其一。李安反動。感覺說他反動都不太夠，只是沒想到更恰當的詞，來表達我的憤怒。當影片結束時，我不清楚整個影片要表達怎樣的一個主題。是想說明金錢萬能呢？還是想說女人靠不住？或是想說明漢奸比義士更聰明更富有人情味？亦或是日本占領時期人民生活很美好？以上不論哪條，都夠把李安槍斃十回的。除了上面那些閣主實在看不到一絲的正義感一絲的良心，即便有點，那也是裝出來的。整部電影看下來就是：革命者是幼稚的懦弱的貪婪的淫亂的無信的邪惡化身，而漢奸是溫情的紳士的被逼無奈的每次殺人都會心痛的值得同情的弱者。李安作為一個中國人的基本良知已經在這部電影中被易先生的精子所射殺的蕩然無存。這樣的影片是符合西方人的需求的，他們就是需要一個幼稚的懦弱的貪婪的淫亂的無信的邪惡的中國的形象出現在銀幕上，而李安象訓練有素的狗一樣領會了他們的意思，通過王佳芝的瘦弱干癟的肉體把這一切呈現給他的主人，并得到一塊刻著“金獅”的骨頭。李安笑了，在愛國者被跪地槍殺的鏡頭后面，我隱約能看到李安帶著得意笑容的臉（如果那東西還能稱為是臉）。他顛覆的不是鄭萍茹一位烈士，而是整個抗日戰爭期間無數的亡靈。一個對民族歷史民族仇恨都可以顛覆的人，難道不反動嗎？那些為《色戒》叫好，搖旗吶喊的媒體，你們的良知是不是也隨著易先生精液消亡了呢。

 

    其二。閣主嚴重懷疑李安這廝陽痿或者已經被閹割，在那些華美溫情的鏡頭下面是一顆變態的心。影片里的性愛鏡頭已經超出了正常性愛的范疇。從植物學的角度來說（套用郭德綱的話）：只有不能正常從事性生活的人，才能拍出這樣充滿捆綁強奸和各種匪夷所思的角度做愛的影片。因為自己不能親身從事享受性愛的快樂，所以才會挖空心思的意淫。幻想著各種刺激的場面，以期找回一些當年的感覺。而劇中的男人，也都是被閹割了的，特別是那些所謂的愛國者。當鄺裕民反復對王佳芝承諾“不會讓你受到傷害”而又永遠無法兌現時，一個說話不算數保護不了自己心愛女人的“高大形象”就誕生了，用老百姓的話說就是：“你還算是個老爺們嗎！？”以鄺裕民為首的愛國者當然不是老爺們，他們是被大太監李安親手閹割的小太監。李公公通過揮刀自宮學會了取悅主子的《葵花寶典》，又將愛國者一一閹割，用以襯托出漢奸的堅挺，同時滿足下他人皮下的獸性。

 

    其三。李安應該去日本發展。日本的色情片市場是全球最大的，色情片的產量也具全球之冠，色情演員的數量亦是冠絕古今。但是日本色情片的質量實在是差，如果有李公公這樣的國際大導加盟，定能使日本毛片邁上一個新臺階，開創一個嶄新的李公公時代。

 

    最后閣主想用一個字點評下這部電影——“啐”。