洛克說是上帝把世界給與人類共有，人類一出生即享有生存權利，因此可以享有所有能保障他們生存的所有自然資源。洛克說雖然那些自然資源屬于人類共有，但是人還是有私有的財產，人們可以通過勞動獲得自然資源的私有權，人們也可以通過勞動利用那些人類共有的自然資源獲得私有財產。

  事實是如此嗎？首先我不相信什么上帝的存在，但是我相信人的基本人權是生存權，人的生存權是依靠那些自然資源保障的，地球應該屬于每個人，每個人在出生以后自然獲得了在地球上的生存權，而生存權就是依靠地球上的土地和其他自然資源，所以說土地和其他自然資源本來就屬于每個地球人的，這是人類的社會性決定的。人類的社會性越強，人類的公平就越高級，公平是人類社會發展成為更高級社會的動力。

   我通過對動物的了解認識到，所有動物都用勞動謀生，也用競爭爭斗謀生，并不是單純的通過勞動獲得那些私有財產的，斗爭性的競爭始終是動物們獲得私利的最主要手段，人類也是如此。我們看有些動物是單獨生存的，這種動物是不懂得公平的，它只為了自己，是極端自私的利己生存方式，它跟任何其他動物斗爭競爭生存權。有些動物是懂得用公平獲得群體合作謀生的，我說所有群居性的動物都懂得公平，只是這種公平也是有等級的，有些群居的動物的公平高級一些，有些群居動物的公平低級一些，公平高級一些的動物非常懂得團結斗爭謀生，像非洲獅子，非洲野牛，鬣狗。而那些低級公平的動物就不懂得團結斗爭謀生了，像非洲角馬，幾十萬頭上百萬頭角馬在獅子的攻擊面前都是各顧各的逃跑了，誰死誰倒霉，如果他們懂得團結斗爭謀生會把獅子趕跑的，這也許就是自然的生態平衡規則吧，這屬于自然的公平，如果沒有這種自然的公平，如果角馬懂得團結也許獅子都餓死滅絕了。大自然如果沒有這種自然的公平來平衡，我想所有生物都會滅絕的。

   人類懂得團結合作能獲得經濟利益更好的生存， 人類也是因為懂得公平才能團結更多的人形成屬于自己的利益群體，最后形成了社會性的人類，人類最初的群體也許就是家族群體，或者是部族部落群體，人和群居動物有個共同的特性，就是喜歡與同自己相同點多的人組成群體，相同點越多約容易互相接受，同一個家族，同一個種族，同一個地方出生的，同類，同一個民族，性格相同，宗教信仰相同，人類有很多相同點，相同點越多越容易互相接受組成群體，大的群體就是國家，我們愛國最主要還是因為在自己的國家里有更多的人與自己相同點多，更容易互相接受，如果哪個人實在是不愛自己出生長大的那個國家，那這個人一定是非常個別的，很難與人相處，或者是在其他國家有跟自己利益相同點多的人在接受他。總之人是為了私利而與別人公平合作合群的，私是人的行為動力，公是人獲得私利的環境條件，大功才能獲得大私。

   人類的公平也是有高級低級的區分的，也是不斷由低級公平到高級公平不斷發展的。人有自私本性，也有利他本性，人的自私性決定了人是與其他人爭奪那些自然資源所有權的，人在與其他人爭奪自然資源利益的時候是懂得團結斗爭的，這種團結是依靠公平產生的，當然也有被逼迫服從的那些奴隸或者是士兵打手，當然想獲得那些人的服從也必須有很多人自愿跟自己組成強勢利益群體，人類的每個王者都會有自愿跟誰他組成強勢利益群體的人，而這個王者越公平，獲得自愿跟自己組成強勢群體的人越多，他們越強大，他們獲得的服從者也會越多，并且還會利用人的自私性獲得一些為虎作倀的狗腿子打手。那些極端自私的人不懂得任何公平和是非，他們只會為了自己的私利去尋找最強勢的利益群體去為虎作倀當狗腿子打手。那些自然資源就是這樣被強勢群體掠奪成私有財產的，后來人類發展到某個強勢利益群體強大的成為國家了，這個強勢利益群體就成為國家政權了，國家政權從開始就是強勢利益群體，他們本身就是資本家地主，強勢群體的權力就是掠奪自然資源的暴力工具，國家政權從開始就是維護強勢利益群體利益的。

   這就是馬克思指出的權貴地主資本家掠奪性的原始事實。

   人類的行為大多是經濟行為，人類的行為目的大多也是經濟利益目的，隨著人們認識到公平能獲得更多人的主動幫助使自己獲得更多的經濟利益，隨著人類生產力的發展，人們需要更多利益群體互相公平合作，人們的公平意識也提高了，所以那種掠奪性的土地私有化會產生階級矛盾，因為生產力的發達會使那些土地的價值被掠奪壟斷者把土地的價值炒作得遠遠大于它的實際價值，這樣的情況會使那些地主極端的暴富，而那些土地的高價會把很多人剝削成窮人，而過多的人過于貧窮會阻礙經濟的發展，因為人們被住房拖累的沒有消費能力了，市場沒有消費能力就不能發展生產力，經濟發展不能光靠那些土地房子升值，那些房子和土地是死的，他們的高價只能證明富人有多富，那只是個數據，是經濟泡沫。真正的經濟發展是靠那些短期消費品和貨幣的循環。所以我認為土地公有制國有制是現代經濟必須的，我們知道土地價值的高漲會使一切商品的價格上漲，而只有地主發財了，大多數人會因為物價的上漲成為窮人。美國現在的經濟下滑不也是因為房地產問題嗎？那么多的美國人還不起房子的貸款了。這是土地私有化制度永遠解決不了的問題，他是經濟發展的毒品，剛食用的時候覺得很受用，很興奮，早晚會毒性發作的。

   土地是絕對不能私有化的，因為資本家地主的剝削本性是不能改的，因為搞私有化制度的政府是剝削階級的暴力工具，資本主義國家的政府就是維護資本家地主利益的暴力工具，從人類有了權勢的權力開始到產生國家政府，那些權力都是維護剝削階級的暴力工具，沒有這種暴力工具剝削階級是不能剝削的，奴隸主憑什么奴役奴隸剝削奴隸啊？還不是有國家政權整個暴力工具保護維護嗎？資本家地主憑什么能剝削農民工人啊？他們憑什么就給農民工人開那么少的工資啊？還不是有個國家政府這個暴力工具嗎？沒有政府這個暴力工具那些資本家地主是不能剝削別人自己暴富的。資本主義國家的政府就是這么個東西。

  因為現在的資本主義國家的人民的公平意識提高了，他們對不公平不能容忍了，他們用革命斗爭爭取公平，他們用罷工斗爭爭取公平。通過這些斗爭，資本主義國家發展了公平，現在的資本主義國家的政府也在改變，他們也公平一些了，他們用基尼系數計算民眾對不公平的心理承受力，為了維護社會安定按照這個基尼系數的臨界點制定法律維護社會安定，他們用福利民生安撫民眾對不公平財富分配的反抗，他們所做的一切不是為了財富分配更公平，而是維護社會的安定，維護這種社會安定是為了維護資本家地主的利益。他們用選舉權忽悠民眾獲得了民主權獲得了人權平等，其實資本家的所有行為目的都是獲得最大的經濟利益，那種最主要的權力他們是不搞民主的，也不搞人權平等的，那種權力就是財富的分配權，資本主義國家說過有財富分配權的民主嗎？沒有，因為他們不敢說，因為他們就是想給資本家分配更多的財富，他們的政府也是在保護這個財富分配權力，他們的政府跟資本家還有那些學者狼狽為奸，謀取自己的暴富。那些經濟學家自己也承認他們就是研究如何獲得最大利潤的，他們不管窮富公平，他們說經濟學家就是研究如何如提高效率的，他們用資本主義國家的高效率證明剝削有功，他們用資本主義國家的發達證明剝削有理，他們說那是資本家積累了資本創造了財富。所以他們說是剝削創造了高效率，他們說是貧富差距大快速的發展了國家經濟。實際上他們用的理論根據是虛假的，是故意造謠蒙騙人民。

  實際上真正創造效率的是公平的進步，我們看體育比賽，如果體育比賽不公平還能有人積極的參加體育比賽嗎？現代經濟學家故意把公平解釋成了平均主義，體育比賽的公平制度是平均主義嗎？如果體育比賽不公平，我想大多數人都不喜歡參加比賽的，那些愿意參加的也是想投機取巧獲得勝利，他們不會努力鍛煉提高自己的比賽能力，他們會想辦法使自己利用不公平取得利益。現在的體育比賽之所以還有那么多的人喜歡參加，只能說明體育比賽的制度越來越公平了。盡管還有不公平，但是公平是主流，公平在進步。公平才是產生積極性的最大動力。

  體育比賽不公平人們是可以不參加的，所以體育比賽的公平是很容易做到的。但是社會制度再不公平人們也不能退出，人們還是需要生存。所以有人就喜歡搞不公平，他們就想壟斷一切，用壟斷搞不公平，壟斷權力，壟斷資本，壟斷一切，只有壟斷了才能剝削。

   現在中國一些經濟學者的一切理論根據都是虛假的，資本主義國家的經濟發展高效率是公平的進步促進的，不是用剝削促進的。最近很多史學家有這樣一個公論，在18世紀的法國，由于收入分配不公，一般的人買不起很多產品，生產是為少數貴族階層服務的，這使得市場規模很狹小，從而生產成本很高，分工水平底，效率很低。而當時英國收入分配較公平，生產是為大眾服務的，所以市場規模大，成本低。所以收入分配不公是阻礙經濟發展的。有人說收入分配不公是發展中國家的必然現象，這個觀點是很值得反省的，因為這涉及到好資本主義和壞資本主義之分。同時收入分配和經濟發展也是互為因果的，就是說收入分配公平使得經濟發展快，經濟發展快又使得收入分配公平。這也是好資本主義的特點。好的資本主義是分配的公平是進步大的，所以發展的效率高，壞的資本主義分配是不公平的，所以發展的效率慢。資本主義國家在經歷了很多次的革命和斗爭促進了公平的進步，高明的資本家也意識到了分配的公平進步才能使自己發展的更好。資本主義國家的政府也在用民生福利安撫民眾對不公平分配的不滿。西方發達國家的工資收入一般都占GDP的50-60%。這就是資本主義國家公平的進步促進高效率的證據。他們也很明白不公平分配容易發生社會革命反抗斗爭，社會動亂也一樣損害資本家的利益，所以資本主義國家的政府是為資本家服務的，他們用基尼系數計算人們對不公平分配的心理承受力，也就是社會不產生動亂的臨界點，讓資本家在社會能維持穩定的基礎上最大的剝削致富，資本主義國家的政府就是這么個東西。

事實證明公平是提高效率的最大動力，公平是促進人類社會發展的動力。事實也證明人是有利己私心的，人的利益私心會產生不公平思想，他們會對別人不公平，但是，人們也有利他本性，人會在幫助他人獲得發展利益的時候獲得心理滿足感，人們也明白自己對別人公平才能獲得更多人的幫助，所以人的公平心和自私心也是矛盾斗爭的，人類的公平就是在與自己的私心合對他人的私心斗爭中發展進步的，所以人類的公平進步是緩慢的，但是也是不斷進步的。因為人們越來越懂得和諧合作的人越多越好，國家發展的就越快越富強，人類社會發展的就越好。

 真正的國家政府是人民做主的政府，是為人民服務的，我們的中華人民共和國政府就是人民政府，是人民民主專政的政府，絕不是保護資本家地主剝削人民的暴力工具，私有制的資本主義國家的政府是保護資本家地主剝削人民的暴力工具。

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