《工農(nóng)呼喚毛澤東，只緣妖魔又橫行》　　

高舉貓論泯是非，公私變軌斑斑淚?！　?/p>

小民百姓天天瘦，豪富官僚日日肥?！　?/p>

宗旨拋離錢為主，新山壓頂命趨危?！　?/p>

輪回五紀(jì)說中國，誰定千秋功與罪。

這是在回復(fù)別人的帖子時所寫，修改了一下放在文章的開頭，魯迅先生曾有詩：“吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣?！苯褚乖鹿馊缢?，我也同樣感受到了先生的悲涼與憤懣，盡管我沒有先生的筆力，卻比先生幸運，因為有了互聯(lián)網(wǎng)和博客，免去了無寫處的煩惱，還能更快捷的與朋友們共享，共享這寂靜深夜里的孤獨和寂寞、憂傷與憤慨。

我只是一個普通的中國公民，愛自己的祖國，愛黨愛社會主義，敬仰用生命和鮮血奉獻祖國和人民的先輩英烈。正是他們以無畏的革命精神，劈斷古今，重整天地，將一個五千年吃人的封建社會打碎，將帝國主義、封建主義、官僚資本主義的大山移除，中國人民第一次有了做人的權(quán)利、做人的尊嚴(yán)。正是有了他們和團結(jié)勤勞的廣大人民，用不到三十年的時間，將一個滿目瘡痍、一片廢墟的舊中國建設(shè)的煥然一新，重新屹立于世界東方。所以，我堅決抵制那些叫囂“沒有共產(chǎn)黨，中國會更好的”西化洋民，也不同于那些激進的青年，他們說愛國不愛黨，我則是愛國也愛黨，愛毛主席和共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民建立起來的——社會主義新中國。

也正是因為熱愛，我對現(xiàn)狀就愈加憤慨，生命當(dāng)中不能沒有信仰，而我的信仰正在遭受傷害，我熱愛的黨和社會主義國家里，竟然出現(xiàn)了下崗工人、失地農(nóng)民、有了血汗工廠和飽受摧殘的童工、接連發(fā)生的工傷和礦難。。。一再暴發(fā)的群體事件、有毒有害且傷及幼兒的奶粉、食品、出賣國家和人民利益的貪官、學(xué)賊、罵群眾是屁的高級干部。。?；蔚臉鞘蟹慨a(chǎn)、沉重如枷的新三座大山。。。許多關(guān)注新聞的人能找到更多更具體更極端的事例，我無許多說，我只想說：這一切為什么發(fā)生？為什么社會矛盾越來越尖銳？為什么工人階級先鋒隊的黨和人民民主專政的社會主義國家——越來越顯露出資本主義的像貌和軀體？

我的疑問，只能從自己淺薄的認(rèn)識里尋求答案。可面對復(fù)雜紛紜的社會，又感到我是如此的孤獨、渺小，心里積滿了徬徨和苦悶，生出無力與無奈的感覺，所以，這深夜里的叩問與思考更像是囈語，是煎熬中的蘊籍，傷痛中的發(fā)泄。

工農(nóng)大眾為什么從當(dāng)家作主的地位，跌落到受剝削、受壓榨的境地呢？無論原因有多少，最主要的一條就是私有化。中國的封建統(tǒng)治之所以能綿延幾千年，一直持續(xù)到19世紀(jì)，一是得力于文化禮教的思想禁錮，一是得力于家天下的私有化。所有的一切是皇帝的、官僚的、地主豪強的，勞苦大眾唯一的資源就是勞動力，而且，他們認(rèn)可這是前世的因果，上天的安排。在饑寒交迫的時候也反抗，但他們只奪糧食搶衣服，卻不知道怎么根除壓迫與奴役。歷史成就了毛澤東，毛澤東改寫了歷史，他要徹底粉碎人民頭上的病根——私有制。

晚年的毛澤東是孤獨、悲壯、痛苦的，盡管人民是那樣的熱愛他擁護他，但又有多少人理解他呢？洞悉他意圖的人和他不是一樣的胸懷和立場，和他立場一致的人民卻難以從思想認(rèn)識上理解他，他寄希望于小知識分子的改造、知識青年的上山下鄉(xiāng)，發(fā)動文化大革命，期望從文化上、思想上、體制上探索出路，但幾千年的文化傳統(tǒng)與僵而不死的歷史慣性，仍然是他難以獨抗的，他曾說：“我是準(zhǔn)備跌的粉碎的”，但他曾經(jīng)到達(dá)的高度無疑也給后人指明了方向，所以，三十年來受盡詬病、污蔑、詆毀的偉人，在工農(nóng)遭受困苦的今天，綻放出耀眼的光芒，讓后人重新凝望他慈祥的面容時，忍不住潸然淚下。

現(xiàn)今出現(xiàn)的毛澤東熱，很多人還是出于樸素的階級感情，出于兩個時代的對比，從直覺上認(rèn)可毛主席的偉大和正確，但如果要問他毛主席好在哪里時，還是無法條理清楚的表達(dá)出來。而我，也只能是不揣淺薄，姑妄言之。

毛主席有一個一生的立場，就是站在人民這邊，核心的理念一個是‘大公無私’，一個是‘階級斗爭，’為什么這么說呢？我覺的，一個人具體的言行，無不受感情、理智和利益的支配，這三者的融合，就是立場。人民的立場是什么呢？就是徹底擺脫壓迫剝削和奴役，以誠實的勞動換取相應(yīng)的報酬，做一個真正的人。毛主席的一生都在為之奮斗，但他需要大公無私和理解階級斗爭的廣大人民，很可惜，覺醒的只是少數(shù)。

階級斗爭是為了消滅階級，大公無私是為了保障每一個人的幸福。辯證唯物主義告訴我們這是人類幸福，世界和諧的唯一途徑，但歷史的慣性和余毒無法讓我們做到，哪怕是在大的方面做的較好。

要保障在大的方面做的較好，就需要一個社會制度和體系來實現(xiàn)，這個制度體系就是社會主義，但是在貓鼠理論、私有浪潮和西方文化等因素的誘導(dǎo)和綁架下，今天，我們走向了岐路。抄近路的想法并不科學(xué)，因為它會淆亂我們的思想和價值觀念、分不清小利與大害，眼前與長遠(yuǎn)的關(guān)系，從而越走越遠(yuǎn)，直至南轅北轍。

當(dāng)8億農(nóng)民拆散集體，承包了一畝三分地后，開始是高興的，因為可以自己說了算，干勁空前高漲，對“精英們”說的承包制不養(yǎng)懶漢、切實維護個人權(quán)利表示了認(rèn)同，可是卻沒有想到5000年的私有制，何曾幫助他們擺脫過剝削和奴役的命運。國有（全民所有）企業(yè)改制，大批自愿非自愿的工人下崗，當(dāng)中也不乏因為有了自主擇業(yè)的機遇而高興的人，可實踐證明，當(dāng)大批的老板涌現(xiàn)之后，工人只能作為生產(chǎn)資料而隨著市場定價了，竟?fàn)帲兂闪送惾酥g的廝殺，不得不竟相降低自己的市價來求得一個謀生的崗位。許多人推崇西方的民主制度，恰恰沒有看到——正是因為私有制——才有了西方三權(quán)分離的民主制度。這是民眾唯一可以行使自己意愿的機會，雖然一半是主動，還有一半是被動——候選人是一般民眾可以說了算的嗎？

統(tǒng)治階級無不希望民眾是一盤自私自利的沙，即使民眾有團結(jié)和公心，他們也會用文化和制度來逼迫民眾成為沙，只有民眾是沙，統(tǒng)治階級的國家機器才能毫無懸念的管理和壓迫，非洲草原的獅子也懂得這個道理，獵殺野牛之前先讓牛群跑動，然后將掉隊的、脫群的進行獵殺，卻不敢走進牛群里，隨便的抓一只出來。如果牛群就是不跑，健壯的公牛守在外圍，那獅子只有餓死。牛沒有智慧，那人應(yīng)該明白這個道理呀？為什么大多數(shù)人要受少數(shù)人的壓迫和剝削呢？

毛主席一再提倡要“大公無私”，就是深刻洞悉了人性的弱點。人，總是要高看自己一頭，自覺比別人高明，這一點尤其體現(xiàn)在知識階級身上，過去的讀書人盡管一生窮困潦倒，受盡科舉制度之害，但覺悟的有多少呢？在他們心里，早就種下了千鐘粟、顏如玉的夢想和盎毒了，即使過了龍門，他們還是要依附權(quán)貴，成為奴才幫兇和悵鬼，轉(zhuǎn)頭向比自己弱的人下手下口。毛主席批判儒家的‘學(xué)而優(yōu)則仕’，改造知識分子，被別有用心的人說成是“迫害知識分子”，仇視知識，其實，從人類歷史看，作為勞動者的工人農(nóng)民才是所有知識的源泉，雖然社會分工愈趨精細(xì)，但離開勞動實踐這一關(guān)，知識就變不成財富。所以，知識分子到工農(nóng)之中去，正是特定歷史階段的特殊要求，而那些哭訴受到迫害的人，也正是自覺比工人農(nóng)民高了一頭的人?，F(xiàn)在有好多認(rèn)為自己掌握著“真理”的人，批評崇拜毛主席的人具有奴性，但我卻認(rèn)為，只有自認(rèn)為高人一等的人——才是典型的奴才胚子，而且最容易成為奴才，幾乎可以說一定會成為奴才。仔細(xì)觀察那些傳銷西式民主，反黨反社會主義的人，他們的言行無不透露著自私、傲慢和奴性。

有人認(rèn)為勞動人民具有奴性，擁護毛澤東思想也是奴性，這是典型奴性言論。他們將勞動人民的忍氣吞聲和無奈看成了奴性，毛主席卻說勞動人民最革命，當(dāng)勞動人民被統(tǒng)治階級的文治武功攪成一盤散沙的時候，的確是軟弱的，但只要團結(jié)和組織起來，就能橫掃一切。社會主義的公有制，就是要把人民組織和凝聚起來，從根本上維護無產(chǎn)階級的權(quán)益，維護人民民主專政的地位。忍耐不是奴性，受到蒙蔽也不是奴性，暫時沒有掌握毛澤東思想的先進理念也不是奴性，如今的毛澤東熱，就是最好的證明，更多的人開始自覺的學(xué)習(xí)毛澤東思想，只要大多數(shù)由此堅定了立場，擁護并堅定不移的走社會主義道路，用大公無私來要求自己，用階級斗爭來分辨社會，中國的未來就會一片光明，從而帶動人類的整體進步。

私有化，是所有勞動人民的大敵，也是將自己變作‘魚肉’的病根。名義上給你再多的個人權(quán)力和自由，仍然無法抗衡由資本和權(quán)勢交織的漁網(wǎng)，古人說“天下烏鴉一般黑”，就是整體上對一個社會制度的總結(jié)，老板永遠(yuǎn)是先考慮自己然后才考慮工人的，總會利用一切條件獲取最大的收益，工人可以跳槽，但哪一個老板都是你的判官，即使換了十個老板，你仍然是作為生產(chǎn)要素而存在，不是作為人和主人而存在，你適合他的要求，他會按市場價付你報酬，一旦不需要你，盡管有法律法規(guī)，但老板卻可以用許多法子達(dá)到炒你魷魚的目的。社會主義制度卻能最大限度的保護你的權(quán)益，你首先是一個集體的一分子，你的權(quán)益就是一個集體的權(quán)益，有人說大鍋飯養(yǎng)懶漢，這不是社會制度的問題，而是管理者沒做到公平公正，監(jiān)督罷免機制還不完善造成的。正確的做法是完善它，而不是丟棄它，現(xiàn)在所有的社會亂象，正是公有制的主體被蠶食，社會主義道路被偏離，向自私自利的資本主義靠攏的結(jié)果。

我的思想比較散漫，隨想隨寫，現(xiàn)在我就梳理一下我的觀點，作為結(jié)尾?！　?/p>

一、我堅決擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)。無論是組織基礎(chǔ)，還是宗旨理念，中國共產(chǎn)黨是目前世界上最先進的政黨。經(jīng)念歪了換和尚，但想顛覆它的，卻是敵對勢力和復(fù)辟分子，相信他們，人民只會更受剝削奴役。而純潔黨的隊伍，不但要靠真正的共產(chǎn)黨員，也要靠人民群眾，覺醒的人民，才是黨的真正源泉，才是黨員隊伍純潔的重大助力。

二、堅定的走社會主義道路。個人單干、一家一戶的私有制，是導(dǎo)致低層人民受欺壓受剝削的根源。眾多的人去爭一個人在高處拿著的饅頭，其結(jié)果是顯而易見的，少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人的唯一訣竅就是分而治之。社會主義制度，大公無私的理念就是為了人民團結(jié)起來，人民維護集體的結(jié)果就是維護了個人應(yīng)有的權(quán)利，而集體起到和增強了人與人之間的聯(lián)系，是團結(jié)在一起的重要紐帶。

三、不要放松階級斗爭。忘記了階級斗爭，人民民主專政的大權(quán)就要旁落，就會被或明或暗的勢力瓜分，就會堂皇的涌現(xiàn)出黑心資本家、變質(zhì)的官僚干部、公然賣國的漢奸內(nèi)賊，禍國殃民的專家學(xué)者?，F(xiàn)在暴露的官商勾結(jié)、警匪勾結(jié)；視民如屁的官老爺、無視民生的土政策等等只不過是前期癥狀，一旦毒入心臟，人民就只有流血抗?fàn)幜恕?/p>

四、被騙都是因為自認(rèn)聰明，貪婪還居第二。被欺壓奴役源于自私，身小力弱還在其次。那些所謂的“精英和強者”，真正具有平等心的人不多，狡猾的總是鄙視誠實的，富有的鄙視貧窮的，聰明的鄙視愚笨的，勞心的鄙視勞力的，這是通病，這個病癥在私有制下只會加重，因為在一個處處充滿竟?fàn)?，人人都是對手的社會里，不可能產(chǎn)生心平氣和的平等心，那個叫囂“你們算個屁呀”的人心里，憑仗的不就是高官的等級身份嗎？在毛澤東全心全意為人民服務(wù)的時代，借他三個膽子他敢說嗎？

五、現(xiàn)在是封建殘渣泛起，資本主義橫行，變質(zhì)官僚與買辦洋奴共舞，黑惡勢力與敵對勢力齊飛，各種丑惡現(xiàn)象和牛頭馬面都瘋狂活躍起來了，怎么辦？只有消滅它們，所以，走到一起，團結(jié)起來，以毛澤東思想凝聚人心和指導(dǎo)方向，弱小的人民就是橫掃妖魔鬼怪的颶風(fēng)狂雷，期待著?！　?/p>

２００８－１１－１２　　

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