請(qǐng)?zhí)K社先生蘇醒！

謝韜說(shuō)，“資本家是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)管理階層，在現(xiàn)代企業(yè)中處于主導(dǎo)地位，既是先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的代表，又是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表”。

蘇杜先生對(duì)于什么是生產(chǎn)力并沒(méi)有提出異議，也沒(méi)有說(shuō)明生產(chǎn)關(guān)系的先進(jìn)性指什么。蘇杜先生你就必須承認(rèn)謝韜的理論是正確的，因?yàn)槭呛虾踹壿嫷摹ＹY本家是先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的代表，就是說(shuō)資本主義生產(chǎn)關(guān)系是先進(jìn)的，比社會(huì)主義的先進(jìn)。資本家是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，而黨也是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，所以，黨是資本家的代表，代表資產(chǎn)階級(jí)的利益。黨代表資產(chǎn)階級(jí)，所以共產(chǎn)黨不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨。你還要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，就是要堅(jiān)持資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)。你那個(gè)黨完全剝奪了工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的話語(yǔ)權(quán)，不許工人罷工，是專了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政，工人、農(nóng)民不歡迎！沒(méi)有理由聽黨的話，跟黨走！以上邏輯能夠證明以下的認(rèn)識(shí)完全正確：

原中國(guó)人民大學(xué)教授、副校長(zhǎng)謝韜說(shuō)：“‘三個(gè)代表’重要思想屬于民主社會(huì)主義的治國(guó)理念，已載入黨章憲法，為中國(guó)的民主社會(huì)主義理論奠定了理論基礎(chǔ)，具有獨(dú)立存在的價(jià)值，不必附馬克思、毛澤東的驥尾。要像執(zhí)政的社會(huì)民主黨人那樣，甩掉沉重的意識(shí)形態(tài)包袱，擺脫先進(jìn)的政策和落后的意識(shí)形態(tài)的矛盾，敢于把民主社會(huì)主義的旗幟舉起來(lái)，成為團(tuán)結(jié)全國(guó)人民振興中華的治國(guó)綱領(lǐng)。”

三個(gè)代表重要思想屬于民主社會(huì)主義的治國(guó)理念，完全正確！不是因?yàn)槔碚摱且驗(yàn)槭聦?shí)。既然不必附馬克思、毛澤東的驥尾，就根本沒(méi)有必要談馬克思主義！

北京天則經(jīng)濟(jì)研究所理事長(zhǎng)張曙光說(shuō)，“勞動(dòng)者在商品和社會(huì)財(cái)富創(chuàng)造過(guò)程或勞動(dòng)過(guò)程中所有的地位就只是其勞動(dòng)力的所有者，而不可能成為企業(yè)或財(cái)富的主人。”

完全正確！勞動(dòng)者只擁有自己的力氣，不掌握生產(chǎn)資料的控制權(quán)，就不可能是企業(yè)或財(cái)富的主人。他們所擁有的不僅僅是話語(yǔ)權(quán)，而且還有實(shí)實(shí)在在的管理權(quán)、控制權(quán)，以至決策權(quán)，就占有了生產(chǎn)資料。所以，他們就是資產(chǎn)階級(jí)！你如何能專他們的政？

（《經(jīng)濟(jì)體制改革》1997年第2期）原中共上海市委宣傳部副部長(zhǎng)、國(guó)務(wù)院國(guó)情調(diào)研中心主任劉吉說(shuō)：“所謂‘弱勢(shì)群體’，一般也是落后生產(chǎn)力群體”

因?yàn)椤鮿?shì)群體’，是落后生產(chǎn)力群體，所以強(qiáng)勢(shì)群體就是先進(jìn)生產(chǎn)力群體。又因?yàn)椋Y本家是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，黨也是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表。所以黨與資本家是強(qiáng)勢(shì)群體。人只所以強(qiáng)是因?yàn)槟X子好、聰明，所以聰明人就是先進(jìn)生產(chǎn)力。所以，生產(chǎn)力就是人的智力。符合科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的論斷！是完全徹底的唯心主義結(jié)論。

哲學(xué)教科書說(shuō)，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最后決定力量，而人的智力就是生產(chǎn)力。所以，是人的智力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系一定要適合人的智力的發(fā)展。說(shuō)公有制不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，就是說(shuō)公有制不適應(yīng)人們的智力發(fā)展?fàn)顩r。

（《中國(guó)改革》2006年第17期）。中國(guó)社科院研究員陸學(xué)藝說(shuō)，私營(yíng)企業(yè)主階層已經(jīng)成為“中國(guó)社會(huì)階層結(jié)構(gòu)中的主導(dǎo)階層之一，是推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)性力量”。

陸學(xué)藝說(shuō)的也是事實(shí)！如果不能說(shuō)明階級(jí)和階層的不同，則階級(jí)與階層就是同義語(yǔ)。私營(yíng)企業(yè)主就是資本家，私營(yíng)企業(yè)主階層就是資產(chǎn)階級(jí)！經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，資本家決定上層建筑。

國(guó)家行政學(xué)院政治學(xué)教研室主任許耀桐說(shuō)，政治體制改革，就是要建立“黨退出國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)的體制。具體地說(shuō)，就是撤銷政權(quán)系統(tǒng)中的黨組織。”（《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)觀察》2006年第2期）

非常合乎邏輯！80%的企業(yè)已經(jīng)私有化，土地也事實(shí)上私有化，資本家已經(jīng)成為推動(dòng)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和歷史發(fā)展的主導(dǎo)性力量即動(dòng)力。所以，政權(quán)系統(tǒng)中的黨組織也就沒(méi)有什么用處了。中共為什么還要執(zhí)政？難道想永遠(yuǎn)壓迫無(wú)產(chǎn)階級(jí)？

 “隨著物權(quán)法的出臺(tái)，共產(chǎn)主義的信徒們將發(fā)現(xiàn)自己的信念在中國(guó)成為非法的。這就給中國(guó)共產(chǎn)黨提出一個(gè)新的重大問(wèn)題：如果物權(quán)法的出臺(tái)使得共產(chǎn)主義成為非法，中國(guó)共產(chǎn)黨如何才能證明自己執(zhí)政地位的合法性？”（《物權(quán)法開啟中國(guó)的后共產(chǎn)主義時(shí)代》第1頁(yè)）

這個(gè)問(wèn)題確實(shí)存在，你為什么要回避？難道你為了執(zhí)政就可以回避嗎？

原國(guó)防大學(xué)正師職研究員、大校辛子陵說(shuō)，“經(jīng)過(guò)一次大的動(dòng)亂，中共（包括半途而廢的改革派和頑固不化的‘左派’）將像蘇共一樣退出歷史舞臺(tái)，只有民主社會(huì)主義才能給中國(guó)共產(chǎn)黨新的理念和新的生命。”

自從黨放棄了和改變了共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)，共產(chǎn)黨事實(shí)上就退出了歷史舞臺(tái)，你依然叫共產(chǎn)黨不過(guò)是叫習(xí)慣了。你擁有了絕對(duì)的權(quán)力，那么特殊，你哪里還有一點(diǎn)共產(chǎn)黨的味道？

辛子陵說(shuō)，現(xiàn)在要“理直氣壯地說(shuō)服全黨全民，光明正大地發(fā)展資本主義。欲人不疑必先自信，老這么掛羊頭賣狗肉，普通黨員和普通老百姓看不起你，怎么會(huì)對(duì)改革開放有堅(jiān)定的信念呢？！”（《旗幟鮮明地反對(duì)極左借尸還魂的妖風(fēng)》）

是呀！為什么要掛羊頭賣狗肉呢？怕誰(shuí)說(shuō)？是自己前后不一致而難為情吧？為什么你要那么熱心腸地為窮人著想？為什么就不讓窮人自己想辦法？

（《強(qiáng)國(guó)論壇》2006年12月18日）原中國(guó)體改研究所副所長(zhǎng)、深圳市體改委主任徐景安說(shuō)，“從我國(guó)改革來(lái)說(shuō)，直接私有制必然取代直接公有制的主體地位”（《撥開社會(huì)主義爭(zhēng)論的迷霧》第1頁(yè)）。

　　國(guó)有企業(yè)民營(yíng)化，就是私有化的意思，也是你的意思。如果不是你的意思，就說(shuō)明你與黨沒(méi)有關(guān)系，你只不過(guò)是徒有虛名的共產(chǎn)黨員，中看不中用！你事實(shí)上不起作用！

原中共組織部副部長(zhǎng)李銳說(shuō)，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，就是共產(chǎn)黨專政”，“黨說(shuō)了算，這個(gè)問(wèn)題我是反對(duì)的”；“我們這種社會(huì)主義叫什么社會(huì)主義呀？講得難聽一點(diǎn)叫專制社會(huì)主義，或者暴力社會(huì)主義。”

 李銳的話有事實(shí)根據(jù)，你需要翻省！

李銳說(shuō)，“馬克思的理論體系的基本觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，包括唯物史觀和勞動(dòng)價(jià)值論這兩大馬克思主義的基石，以及從而得出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政理論和策略等。”（《對(duì)馬克思主義再認(rèn)識(shí)》序言）

雖然李銳《對(duì)馬克思主義再認(rèn)識(shí)》純屬誤解，但你也沒(méi)有或也不能指出他的錯(cuò)誤所在！說(shuō)明你不夠聰明，不是先進(jìn)生產(chǎn)力！如果馬克思的理論體系的基本觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，則前面的生產(chǎn)力論調(diào)也都是錯(cuò)誤的。

對(duì)于改革的指導(dǎo)思想，徐景安說(shuō)，“無(wú)庸諱言，主流改革派的指導(dǎo)思想就是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。” “馬克思主義在中國(guó)早已成為一種擺設(shè)，一塊招牌。現(xiàn)在官方的口號(hào)，在民間，尤其是在年輕人中被當(dāng)作諷刺與幽默。”（《中國(guó)走向》第100頁(yè)）

這是事實(shí)！你為什么要不滿意呢？

謝韜還說(shuō)，“用未來(lái)共產(chǎn)主義天堂的幸福生活安撫人民，要人民忍受現(xiàn)實(shí)的饑餓、貧窮和苦難，是空想社會(huì)主義者欺騙人民的把戲。這一切都應(yīng)該收?qǐng)隽恕！保ā堆S春秋》2007年第2期）

用未來(lái)的即幾百年后的共產(chǎn)主義天堂安撫人民，要人民忍受現(xiàn)實(shí)的專政壓迫、貧窮和苦難，難道不是騙人嗎？難道不該收?qǐng)鰡幔?/p>

劉吉說(shuō)，“目前的社會(huì)差距是好事。沒(méi)有差距社會(huì)怎么有動(dòng)力呢？”（《南方周末》2007年2月8日）謝韜說(shuō)：“差別、貧富和社會(huì)分化是生產(chǎn)力發(fā)展、社會(huì)財(cái)富增加的結(jié)果，因而總體來(lái)說(shuō)是社會(huì)的進(jìn)步。”（《千秋功罪毛澤東》序言）厲以寧說(shuō)：“我建議取消所謂的養(yǎng)老保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)、工傷保險(xiǎn)等福利，目的是保持大家的工作熱情和動(dòng)力。”

意思是說(shuō)，差距越大，人的心理越不平衡，活動(dòng)的積極性就越強(qiáng)，社會(huì)發(fā)展運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力越強(qiáng)。好象也正確，正如說(shuō)階級(jí)斗爭(zhēng)是歷史事變的動(dòng)力！但難道社會(huì)發(fā)展運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力越強(qiáng)、運(yùn)動(dòng)速度越快，社會(huì)就越先進(jìn)嗎？社會(huì)是汽車嗎？

徐景安說(shuō)：“既得利益者不可能被剝奪，只能贖買，這是改革必須付出的代價(jià)。”（《中國(guó)走向》第46頁(yè)）。

誰(shuí)是既得利益者？是黨的領(lǐng)導(dǎo)人！所以不可能被剝奪。

重慶市委黨校教授何關(guān)銀說(shuō)，“有一些我們黨的主要領(lǐng)導(dǎo)干部，在強(qiáng)調(diào)我國(guó)改革開放以來(lái)造成的貧富分化等等，這無(wú)疑于煽動(dòng)窮人鬧革命。”

“追問(wèn)物權(quán)法的政治涵義”

“如果把共產(chǎn)主義作為現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，就是對(duì)既有物權(quán)格局的直接而明顯的威脅”。

完全正確！看的很清楚！以上的研究者說(shuō)出了事實(shí)與問(wèn)題，事實(shí)與問(wèn)題并不是他們?cè)斐傻摹Ｄ闶菗碜o(hù)改革開放的，這一切都是你自己造成的，是你自己要改變。但結(jié)果不是你希望的那樣，說(shuō)明你搞錯(cuò)了，你要承擔(dān)責(zé)任。你還要把希望寄托在幻想中的黨身上，你注定是要失敗的。而他們失敗是很久以后的事情，起碼幾百年以后，到那時(shí)你早死了。掛社會(huì)主義招牌，是你為了維持自己的心理平衡，避免別人說(shuō)三道四。社會(huì)主義制度不能靠是你們的靠面子維持。你們死了以后，很快就會(huì)取消！

你的文章正確但人家不愛(ài)看，你的正確就不能起作用！人家掌握著汽車方向盤，想往哪里走就往哪里走，想開多快就開多快，而你站在一旁呼喊：停住！危險(xiǎn)！有什么用？

毛澤東原是國(guó)民黨宣傳部長(zhǎng)，與黨國(guó)政見(jiàn)不同就上山打游擊，鬧獨(dú)立、搞多黨制。他說(shuō)：“將政治制度上國(guó)民黨一黨派一階級(jí)的反動(dòng)獨(dú)裁政體，改變?yōu)楦鼽h派各階級(jí)合作的民主政體。這方面，應(yīng)從改變國(guó)民大會(huì)的選舉和召集上違反民主的辦法，實(shí)行民主的選舉和保證大會(huì)的自由開會(huì)做起，直到制定真正的民主憲法，召集真正的民主國(guó)會(huì)，選舉真正的民主政府，執(zhí)行真正的民主政策為止。……（要）嚴(yán)厲地批判當(dāng)權(quán)的國(guó)民黨，推動(dòng)和督促國(guó)民黨放棄其一黨派一階級(jí)的獨(dú)裁，而執(zhí)行人民的意見(jiàn)。”而你卻要堅(jiān)持與你毫不相干的一黨來(lái)專制，繳工農(nóng)的械，剝奪工人罷工、四大民主的自由。你等著被砍頭吧！

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