我國社會主義國家已經(jīng)存在了半個多世紀,先后又頒布了三部憲法,一部是1954年憲法,是社會主義類型的憲法，在我國向社會主義過渡的歷史時期中發(fā)揮了極為重要的推動歷史進步的作用。第二部是1975年憲法，是完全的社會主義憲法，完善了社會主義基本經(jīng)濟制度和政治制度，在以蘇東劇變?yōu)榇淼氖澜缟鐣髁x倒退復(fù)辟浪潮中起到了中流砥柱作用。第三部是1982年憲法，是保留了社會主義性質(zhì)的憲法，雖然為黨內(nèi)走資派和社會反動黑惡勢力復(fù)辟資本主義提供了廣闊的空間，但最終也捆住了他們徹底推翻共產(chǎn)黨搞垮社會主義的手腳。這就是右派咄咄逼人，叫嚷要進行政治體制改革的根本原因。

　　正是我國社會主義國家依然存在的事實，我國憲法的社會主義原則沒有從根本上取消的客觀事實，為無產(chǎn)階級革命派明確自己在現(xiàn)實斗爭中的立場，確定斗爭方向，采取正確策略，提供了堅實的基礎(chǔ)。

　　只談依法治國，回避憲法是我國根本大法，或者反對依法治國首先是依憲治國的，甚至提出修改公有制為主體的基本經(jīng)濟制度，不準提人民民主專政的，就是資產(chǎn)階級的口號和主張。

　　強調(diào)依法治國首先是依憲治國，堅持公有制為主體和人民民主專政，堅持要求追究近三十年搞垮公有制、顛覆工人階級廣大人民主人公地位的違憲責(zé)任的，就是無產(chǎn)階級革命派的觀點。

　　正當(dāng)兩會召開在即，胡德平回避依憲治國，歪曲人民民主專政;有人呼吁取消公有制為主體的憲法條款，正是黨內(nèi)資產(chǎn)階級妄圖取消憲法社會主義原則和民主原則的意志的體現(xiàn)，把一場護憲和改憲的斗爭活生生擺在了中國人民面前，這就是現(xiàn)階段兩個階級兩條道路斗爭的焦點，關(guān)系著共產(chǎn)黨和社會主義生死存亡，關(guān)系著無產(chǎn)階級廣大人民勝負成敗，我們絕不可以等閑視之。

　　牢牢掌握斗爭大方向

　　我國社會的主要矛盾仍然是工人階級廣大人民同一小撮黨內(nèi)死不改悔的走資派及其附庸(社會反動黑惡勢力)之間的矛盾，社會主義和資本主義兩條道路之間的矛盾。把共產(chǎn)黨作為革命對象，即把黨群矛盾看成主要矛盾;把官僚作為革命對象，即把官民矛盾、干群矛盾看成主要矛盾;混淆死不改悔的走資派和犯有錯誤的領(lǐng)導(dǎo)干部的本質(zhì)區(qū)別，以及盲目地把最高領(lǐng)導(dǎo)人都看作資產(chǎn)階級頭子的觀點;或者把走資派和西化派截然分開，看不到走資派即是西化派的觀點，都是不正確的。把我國現(xiàn)存的政治體制當(dāng)成革命對象，把社會主義公有制當(dāng)作革命對象，或者說所有制并不重要，政治制度才是最重要的，這些觀點更是完全錯誤的。 無產(chǎn)階級革命派，即毛派，要始終堅持革命斗爭的大方向，團結(jié)一切不愿意共產(chǎn)黨垮臺、熱愛社會主義祖國、熱愛和同情工人階級廣大人民的人。只有這樣，才能勝利完成回歸社會主義的自己階級的歷史使命。

　　社會主義的基本原則不能丟，丟了就不是社會主義

　　習(xí)近平同志說，社會主義的基本原則不能丟，丟了就不是社會主義。這是針對現(xiàn)實提出的重要的正確的觀點。和兩個三十年不能相互否定，以及反對歷史虛無主義的觀點一起，為無產(chǎn)階級社會主義復(fù)興運動提供了廣闊的空間。那么，什么是社會主義的基本原則呢?馬克思在《資本論》和《哥達綱領(lǐng)批判》中已經(jīng)明確指出，就是生產(chǎn)資料公有制和無產(chǎn)階級專政。但在馬克思恩格斯早年，社會主義和共產(chǎn)主義的概念是作為同一概念交替使用的，只是到了《哥達綱領(lǐng)批判》中，才把共產(chǎn)主義社會分為第一階段和高級階段。列寧則明確說明,共產(chǎn)主義第一階段就是“我們通常所說的社會主義”，并且初步指出，社會主義和共產(chǎn)主義社會有本質(zhì)不同。毛澤東根據(jù)蘇聯(lián)和中國建設(shè)社會主義的豐富的實踐，進一步闡明：社會主義是一個相當(dāng)長的歷史階段，在這個歷史階段中，還存在著階級和階級斗爭，還存在資本主義復(fù)辟的危險性。文化革命中，毛澤東又對社會主義社會階級存在和資本主義復(fù)辟危險存在的根源進行了探討，提出所有制還沒有解決、我們這個基礎(chǔ)不穩(wěn)固，和資產(chǎn)階級就在共產(chǎn)黨內(nèi)——黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派，這兩大論斷，使社會主義建設(shè)理論走向科學(xué) 第一，必須把社會主義和共產(chǎn)主義作為兩個不同的社會形態(tài)從本質(zhì)上區(qū)分開來。社會主義實行人民公有制，階級對立存在，實行無產(chǎn)階級專政;共產(chǎn)主義社會實行全社會公共所有制，階級消滅，實行社會公共管理。現(xiàn)在有些人用馬克思的重建個人所有制和自由人聯(lián)合體的觀點反對毛澤東的科學(xué)社會主義理論，適足證明這些人理論上的幼稚和反動，他們至今連社會主義同共產(chǎn)主義的根本區(qū)別都沒有弄清。

　　第二，社會主義公有制就是生產(chǎn)資料歸工人階級廣大人民公有,也歸工人階級廣大人民公管。所謂所有制問題還沒有解決，主要就是指生產(chǎn)資料管理權(quán)的問題還沒有解決。事實上生產(chǎn)資料的管理權(quán)還掌握在黨和國家少數(shù)管理人員手中。在毛澤東看來，這不是社會主義公有制的應(yīng)有內(nèi)涵，而是資產(chǎn)階級法權(quán)的遺存，是官僚主義、黨內(nèi)資產(chǎn)階級產(chǎn)生和存在的經(jīng)濟基礎(chǔ)和主要根源。

　　他說：“勞動者管理國家、管理軍隊、管理各種企業(yè)、管理文化教育的權(quán)利，是社會主義制度下勞動者最大的權(quán)利”。“沒有這種權(quán)利，勞動者的工作權(quán)、休息權(quán)、受教育權(quán)等等權(quán)利，就沒有保證。”“我們不能夠把人民的權(quán)利問題，了解為國家只有一部分人管理，人民在這些人的管理下享受勞動、教育、社會保險等等權(quán)利。”(毛澤東讀蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟學(xué)的批注和談話275頁——276頁)

　　少數(shù)人管理生產(chǎn)資料，和公有制條件下的社會化大生產(chǎn)是矛盾的。這個矛盾就是社會主義社會的基本矛盾。

　　第三，這個基本矛盾反映在政治上，就表現(xiàn)為工人階級廣大人民同一小撮黨內(nèi)死不改悔的走資派及其附庸(社會反動黑惡勢力)之間的矛盾。所謂以階級斗爭為綱，就是以工人階級廣大人民同黨內(nèi)死不改悔的走資派的斗爭為綱;所謂無產(chǎn)階級專政就是要對黨內(nèi)死不改悔的走資派及其附庸實行專政，對工人階級廣大人民，則要實行民主。民主首先就是經(jīng)濟民主，就是生產(chǎn)資料歸工人階級廣大人民公有公管。沒有這一條，政治民主就失去基礎(chǔ)，最終化為烏有。一些資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家說：不必正面要求政治體制改革，等國企全部私有化了，共產(chǎn)黨自然就垮臺了。說的也是這個道理。

　　第四，毛澤東最終科學(xué)闡明了社會主義的兩大基本原則的內(nèi)涵。當(dāng)前我國理論界最大的盲點就是對社會主義公有制和無產(chǎn)階級專政沒有科學(xué)認識。把毛澤東的科學(xué)認識誣蔑為極左，任由帝國主義和國內(nèi)反動勢力瓦解公有制和搞垮無產(chǎn)階級專政，把中國社會主義推向經(jīng)濟畸形發(fā)展、黨將不黨、國將不國的危險邊緣。

　　如何捍衛(wèi)憲法的社會主義原則和民主原則

　　捍衛(wèi)憲法的社會主義原則，就是要捍衛(wèi)公有制為主體的基本經(jīng)濟制度,這一條任何時候都不能從憲法中去掉。必須批判佐利克制定的中國二十年私有化發(fā)展規(guī)劃，追究推行佐利克規(guī)劃的責(zé)任人的責(zé)任。要保證公有制企業(yè)不僅在數(shù)量和質(zhì)量上占主體，而且在發(fā)展上占主體，逐步消滅私有制。公有財產(chǎn)神圣不可侵犯，反對私有財產(chǎn)不可侵犯的條款和混合所有制條款入憲，堅決同一切貪污腐敗分子作斗爭，同一切破壞和削弱公有制的行為進行斗爭。公有制企業(yè)要實行鞍鋼憲法的管理模式，外資企業(yè)、私營企業(yè)也要接受工人階級廣大人民的宏觀管理，實行會計師事務(wù)所記賬制;企業(yè)發(fā)展基金要由國家統(tǒng)一管理，實行使用申報登記制;提高個人所得稅基準，實行個人所得高額累進稅制度。有關(guān)國計民生的重要企業(yè)，銀行、鐵路、電力、水源自來水，國家重要資源，不能私有化和交由外資控制。

　　捍衛(wèi)憲法的民主原則，就是領(lǐng)導(dǎo)和支持工人階級廣大人民管理國家，并對黨內(nèi)死不改悔的走資派及其附庸社會反動黑惡勢力實行專政。工人階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國家政體任何時候決不能修改和取消。不是創(chuàng)造條件讓人民逐步監(jiān)督和參與國家管理，而是無條件讓人民監(jiān)督和參與國家管理。國家管理要采取從群眾中來到群眾中去和讓人民直接監(jiān)督和參與國家管理相結(jié)合的方針。反對頂層設(shè)計或者頂層設(shè)計與摸著石頭過河相結(jié)合的國家管理思路。

　　捍衛(wèi)憲法的民主原則，必須區(qū)別資產(chǎn)階級民主和社會主義民主的根本不同。社會主義民主的本質(zhì)是斗倒帝國主義和官僚資產(chǎn)階級。資產(chǎn)階級民主，其革命時期的進步成份已被社會主義民主的內(nèi)涵吸納包括;當(dāng)代資產(chǎn)階級民主已蛻變?yōu)榉磳o產(chǎn)階級專政、反對民族解放的工具。在今天，認為資產(chǎn)階級民主還具有進步性，或者認為爭取資產(chǎn)階級民主也比不民主強的觀點都是反對社會主義民主的錯誤觀點。捍衛(wèi)憲法的民主原則，不是只落實憲法第35條，而是主要解決人民代表大會必須代表人民的問題，允許工人階級、貧苦農(nóng)民、廣大士兵、在校和失業(yè)學(xué)生成立自己的代表大會，選舉自己的代表進入各級人民代表大會;各級人民代表大會由工農(nóng)兵和勞動知識分子代表占主體。

　　近三十年的實踐證明，資產(chǎn)階級就在共產(chǎn)黨內(nèi)，不僅在中國是真理，在世界原社會主義國家中都是真理。捍衛(wèi)憲法民主原則就是要毫不猶豫地支持人民同黨內(nèi)死不改悔的走資派進行斗爭，肯定文化大革命的大方向和主要方針是正確的。有人現(xiàn)在肯定毛澤東關(guān)于開展文化大革命的戰(zhàn)略考量是對的，但做法錯誤。然而什么做法才是正確的，他們卻說不出來。實踐證明，他們從來就不愿做也沒有做，所以才造成黨變質(zhì)、國變色的嚴重局面。

　　網(wǎng)絡(luò)民主和四大，都要遵循社會主義原則，在社會主義原則下充分發(fā)展。只要不是煽動顛覆社會主義經(jīng)濟制度和無產(chǎn)階級專政的言論，不是人身攻擊和謾罵之類的言論，都應(yīng)允許自由發(fā)表，允許批評也允許反批評，重要理論在辯論中分清是非。

　　捍衛(wèi)憲法的社會主義原則和民主原則，符合全中國人民的根本利益，毛派戰(zhàn)友要立即行動起來!

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