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評在上海的第三次為張愛玲大興土木

陳福康 · 2010-06-05 · 來源:烏有之鄉
《色·戒》批判 收藏( 評論() 字體: / /

按,在網上看到一段發人深思的文章:“李鴻章之所以敢無所顧忌地放手賣國、放手貪腐,是因為李鴻章發現了此前任何宰相都沒有發現的一條安全退路——把財產和親屬轉移到國外。正是憑借李鴻章賣國獲取的四千萬兩白銀的家產,李鴻章所有后代子女無一例外地云游世界、定居歐美等西方國家,一直過著無憂無慮的幸福生活?!?/p>

看后憤怒之極!難道我們就一點辦法也沒有了?

賣國賊的子孫后代也應該追究,應該剝奪他們的非法所得!能不能研究、學習一下韓國幾十年后一直追查追繳叛國者財富的做法?

即使我們暫時做不到像韓國那樣,至少我們在輿論上,在宣傳上,要揭露,要譴責那些賣國賊。但我們這里又如何?僅舉一例,上海前些時靜安區據說又發現了張愛玲的一個”故居“,花大錢重修,報紙上眉飛色舞地介紹說這個房子是李鴻章送給他的孫女的禮物!


我在這里介紹我的朋友的一篇文章,這篇文章投稿多處,都不讓發表。這就是一些浸淫人物說的“自由”“民主”!


評在上海的第三次為張愛玲大興土木

▉ 陳???BR>

網上載“新華網上海2009年11月24日電”:“近日,張愛玲出生地老宅全面修繕后,‘變身’為石門二路社區文化活動中心,正式對社會開放。據介紹,修繕工作本著‘原生態’的原則,盡量保持其原有風貌,以便人們在這里重溫張愛玲的風采。張愛玲自出生時起就生活在這里,在這座老宅中度過了自己的青春歲月。”網上同時還有新華社簽約攝影師等人拍攝的上海靜安區康定東路87弄這個由“張愛玲出生故居”改造的豪華的“文化活動中心”的多幅照片,其中還有專設的“張愛玲書屋”,“里面擺放了仿中國明式家具,流暢的線條和唯美的造型帶有女性的柔美,體現了張愛玲細致與古典的美感,以及唯美與浪漫的氣質?!?BR>其他,在東方網、世博網等等,還有《青年報》、《東方早報》、《新民晚報》、《中國文化報》等等上面,也都有醒目的報道和照片,都是一片熱烈的叫好聲,還有“在‘張愛玲書屋’里懷念這位奇女子,在保存完好的古建筑里繼續書寫與張愛玲的不解之緣”這樣的詩意描寫。
這是繼好幾年前上海市靜安區兩次以“區人民政府”的名義為常德公寓“張愛玲故居”掛牌和掛牌后大力修繕,還有上海另一個區要興修極具創意的“國際水平”的“張愛玲紀念圖書館”以后,在上海的第三次為了張愛玲的大動土木。也是眾多新聞媒體和網上的第三次與張愛玲有關的建筑的熱鬧轟炒。
《青年報》的報道一開頭是這樣說的:“大多數人也許只知道靜安區有個常德公寓是張愛玲的故居,卻不曾想到康定東路87弄,也與張愛玲有著很深的淵源。這座清末民初的建筑,原先是張愛玲的曾外祖父李鴻章給女兒的陪嫁。從1921年張愛玲出生時起,她在這座老宅中度過了整整二十年的時光。也是這個弄堂里的人生經驗,帶給了她從23歲到25歲之間的創作高峰?!钡珦宜瑥?923年到1929年,張愛玲是生活在北方天津的;從天津回上海后也曾搬過家;在她20歲之前,還去了香港。所謂“她在這座老宅中度過了整整二十年的時光”,是一個任意編造的謊言!然而,為了熱炒這幢據說是“隱藏著其不為人知的顯赫身世”的老宅,有關報道(當然都是聽靜安區某些部門的負責人說的)就這樣敢于閉著眼睛不怕天下人恥笑地胡說八道了。
媒體還津津樂道,“據石門二路街道黨群工作部副部長施齊介紹,這座清末民初的建筑,原先是張愛玲的曾外祖父李鴻章給女兒的陪嫁”,但李鴻章死于何時?民國前十年!如是所謂“民初的建筑”,那就決不可能是李鴻章給女兒的陪嫁了,連這點常識也不懂?而即使真的是李鴻章給女兒的陪嫁,那也不過是賣國老賊刮取民脂民膏所得,是帶著血腥味的,又有什么值得你艷稱的呢?
此前,對有關常德公寓“張愛玲故居”的掛牌和花大錢修繕的炒作,是最令我們了解那段歷史的老百姓反感和憤怒的。因為住在常德公寓的張愛玲,是一個在日偽統治下急于“出名”而自甘墮落的不潔文人。她不顧一切向敵偽的報刊投稿,她有向它們獻媚的文字。她居然膽敢冒天下之大不韙,與一個臭名昭著的大奸逆先是非法姘居,后來干脆不顧親友的反對做了那個大奸逆的小老婆?!皾h奸妻”,這個詞是張愛玲自己在《小團圓》里用的。再后來,更主動策劃、幫助那個受到中國政府通緝的大漢奸逃匿,還在那個大漢奸匿逃后千里迢迢趕去相聚。然而,新聞媒體和網上文章對那個“故居”的炒作,卻偏偏都要眉飛色舞地大談張愛玲怎么在那個“故居”里與那個大奸逆“戀愛”!
那么現在,這是張愛玲20歲以前的“故居”,似乎和“不潔文人”、“漢奸妻”不大搭界了;但是,說要在這里“重溫張愛玲的風采”,那又是怎樣的值得后人瞻仰的風采呢?所謂張愛玲在“這個弄堂里的人生經驗”,又是什么值得后人學習的人生經驗呢?要在這里“繼續書寫與張愛玲的不解之緣”,又是怎樣一種緣分呢?人們不應該想一想,問一問嗎?
上次常德公寓“張愛玲故居”的掛牌和大力修繕,遭到了以老作家、老學者何滿子先生為代表的正義人士的強烈批評。那個“故居” 修繕完畢后,雖然在報刊、網站上歡呼、熱炒了一陣,但那塊被人兩次蒙騙冒用(因為據說該區領導表示對這件事不大了解)的“靜安區人民政府”的牌子,聽說畢竟沒有敢再掛上去,而是換了一塊沒有署名的牌子?,F在,據報道,這個“張愛玲出生地故居”則是“經過一年多的‘秘密’打造”而“雪藏”起來的。為什么要那么長久地保持“秘密”呢?是不是因為心里還是有點虛,怕人家批評?現在不保密了,想來是覺得米已成炊、木已成舟,不用怕了?
這個由“張愛玲出生地老宅”變來的“社區文化活動中心”,與幾年前在上海要興修的“張愛玲紀念圖書館”有一個共同的地方,就是都為所謂的“公共建筑”。主其事者同樣都反復強調其“文化功能”。而這一點人們確實也不要忽視。眾多報道中稱,“在這里舉辦了靜安區首屆社區公益節暨石門二路社區第七屆鄰居節”,“從現在開始,社區內世博人家的培訓工作將在此進行,老洋房也將成為社區居民和外國友人的文化活動場所。”“活動中心還將作為石門二路社區世博人家的培訓中心。今后,世博人家的居民將在這里接受接待指導,同時交流自己的心得。在昨日活動中心的首次活動中,三戶世博人家家庭代表便在現場交流制作工藝花籃、包餛飩、剪紙的技巧。根據計劃,在世博會開始前石門二路社區的世博人家總數將達到100戶。”“這里首先是一個普通居民互相交流的平臺?!薄俺宋捏w活動的推廣,中心還將推出老年教育、兒童托管、市民議事會等項目。”等等等等,真是具有創意,一派和諧的美好的景象。但我們要問:這些“公益”“鄰居”“世博”“老年教育”“兒童托管”“市民議事”云云,與張愛玲,與“張愛玲出生地老宅”,又有什么關系呢?
這座“保持其原有風貌”的張愛玲出生地老宅,一旦“變身”為“社區文化活動中心”,就能引導和提倡社會公益、家庭和睦、鄰里團結等等這些社區文化的起碼功能了嗎?真是笑話!主事者也不想想,張愛玲家的“原有風貌”到底是怎樣的。從她自己的回憶和作品中,人們知道她家里是“糟哚哚,一鍋粥”,沒有真情,沒有愛,只有冷漠變態,只有勾心斗角、偷雞摸狗,甚至有的男盜女娼,畜生不如。至少,在她自己的自傳性作品中看到的,就是這樣的“原生態”。即使在這次的報道中,不是也說“正是這棟房子,帶給了張愛玲無盡的敏感、倔強與哀愁,那種陰郁、刺痛的生活,也一直延伸到她的內心和創作中”嗎?難道還想讓這種陰郁、刺痛的“原生態”的生活,一直延伸到來這里“朝拜”(這個詞是報道里用的)她的人的內心中,繼續這種“不解之緣”嗎?
報道中說,黨群工作部副部長“施齊告訴記者,常德公寓在政府的保護下,已經煥然一新”(請注意“在政府的保護下”一語);而靜安區的這一次“改造工程”,與常德公寓“張愛玲故居”修繕工程一樣,也是有著“黨群工作部”這樣的官方背景的。而在經濟背景上,報道還透露,“為求用更先進的理念推進中心發展”(請注意“更先進的理念”一語),有關部門特意選擇了“有來自香港的基金會作為依托”的某公司負責全面運作。而且,某公司“已經開始著手為中心引入一些臺灣的張愛玲基金”。在這一點做法上,又是與幾年前上海另一個區要興修“張愛玲紀念圖書館”一樣。這一點人們也千萬不要忽視哦!
更厲害的是,這位黨群工作部負責人還向記者鄭重宣布,并通過記者向全世界鄭重宣布:這個張愛玲出生地老宅“最后會列入文物保護單位”。這個,比他說那里“將成為國際性活動的聚集場所”,甚至現在它的“國際性活動”的“檔期”就已經“排得滿滿的”了(如11月13日的奧地利民族舞蹈團演出、16日非洲舞蹈團演出、17日的越劇演出專場,20日開始全年無休每天都有評彈演出,年底美國大都會歌手還將來此獻唱等),還要厲害千百倍?。∫驗椋惶幗ㄖ芊窳腥搿拔奈锉Wo單位”,國家是有嚴格的標準的,是必須經由有關政府部門正式上報并得到文物部門的審查批準的。而這位黨群工作部負責人說話如此有底氣,想來大概已經得到什么大人物的點頭了?
然而,既然是所謂“公共建筑”,既然是“最后會列入文物保護單位”,那么,我們公眾也就有議論和評審的權利。我雖然明知自己人微言輕,既無權,又無錢,但反復考慮,按捺不住,還是覺得必須談談自己的想法。否則對不起良心,對不起先賢,也對不起后代。你想,要是“文物保護單位”張愛玲故居真的一個一個建立了,那子孫后代一定會問,怎么當年沒有一個人提出異議呢?滔滔者天下皆是也,不管是不是能夠阻止此類事情,我只能發出“一士之諤諤”,盡心則無愧了。
從兩次為不潔文人張愛玲大興土木修造“故居”一事,我不得不聯想到上海某區有關部門對真正的文化大師同時又是革命烈士的鄭振鐸先生的態度和做法。鄭先生一生中居住最久的地方是上海,他在這個區里本來也是有兩個故居的,但是都在近年被無情地拆除了,其中有一處還是在報紙上公布發現該故居,并公布該故居留下過魯迅、茅盾、葉圣陶、胡愈之等人足跡的文章以后。同樣是兩個故居,同樣在一個區里,兩相對比,反差何其強烈!這又怎么對得起鄭先生呢?而鄭先生正是新中國的第一任國家文物局局長,正是他最早向中央人民政府提出了建立“文物保護單位”這樣的政策。當然,我想他是決不會讓后人保護自己的“故居”的,但如果他泉下有知,看到今天為張愛玲這樣的人如此大興土木,甚至“列入文物保護單位”,他老人家又會如何想?▉

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