這臺(tái)名叫望紅臺(tái)

　　1934年深秋，中央紅軍被迫撤出根據(jù)地，開始了后來被稱萬里長征的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移。與多年來無數(shù)次出現(xiàn)的轉(zhuǎn)戰(zhàn)情形不同，被迫的意味是那樣的明顯;臨走之際，紅軍不知道明確的路與方向在哪里，不知道根據(jù)地這一溫馨的地在哪里。

　　紅軍這一去就是千難萬難，紅軍這一去，根據(jù)地百姓也將面臨千難萬難的境地。秋雨綿綿秋風(fēng)寒，這是自然的表現(xiàn)，也是心境的表現(xiàn)，“樹樹梧桐葉落盡，愁緒萬千壓在心間，問一聲親人紅軍，幾時(shí)人馬再回山?”深情相送，又打心眼里不愿紅軍離開，一唱九嘆，有太多的挽留之意，有太多的祝福之情。

　　雖然這里的人們已有心理準(zhǔn)備，而當(dāng)國民黨軍隊(duì)進(jìn)占之后，所實(shí)施的慘絕人寰的屠殺，仍然超出意料。——發(fā)生在兩年之后的日本實(shí)施的南京大屠殺，是人類文明史的恥辱，是人性惡的極致;而日本人至今在這一罪行上挑戰(zhàn)人類基本良知，僅此一點(diǎn)，日本民族就沒有資格在世上抬頭行走。關(guān)于人性之惡，如果說德國人屠殺猶太人、印第安人，日本人南京屠城，是一種頂點(diǎn)的話，那么，還未達(dá)到頂點(diǎn)的惡則是比比皆是。國民黨軍隊(duì)和他們的“還鄉(xiāng)團(tuán)”在中央根據(jù)地實(shí)施的殘暴的殺戮就是一例。那些用放大鏡來尋找中國人民武裝、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民鬧翻身道路中的曲折并津津樂道、并用以作為歷史的全部而實(shí)施攻擊的人們，對(duì)于這里是不愿去“計(jì)算”的，他們最基本的態(tài)度是視而不見，他們背叛的何止是起碼的良知!也許在他們眼中，這里“烏合之眾”是可以忽略不計(jì)的。

　　1947年3月，蔣介石的軍隊(duì)進(jìn)攻延安，毛澤東主席為什么堅(jiān)持不愿離開陜北、不愿過黃河?研究者和當(dāng)事人都在說，是為了減輕其他地方的軍事壓力，把國民黨胡宗南的二十幾萬軍隊(duì)牽制在那里。這個(gè)理由可以成立，但是我以為并不是最重要的原因。當(dāng)時(shí)任弼時(shí)就堅(jiān)決不同意毛主席留在陜北，擔(dān)負(fù)指揮西北野戰(zhàn)軍作戰(zhàn)任務(wù)的彭德懷也不同意，他的理由是充分的：部隊(duì)要對(duì)付十倍于己的敵人已經(jīng)夠吃力的了，主席留在那，還要負(fù)責(zé)保衛(wèi)中央的安全。一直到陜北局勢發(fā)生根本性改變，留在陜北指揮各個(gè)解放區(qū)作戰(zhàn)的毛澤東、周恩來、任弼時(shí)使用的都是化名，其實(shí)是否留在陜北并不能對(duì)牽制胡宗南部有太大的幫助;在轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北之初，周恩來特意在群眾場合公開露面，過了黃河到達(dá)晉西北，這一迷惑敵人的做法也在反證著留在陜北的必要性不是很大。毛主席在陜北期間，為新華社撰寫的社論、新聞，是通過隨行的四大隊(duì)電發(fā)位于太行新華社總社，再發(fā)布出去的;后者使用的則是“陜北新華廣播電臺(tái)”。毛主席之所以“一意孤行”地留下來，不惜以身犯險(xiǎn)，其實(shí)當(dāng)時(shí)他就說出過他的理由：陜北這塊土地幫助了人民武裝，現(xiàn)在這里遭難了，我們就走，算怎么回事!要對(duì)處于患難之中的陜甘寧邊區(qū)人民以鼓舞。我想，這番話里大約是包含有紅軍當(dāng)年離開中央根據(jù)地后，當(dāng)?shù)厝嗣袼馐艿目嚯y的不忍。這里，展現(xiàn)的是毛澤東的人民性和最深沉的大愛。

　　十送紅軍，是不愿，是不舍，有挽留。在粉碎國民黨軍隊(duì)三次“圍剿”后，以贛南、閩西為主的中央根據(jù)地連片形成。中央根據(jù)地人民為中國革命作出了巨大犧牲和重大貢獻(xiàn)，樹立起了一面?zhèn)ゴ蟮男叛龅钠鞄谩Ｋ_辟了中國革命的道路，形成了人民軍隊(duì)的軍魂，探索了黨領(lǐng)導(dǎo)人民的基本政治制度，創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本制度框架，中央根據(jù)地是毛澤東思想開始形成之地。

　　送紅軍，是不舍，“雙雙拉著張繭的手，心像黃連臉在笑，血肉之情怎能忘，紅軍啊盼望早日傳捷報(bào)”;挽留中更多的是頌揚(yáng)。“包谷種子紅軍種，包谷棒棒咱們窮人掰。緊緊拉住紅軍的手，紅軍啊撒下的種子紅了天。”送紅軍，挽留中有太多的期盼，“問一聲親人紅軍，幾時(shí)人馬再回山?”“恩情似海不能忘，紅軍啊革命成功早回鄉(xiāng)。”

　　十送紅軍，是悲，但不是悲傷、悲哀，而是悲壯。“十送紅軍望月亭，望月亭上搭高臺(tái)，臺(tái)高十丈白玉柱，雕龍畫鳳放光彩，早也盼來晚也想，紅軍啊這臺(tái)名叫望紅臺(tái)。”

　　中國共產(chǎn)黨，是我們自己的黨，共產(chǎn)主義是我們自己選擇的信仰，黨的各種變化與我們都息息相關(guān)。

　　以上，寫于2012年10月，寫了就寫了，卻沒有了發(fā)出去的平臺(tái)。最近因有電視劇《十送紅軍》，就翻出來看看，記錄的是自己當(dāng)時(shí)的心境。加之最近重讀《西行漫記》，很有些觸動(dòng)我的地方，摘錄一二，算是連綴成一篇新文字吧：

　　在進(jìn)入保安前的最后一天，斯諾在村子里“考”孩子們，問那些富人為什么跑了，跑什么。孩子們回答：“怕我們的紅軍!”這讓斯諾很震驚，一個(gè)農(nóng)村孩子說“我們的”軍隊(duì)。這也讓我現(xiàn)在讀來很感動(dòng)。

　　1936年10月，在紅軍中間生活了將近四個(gè)月，斯諾要離開保安了，他很傷感：“我心里感到很難過。我覺得我不是在回家，而是在離家。”當(dāng)他到西安時(shí)，西安如臨大敵，相比較在保安和其他地方見到的場面，“這生動(dòng)地說明誰真正的害怕人民，誰信任人民。”

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