東為什么又要革中國傳統文化的命？　　

也許是巧合，也許是上蒼有意的安排。如果排除人為的時差因素，時間在人類共同生活的這個地球上，永遠是一致的。毛澤東是在西方圣誕節中的那個“圣”-----基督耶穌出生之后整整一千八百九十二年后的那一天出生的。按照中華民族的傳統，毛澤東-----中華民族的保護神與基督耶穌-----西方世界的“圣”是同一天過生日；按照西方的宗教習俗，毛澤東與耶穌同一個時刻過圣誕節。基督耶穌降臨西方，給一片蠻荒的西方世界帶來了文明；毛澤東誕生于中華神州，使飽受苦難的中華民族得到了拯救。　　

毛澤東出生時的中華神州不僅多災多難。而且還異常的屈辱。僅從秦始皇修長城防御匈奴算起，二千多年來，中華民族先是經常挨北方游牧民族的打，后來又經常挨西方殖民者的打。從一八四0年起，一手拿著槍炮，一手拿著《圣經》的西方殖民者一撥接一撥地漂洋過海，不遠萬里打上門來。中華民族的先民們雖然創造了燦若星空的以《四書》、《五經》為主要內容的古代中華文化并使之傳承了下來。但雖然有《經》名五，實際上卻一點也不武。《五經》雖有它“四叔”（《四書》）幫助，但還是沒有打過西方獨生的《圣經》。從此，中華民族陷入了更為深重的民族災難之中。西方殖民者不但打罵我們，壓榨我們，欺侮我們。而且還欲滅亡我中華傳統文化。他們把《圣經》與中華傳統文化中腐朽沒落的那部分結合起來，創造了洋奴買辦漢奸文化，以此引誘我們接受，強行向我們灌輸，以便在精神上控制我們，好進行長期的掠奪。那時，不但租界出現在神州南北，教堂更是遍布于中華大地。外國主子耀武揚威，中國奴才為虎作倀，中華文化面臨傳承中斷，中華民族面臨亡國滅種。所幸天佑中華，也許是中華民族的勤勞善良感動了上蒼，毛澤東降臨中華神州了。毛澤東用他所創立的毛澤東思想武裝了一部分中國人民的頭腦，一改他們幾千年來文弱不武的積習，恢復了他們的尚武精神。率領他們，經過二十八年艱苦卓絕的抗爭，終于趕走了外國入侵者，建立了中華人民共和國，實現了中華民族的真正獨立，毛澤東思想也由此戰勝了《圣經》。　　

中華人民共和國成立后，中華民族雖然擺脫了長期挨打的命運，但毛澤東知道，那只不過是暫時的。中華民族不強盛，早晚還要再次陷入被動挨打。中華民族強盛若想強盛，就只有從解決文化這個根本問題開始。中華民族的先民們雖然創造了光輝燦爛的古代文化并一直傳承至今，但是，由于中華傳統文化中缺少一種尚武的精神，所以不但沒有使中華民族強盛起來，而且還侵蝕掉了中華民族的原生血性，才導致了中華民族在兩千多年中，挨了數不清的打。近代的西方殖民者打我們，不管怎么說，人家還是憑借經過了工業革命，手中的武器比我們先進，還有那么一本《圣經》。可在古代的時候，北方的游牧民族打我們，他們又憑的是什么？武器不比我們先進，人又比我們少，而且還一《經》也沒有。可他們不但把擁有《五經》，而且還有《五經》它“四叔”（《四書》）幫忙的我們打了，而且還是打了一頓又一頓。就從為了不再挨打這一點，也應該開展文化大革命，應該革中華傳統文化中腐朽沒落那部分的命，把它們從中華傳統文化中清除掉，同時博采眾長，創造出充滿生命力，充滿強大競爭力，能夠引領中華民族走向強盛的新文化。只有這樣，才能確保中華民族實現民族復興，走向民族強盛，才能在與把弱肉強食的“叢林法則”當做是天條的基督耶穌的信徒們共處的過程中，不被他們打，不被他們吃掉，使之能平等對待中華民族。僅僅從這個意義上說，毛澤東發動文化大革命，對于中華民族來說，就是功在當代，佑及子孫，功德無量的事。每一個中華民族的子孫，都應該永遠記住毛澤東為中華民族的生存和發展所立下的這豐功偉績，永遠記住毛澤東思想對中華民族生存和發展所起到的巨大作用。　　

毛澤東逝世后，不僅那些被毛澤東他趕走了的洋人又被請回來了，而且那些洋奴買辦漢奸們的殘渣余孽也復活了。那些極端仇恨毛澤東的洋奴買辦漢奸的殘渣余孽們不僅公開背叛了毛澤東，背叛了毛澤東思想，徹底拋棄了毛澤東時代創造的中華新文化，而且還要引入西方文化以徹底毀滅中華傳統文化。如今，中國不僅普遍過起了包括圣誕節在內的各種洋節，教堂又重新遍布神州大地。而且，洋奴買辦和漢奸們還大有用英語取代漢語，用西方的普世價值取代毛澤東時代的價值觀念乃至中華民族傳統價值觀念的趨勢。官方教育部門把英語規定為從小學三年級到大學的必修課，大學畢業英語考試通不過四、六級，甚至就就無法就業。各類精英與主流媒體還狼狽為奸，公開大肆鼓吹宣揚西方的普世價值。當年，大清朝的那個慈禧老娘們也只不過是在實在打不過人家的情況下，才不得不給他們點好處。而那時出現的一些崇洋媚外的人和洋奴買辦漢奸，也只是民間自發的。可如今，不但主動把好不容易才趕走的，多年騎在中國人民頭上的洋人又請了回來，而且，各地還爭先恐后地制定了許多像壓低工人工資這樣欺壓自己同胞以媚外的政策來吸引外資，主動地趴下請洋人來騎。中華民族自古就是禮儀之邦，中華傳統文化最講究“禮義廉恥”，把它稱之為是“國之四維”。雖然毛澤東時代把過分講究“禮義廉恥”當做是封建糟粕批判過，但毛澤東時代卻及其看重“氣節”，尤其是看重民族氣節和革命立場，堅決反對崇洋媚外。因此，如今中國社會廣泛存在的崇洋媚外的成因，是無論如何也算不到毛澤東、算不到文革的頭上的。而且，在毛澤東時代，以毛澤東思想為主要內容的中華新文化得到了大力弘揚，社會主義價值觀念在全社會得到確立，社會主義道德風尚得到大力提倡和貫徹，并在全社會蔚然成風。有著高尚道德風尚、堅定革命立場和民族氣節的人，他的心靈會空虛嗎？今天這種極度崇洋媚外的社會現象，只能是毛澤東逝世之后中國的社會現狀所導致的。　　

十幾年了，每到毛澤東誕辰的前一夜，看到街上由年輕人組成的浩浩人流，我就會在心里暗自發笑。可憐可嘆的年輕人，你們徹夜不眠為了什么，你們不知道地球上的時差嗎？處在地球東方的中國比西方世界早一天迎來黎明的曙光。你們徹夜不眠地慶祝基督耶穌誕辰的時候，某某年之前的這個夜晚，基督耶穌尚在圣母瑪利亞的腹中安度他的平安夜呢。可是，當西方人徹夜狂歡慶祝基督耶穌降臨的時候，也是一個名字叫毛澤東的超凡生命這顆星球東方誕生的時刻。西方人的上帝耶和華派他的兒子耶穌到了地球上的西方，把那里的人從蠻荒中帶領出來，并帶著他們走向了強盛。強盛以后的西方人后來跑到地球的各地為害。當他們為害到中華神州的時候，中華民族的上帝------千千萬萬勤勞善良的中國勞動人民，養育了中華民族的英雄毛澤東。毛澤東創立了毛澤東思想，不但戰勝了西方人的上帝耶和華的兒子耶穌，而且同時還教會了基督耶穌的信徒們如何做人。這事也怪西方人的上帝耶和華做事太荒唐，給他兒子布置工作的時候沒有講清楚，在將“自由、民主、平等、博愛”的精神傳授給他的信徒的同時，也同時把弱肉強食的“叢林法則”當成了天條傳授給了他們，從此為害人間。　　

到今天，毛澤東已經離開中華神州三十二年了。他離開之后，出于的個人恩怨，有些中國人徹底地背叛了毛澤東、背叛了毛澤東思想。還有些中國人疏遠了毛澤東思想，轉而去投基督耶穌去了。三十多年過去了，今天中國真實的社會現狀，使越來越多的中國人明白了，中華神州離不開毛澤東思想。如今，在現實還很無奈的情況下，是不是有許許多多的中國人在假借歡慶這個時空謬誤、不明不白的圣誕節的時候，在做著迎接毛澤東思想回歸的準備呢？　　

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