《色，戒》是一面鏡子

    我沒(méi)有看過(guò)《色，戒》，所以在《色，戒》的爭(zhēng)論中，一直只是看，不敢隨便發(fā)言。看多了，也就看出了的眉目。
    下面我先說(shuō)一說(shuō)《色，戒》，如果不是這樣，就把這篇東西仍進(jìn)垃圾箱去。
    《色，戒》是張愛(ài)玲的同名小說(shuō)改編的。“據(jù)說(shuō)，這篇被李安贊許為“既精簡(jiǎn)又精彩”的小說(shuō)，張愛(ài)玲寫(xiě)了10年，靈感來(lái)自民國(guó)時(shí)期轟動(dòng)一時(shí)的中統(tǒng)女特工鄭蘋(píng)如刺殺[漢奸]丁默村的事件。”“不知道李安是怎么改編張愛(ài)玲的同名小說(shuō)的。當(dāng)年臺(tái)灣的小說(shuō)家張系國(guó)批評(píng)張愛(ài)玲有美化漢奸的嫌疑。”  
    “湯唯和梁朝偉的激情戲是《色，戒》的最大焦點(diǎn) ，其中3段高難度床戲堪稱(chēng)經(jīng)典”，“正式被香港當(dāng)局定為三級(jí)片”。
    “李導(dǎo)把‘陰道論’——“到女人心里的路通過(guò)陰道”，演繹得淋漓盡致，與事實(shí)和原著均相去較遠(yuǎn)，而看完的觀眾出來(lái)也只記得那三場(chǎng)床戲。但為什么非要用抗日的敵我雙方來(lái)演？”
   
    如果上面所引的評(píng)述不錯(cuò)，我很贊同長(zhǎng)平講的“那是一面銀幕，講述著當(dāng)年的恩怨情仇；那又是一面鏡子，映射著當(dāng)下的世態(tài)人心。”的后半句，所以把“《色，戒》是一面鏡子”做我的文章標(biāo)題；而前半句，則正是《色，戒》這面鏡子映出了他的心，這倒不一定是李安“陰道論”進(jìn)入到了他或她的心里，而是映出了此類(lèi)極力想用色和（鉆）戒來(lái)腐蝕中國(guó)人的靈魂。
     
    讓長(zhǎng)平、李安等和張愛(ài)玲一同去重溫當(dāng)年與漢奸的一段舊情吧，無(wú)須為此多費(fèi)筆墨，我們要重視的問(wèn)題是，為什么“正式被香港當(dāng)局定為三級(jí)片”能夠核準(zhǔn)在大陸放演，有不少的觀眾，令主流媒體歡呼雀躍，《色，戒》這面鏡子映射出了什么?難道十七大提出的“建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚”，會(huì)是和漢奸一起在床上“和諧”的文化?

    黨的十七大高舉起“中國(guó)特色社會(huì)主義”旗幟，鄧小平理論被作為“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”的體，我們來(lái)聽(tīng)鄧小平怎么說(shuō)吧：“確實(shí)不能低估思想戰(zhàn)線混亂造成的影響。不是都擁護(hù)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)嗎？一些同志應(yīng)當(dāng)看看他們的錯(cuò)誤言論、有害作品、低級(jí)表演在人民、在青年中間城產(chǎn)生了什么影響、什么后果嘛。一些正直的、友好的外國(guó)人士為此而替我們擔(dān)心。當(dāng)然也有人叫好。在大陸有人叫好，在臺(tái)灣、香港和某些外國(guó)也有人叫好。奉勸這些同志在有人叫好的時(shí)候想一想：究竟是什么人站在什么立場(chǎng)上叫好，為了什么目的叫好，也用實(shí)踐檢驗(yàn)一下嘛。不要以為有一點(diǎn)精神污染不算什么，值不得大驚小怪。有的現(xiàn)象可能短期內(nèi)看不出多大壞處。但是如果我們不及時(shí)注意和采取堅(jiān)定的措施加以制止，而任其自由泛濫，就會(huì)影響更多的人走上邪路，后果就可能非常嚴(yán)重。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這個(gè)問(wèn)題關(guān)系到我們的事業(yè)將由什么樣的一代人了接班，關(guān)系到黨和國(guó)家的命運(yùn)和前途。”為了子孫，我做一回“下跪派”。

    我也用長(zhǎng)平的話來(lái)結(jié)束：如果《色，戒》不禁演，不批判、，那只能說(shuō)《色，戒》不僅是一面鏡子，而且是一面照妖鏡。

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