“鄙夷窮人”或“作踐窮人”才真的愚昧和可恥！
——唯物主義思維方法下的個人命運規則
想到“窮人”和“個人命運規則”這兩個概念的時刻，我同時想到了那篇名為《應理解和捍衛市場經濟》的文章——那是身為五千多年文明國度之中國某“高等學府”的“教授”寫的（據說該“教授”還是具有一定世界政局影響力的一個“要人”）……
為什么會突然間想到上述概念及物事呢？這與我當時的環境和時間點有關系：那時我正站在山西某煤礦的一個“風口”，可以零距離地看到已經完全“被雇傭化”的煤礦工人坐著“猴車”（實際上是滑桿上吊著的一塊小鐵板）或上或下。而且，那天離現在并不遠，是2007年12月30日的傍晚，天氣很有些冷，礦難的陰影還在空氣中徘徊——這可謂“社會最底層”的氛圍，讓人不得不思考生與死的差別，以及活在21世紀的意義。如，煤礦工人難道就真的被時代注定了“少人關切，只能任人宰割從而自生自滅”的命運嗎？難道只有憑權錢獲得了“市場參與資格”人士的權益才理當被理解及捍衛嗎？如果真要捍衛“已獲得市場參與資格人士”的權益，那無權無錢獲得“市場參與資格”的窮人怎么辦，他們辛辛苦苦的勞動成果不就要么被浪費要么要么被巧取要么被豪奪了嗎，如此“公平、正義與和諧”等人類文明更新之求不就被踐踏了么？
是的，以上就是我2007年12月30日的傍晚，站在山西某煤礦一“風口”處時的所思所想。如果大家能將之與“觸景生情”等正常人性連結到一起，也愿意承認我仍是一個正常人的話，那么其當是認真、嚴肅、誠摯、客觀和善意的……
其實，讀到此文的朋友怎么看待我上述想念與思考并不那么重要，因為其不涉及任何明晰主張，大家認同或反對更甚至破口大罵都不要緊。要緊的是，離開那個“風口處”后我一直在求證這樣一件“勢必關系到人人”的事情：當下這個“非窮人做主”代表的“非無產階級專政的有階級沖突時期”里，“少人關切，只能任人宰割從而自生自滅”意味的“看不起窮人”思潮到底可不可取，市場經濟體制運行國統治階級是否應該為窮人們創建一些市場，并在此基礎上考慮下如何捍衛他們的權益？
因為已經想了好幾天了，于上述問題我的觀點可謂已十分之明確：“非無產階級專政的有階級沖突時期”里，市場經濟體制運行的社會里，有權、有錢、有關系及有背景人士憑借“起點優勢”操縱社會是甚為自然的，從而使得權錢勾結成了必然，市儈之士和好逸惡勞者狼狽權貴也隨之而成了實然——所以，貧窮不是什么懶惰、丑陋或下賤的代名詞，而是普通群眾善良和堅忍的品質印證和“公正缺失”的社會注釋。
也正因此，我建議當下心臟還在跳動之士盡快停止“看不起窮人”又或“作踐窮人”的愚昧思想——因為那是違背天理踐踏正義和自欺欺人而肯定會要么遭天譴要么惹民憤的啊！其外，如果還有余力，就為他們的明天做些實在的事情吧！
經濟及人文分析員
“英雄在線”（www.cnhelper.com）總主持：彭忠義
2008年1月4日
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