貴州火柴小女孩，毛澤東時代的“貧窮”，說說“制度性的無助和無望”

[ 紅色土地，青青草 ] 于2008-01-23 10:45:27 上帖 [ 發短信 ] [ 表狀 ] 
 

貴州發現一個火柴女孩，寒冷的冬天劃火柴取暖，滿身滿臉污泥。看著很“可憐”。說明什么呢？這個社會很差嗎？ 肯定會有人出來抗議，“哪個社會沒有這樣的事？美國不還有衣衫襤褸無家可歸者嗎？” 一定還會有人說，“毛澤東時代，農村連肥皂都沒的用，窮的飯都吃不飽，比這個還差”。。。

火柴女孩，毫無疑問，很煽情。 說毛澤東時代農民用不上肥皂，吃穿都很差，再擺幾張那時候一日三餐咸菜窩頭和小孩臟著小臉留著鼻涕穿著補丁摞補丁衣褲的照片，估計也很煽情。不是有位前領導人，因為看到一張農村老父親刻滿皺紋老臉的油畫，頓時對毛澤東時代“反省”嗎？ 我要說：且慢因為火柴女孩就下斷言這個社會病入膏肓了；同樣的道理，也不要因為毛澤東時代物質生活貧窮就否定那個年代！ 我們這個社會浮動著一種情緒，否定和肯定都完全取決于“個人感官刺激的毫微之間”！根源在哪里？ 如果一張油畫就能引起對一個時代的否定，根源就在這里。他讓我們整個社會是非判斷的標準從此變得幼稚，變得如此不系統，不科學，不理性，粗暴蠻橫不講道理。

一個社會之所以成為社會，是因為它有制度，決定一個社會“好”“壞”的，不是它富裕的程度，而是它的制度是否提供給了每一個社會成員足夠的保障？

什么是保障？我沒有飯吃了，我知道我會被幫助。我流浪了我知道我會被幫助。我沒房住了我知道我會被幫助。我沒錢我知道醫生也會為我服務；我貧窮我知道我不用擔心上不起學；我是農民我不擔心沒有地種；我是工人我不擔心沒有工作；我是文盲我不擔心我沒有前途；我長大了我不擔心就業；我跟領導鬧矛盾了我不擔心飯碗不保；我是殘疾人我不擔心生存；我是孤寡老人我不擔心沒有人管我；我受委屈了有冤屈了我不擔心沒有人為我主持公道；我心里不痛快了我知道找誰去傾訴去理論，我知道我整個人都在被國家保護著，讓我覺著安全。

回顧一下毛澤東時代，上面哪一條沒有被做到？如果去問毛澤東時代過來的人，逐個問他們上面的問題，他們的回答一定是“是的，是的，是的。。。。” 毛澤東時代窮嗎？ 窮。我1971-1974就在農村，我記得我經常吃的就是棒子面貼餅子，就塊咸菜。沒有咸菜的時候，就把餅子一切兩半，灑點粗鹽粒。我如果把我當年吃的拍成照展示出來，一定有人也為我灑下“同情”的眼淚。我是不會理解“同情的眼淚”所謂何來？難道看不到當年吃著粗糧的全國人民都很踏實快樂嗎？剛剛建國沒多少年的國家，短短時間就發展到不發愁不擔憂生活工作學習了，就是吃喝玩樂差點，這樣的社會有什么可指責的？

擺無數張毛澤東時代貧窮的照片，也不能讓我否定那個時代。我要看那個社會給予人們的保障。
擺無數張現在高樓大廈燈紅酒綠滿漢全席的照片，也不能讓我肯定這個時代，我要看現在社會給予人們的保障。

貴州火柴女孩照片讓我唏噓嗎？讓我唏噓。但我不能因此斷言什么。簡單的貧窮說明不了什么，我想看看女孩背后的社會。貧困著的人們，是因為整個社會物質生活所限？還是因為制度性的無助？無望？沒有保障？
 

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號