（提要：資本丶雇傭勞動(dòng)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)或者說(shuō)＂社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)＂的默契運(yùn)動(dòng)是必然的，其間產(chǎn)生剝削也是不可避免的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)丶資本與雇傭勞動(dòng)丶剝削是個(gè)三位一體的系統(tǒng)。它像＂母體＂那樣，生產(chǎn)資產(chǎn)階級(jí)；而資產(chǎn)階級(jí)只適合在該系統(tǒng)內(nèi)生存與發(fā)展。這是一條資產(chǎn)階級(jí)的生存規(guī)律。）

　　這個(gè)題目偶然一看，有點(diǎn)別扭，兩個(gè)對(duì)不上啊。可是，事實(shí)如此。不然，資產(chǎn)階級(jí)的復(fù)生是從天上掉下來(lái)的?筆者在《也說(shuō)"社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)"之虛實(shí)》一文(烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊2015-1-1發(fā)布)里探討過(guò)，"社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)"好比是籃子，里面裝的是資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的貨。社會(huì)的現(xiàn)實(shí)是：在生產(chǎn)關(guān)系上，是私有制與按資分配為主體;在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行領(lǐng)域里，是以資本為中心，雇傭勞動(dòng)，自由市場(chǎng)化等，這些要素活動(dòng)構(gòu)成的經(jīng)濟(jì)體制，是地地道道的資本主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。它與社會(huì)主義應(yīng)有的主體的生產(chǎn)關(guān)系與經(jīng)濟(jì)體制是格格不入的。

　　馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中說(shuō)："現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)本身是一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程的產(chǎn)物，是生產(chǎn)方式和交換方式的一系列變革的產(chǎn)物。"馬克思說(shuō)："只要雇傭勞動(dòng)和資本的關(guān)系繼續(xù)存在，就永遠(yuǎn)會(huì)有剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)存在。""沒有雇傭勞動(dòng)，就沒有資本，就沒有資產(chǎn)階級(jí)，就沒有資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)。"(1)為了把這些道理理解清楚，為了形象起見，我們不妨把生產(chǎn)方式丶交換方式丶雇傭勞動(dòng)丶資本丶階級(jí)這些概念活起來(lái)，打個(gè)比喻，或者說(shuō)是用人格化的方式，演繹出"社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)"生產(chǎn)出資產(chǎn)階級(jí)的過(guò)程。如果把資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)當(dāng)作國(guó)名的話，私有制便是這個(gè)國(guó)家的國(guó)王，按資分配即是憲政國(guó)法，資本是國(guó)王右手中的權(quán)力杖，雇傭勞動(dòng)是國(guó)王左手中的"勞動(dòng)"的籠子(場(chǎng)所)，交換用的工資是繩子，用來(lái)把"勞動(dòng)力"綁架進(jìn)入勞動(dòng)的大籠子里。這樣，這個(gè)王國(guó)的社會(huì)，就能運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，結(jié)果是生產(chǎn)出一代又一代的剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)。

　　這個(gè)國(guó)家的國(guó)王是怎樣治理國(guó)家的呢?國(guó)王想的很簡(jiǎn)單，也很直率。他說(shuō)，我的治國(guó)理念，也即國(guó)家的生存公式，就是一個(gè)目的，兩個(gè)手段;目的是多多地賺錢，追求利潤(rùn)的最大化;手段是極大地發(fā)展生產(chǎn)力，極大地占有勞動(dòng)者創(chuàng)造的利潤(rùn)。他們是我的臣民。臣民創(chuàng)造的利潤(rùn)歸我。要達(dá)到我的目的，就要把兩個(gè)手段耍用起來(lái)，蓋好房子。

　　這先要有治國(guó)的基礎(chǔ)，那就是私有化加上按資分配。法律是講權(quán)利與義務(wù)的。財(cái)產(chǎn)主人的義務(wù)，是組織生產(chǎn)，管理生產(chǎn)，其權(quán)利是按資分配。干活者的義務(wù)是勞動(dòng)，權(quán)利是取得該得的報(bào)酬。這叫各得其所。這樣，我就有了治國(guó)基礎(chǔ)，就是有了生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力。

　　蓋好房子，實(shí)現(xiàn)生存公式的內(nèi)容，就要生產(chǎn)商品，流通交換(買賣)商品。這里，在交換方式上，首先要用上國(guó)王我的兩只手上的法寶。馬克思不是說(shuō)過(guò)這樣的話："資本是資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的支配一切的經(jīng)濟(jì)權(quán)力。"(2)此時(shí)，國(guó)王手中的權(quán)力杖發(fā)話了："人家說(shuō)的對(duì)，我是支配一切的權(quán)力，大家都得聽我的，圍繞著我轉(zhuǎn)。我的權(quán)力，就是經(jīng)濟(jì)效益。"辦公室桌子邊上放著的籠子不示弱的說(shuō)："有權(quán)不稀罕，沒有我，你們都得餓死;沒有我，你們哪來(lái)的財(cái)富?有時(shí)我也在想，人在籠子外面是自由的，進(jìn)來(lái)就不那么自由了。可是，人還是走了進(jìn)來(lái)。沒有我，勞動(dòng)者啊也就沒有飯吃了。"書架上的法律也搭話說(shuō)："不要忘了，勞動(dòng)者反抗的時(shí)候，還是我去擺平的呢。"國(guó)王笑著說(shuō)："好了好了，你們都有功，我離不開你們。"國(guó)王說(shuō)的是真話。國(guó)王的工作是以手中的資本權(quán)力杖為中心，充分發(fā)揮雇傭勞動(dòng)這只大籠子的作用。用此兩手來(lái)抓商品的生產(chǎn)與交換，用資本購(gòu)買生產(chǎn)資料與勞動(dòng)力，生產(chǎn)商品，買賣商品。當(dāng)然，其間離不開運(yùn)用管理包括生產(chǎn)丶流通丶分配和消費(fèi)在內(nèi)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)的制度與方式，這個(gè)就是平常說(shuō)的經(jīng)濟(jì)體制即市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。國(guó)王的認(rèn)識(shí)是堅(jiān)定不移的，不管你是用資本主義的名義，還是用社會(huì)主義的名義，經(jīng)濟(jì)體制的主體，就是一個(gè)，以資本為中心的雇傭勞動(dòng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。有人說(shuō)："因?yàn)橘Y本主義的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)是在市場(chǎng)中進(jìn)行的。所以，資本主義的運(yùn)動(dòng)就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)動(dòng)。"(3)國(guó)王習(xí)慣倒過(guò)來(lái)說(shuō)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)動(dòng)，就是資本主義的運(yùn)動(dòng)。說(shuō)的多好，很實(shí)在。不過(guò)，沒有人民就沒有國(guó)家，就沒有社會(huì)。所以，我們要講民主丶自由丶公平丶博愛。國(guó)王又說(shuō)："當(dāng)然，用好聽的時(shí)髦的名稱，也好吸引人。"國(guó)王后來(lái)因此就把國(guó)名改成為"社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)"了。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本丶雇傭勞動(dòng)是相輔相成的，兩者是誰(shuí)也離不開誰(shuí)，如果前者是舞臺(tái)的話，后者是演員。

　　這樣，是否可以說(shuō)，萬(wàn)事大吉了呢?不能，沒有劇本怎么能演戲。大籠子里空空如也，不僅國(guó)王一伙人不能發(fā)財(cái)致富，連小命也要餓死。他們需要中介的紐帶，一條不是綁架又似綁架的魔術(shù)一般的繩子。國(guó)王保險(xiǎn)柜里的繩子突然發(fā)出聲音："有我呢，包在我身上，我能解決問題。"國(guó)王說(shuō)："你說(shuō)對(duì)了，非你莫屬，有了你整個(gè)國(guó)家都活了起來(lái)，有了你國(guó)家才能發(fā)展，GDP上升，在世界名列前茅。"國(guó)王笑了笑又說(shuō)："你是我的保護(hù)傘，你會(huì)放煙幕彈。你是討人喜歡的東西。"繩子賣乖地說(shuō)："誰(shuí)不喜歡我?那才怪呢。"事實(shí)還真是這樣。所說(shuō)的繩子就是用資本購(gòu)買勞動(dòng)力的工資。從表面上看，國(guó)王一伙人付給勞動(dòng)者工資，勞動(dòng)者為國(guó)王一伙人勞動(dòng)，勞動(dòng)者的勞動(dòng)成果，是國(guó)王一伙人用工資購(gòu)買的，歸國(guó)王一伙人是理所當(dāng)然的。那么，為什么國(guó)王一伙人由此變富，而勞動(dòng)者變窮了呢?所說(shuō)的剝削又何在呢?這里的奧妙在于國(guó)王一伙人用工資購(gòu)買的并非是勞動(dòng)者的全部勞動(dòng)成果。我們知道，工資是企業(yè)成本的一部分，要在勞動(dòng)者創(chuàng)造的總產(chǎn)品財(cái)富中扣除，被扣除的那部分產(chǎn)品財(cái)富就是勞動(dòng)者的必要?jiǎng)趧?dòng)的成果，和工資作了等價(jià)交換，錢物已兩清了。扣除成本后，剩余下的剩余產(chǎn)品財(cái)富，就是勞動(dòng)者用自己的剩余勞動(dòng)創(chuàng)造的利潤(rùn)。然而，利潤(rùn)這部分被國(guó)王一伙人無(wú)償?shù)哪米吡恕＿@就是剝削行為。而且，國(guó)王一伙人要降低包括工資在內(nèi)的成本，以實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化的追求目標(biāo)。如此周而復(fù)始，國(guó)王一伙人的資本積累，像滾雪球似的越來(lái)越多。剝削，使國(guó)王一伙少數(shù)人富裕了，使廣大勞動(dòng)者貧窮了。這兩部分人自然地形成了兩個(gè)對(duì)立的階級(jí)。上述情況，國(guó)王一伙人是否清楚，也許明白，也許裝糊涂。國(guó)王說(shuō)過(guò)，"我給你工資，你給我勞動(dòng)，交換是合理合法的。"

　　事實(shí)表明，工資并沒有購(gòu)買勞動(dòng)者創(chuàng)造的利潤(rùn)。工資不過(guò)是國(guó)王一伙人的幌子，以剝奪勞動(dòng)者應(yīng)有的利潤(rùn)分配的權(quán)利。工資像是一條誘餌的繩子，又像是虛假的魔術(shù)，把貧窮的除了自身的勞動(dòng)力，一無(wú)所有的勞動(dòng)者綁架到大籠子里勞動(dòng)，創(chuàng)造出產(chǎn)品財(cái)富和利潤(rùn)，使國(guó)家富裕昌盛。同時(shí)，國(guó)王一伙人是資本(生產(chǎn)資料)所有者，處在社會(huì)生產(chǎn)資料的主人地位，他們有著按資分配的國(guó)法的保護(hù)，在工資魔術(shù)的掩護(hù)下，為了發(fā)家致富，將勞動(dòng)者創(chuàng)造的利潤(rùn)無(wú)償?shù)恼紴榧河屑磩兿鳌＿@種剝削，在一個(gè)國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主體的條件下，是自由的常態(tài)。在這種剝削的常態(tài)下，兩個(gè)對(duì)立的社會(huì)集團(tuán)形成了，剝削的資產(chǎn)階級(jí)和被剝削的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，就同時(shí)自然的生產(chǎn)了出來(lái)。

　　上述的不倫不類的寓言，對(duì)我們有什么啟示呢?筆者以為，讀透了它就會(huì)給人帶來(lái)剝削兩個(gè)字。當(dāng)然，這里存在一個(gè)工作系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)。我們還是先從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)說(shuō)起。用市場(chǎng)來(lái)調(diào)節(jié)包括生產(chǎn)丶流通丶交換分配和消費(fèi)在內(nèi)的整個(gè)國(guó)家的國(guó)民經(jīng)濟(jì)，將市場(chǎng)的作用，轉(zhuǎn)化為制度與方式，來(lái)管理國(guó)家的經(jīng)濟(jì)。這就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)體制。對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)來(lái)講，不管是資本主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，還是社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，它與資本丶雇傭勞動(dòng)是如影隨形，互相不能分離的，如果分離了，雙方就會(huì)不再存在。這是因?yàn)椋Y本與雇傭勞動(dòng)，是生產(chǎn)商品與交換的基本要素。它們就是社會(huì)化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)動(dòng)，能夠發(fā)展與強(qiáng)盛不衰的中心內(nèi)容。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本丶雇傭勞動(dòng)，又是資本主義生產(chǎn)關(guān)系為達(dá)到目的，發(fā)揮作用的特有的主要工具。可以說(shuō)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本丶雇傭勞動(dòng)兩結(jié)合的一體化，正是如前面所說(shuō)的國(guó)王一伙人即私有制信奉者生存公式(為了少數(shù)人的富裕，發(fā)展生產(chǎn)力，進(jìn)行剝削)最理想的最佳的實(shí)現(xiàn)方式。如果這種"兩結(jié)合"的結(jié)果，不能發(fā)展生產(chǎn)力，不能產(chǎn)生利潤(rùn)，進(jìn)行剝削。那么，"兩結(jié)合"就沒有存在的價(jià)值。可是，長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐證明，"兩結(jié)合"能高度發(fā)展生產(chǎn)力，能不斷地發(fā)展經(jīng)濟(jì)，產(chǎn)生利潤(rùn)，能具備剝削的條件。這是因?yàn)椋ㄖR(shí)勞動(dòng)在內(nèi)的勞動(dòng)者為了生活的同時(shí)，也存在著為人類造福的思想和對(duì)科技的興趣，會(huì)發(fā)揮自己的積極性丶創(chuàng)造性，并使科技進(jìn)步;企業(yè)的所有者丶管理者和市場(chǎng)交易者本能地存在著發(fā)展生產(chǎn)，追求利潤(rùn)的積極性，在資本丶雇傭勞動(dòng)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合的條件下，通過(guò)"兩結(jié)合"的自身作用，這些人的積極因素，能夠調(diào)動(dòng)起來(lái)。這表明，"兩結(jié)合"在一定的歷史時(shí)期內(nèi)，存在著較強(qiáng)的生命力，具有社會(huì)的存在價(jià)值。我們知道，利潤(rùn)既是剝削的對(duì)象，又是富裕的源泉。對(duì)于勞動(dòng)者發(fā)展經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造的利潤(rùn)，由于"兩結(jié)合"與私有制、按資分配的生產(chǎn)關(guān)系是相適應(yīng)的，所以利潤(rùn)必然成為私有制的獵物。私有制的信奉者將私有制與按資分配，宣傳形成為社會(huì)的"公理"，使資本(生產(chǎn)資料)所有者人為的"自然"的無(wú)償?shù)恼加袆e人(勞動(dòng)者)創(chuàng)造的利潤(rùn)，成為一種合理合法的權(quán)利。這種剝削，已成為社會(huì)司空見慣的發(fā)家致富的有效手段。這種剝削，也被人認(rèn)為是榮耀的事，人們相互說(shuō)恭喜發(fā)財(cái)了。既然，資本丶雇傭勞動(dòng)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)(或者說(shuō)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì))的默契運(yùn)動(dòng)是必然的;那么，其間產(chǎn)生萬(wàn)惡之源的剝削也是不可避免的了。由此可以說(shuō)，不管是什么主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，只要是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，它的核心都是剝削。這是資本的牟利本性使然的，也是私有制丶按資分配的使然。因而，所謂的"社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)"產(chǎn)生剝削是必然的。剝削，使少數(shù)人富裕享樂，也使剝削者樂于生產(chǎn)丶再生產(chǎn)與再剝削循環(huán)地進(jìn)行，形成一種固化的社會(huì)的生存方式。綜上所述，私有制與按資分配丶市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)丶資本與雇傭勞動(dòng)丶剝削的有機(jī)結(jié)合，好像是一條大鎖鏈，組成了特定社會(huì)的工作母機(jī)大系統(tǒng)，維持著特定社會(huì)的存在與發(fā)展。

　　社會(huì)實(shí)踐表明，剝削的財(cái)富量與生產(chǎn)的利潤(rùn)財(cái)富量(經(jīng)濟(jì)增量)是成正比的，同樣與階級(jí)斗爭(zhēng)的發(fā)展程度也是成正比的。對(duì)于剝削，少數(shù)得利者階級(jí)是給予擁抱的，而社會(huì)的主體勞動(dòng)者階級(jí)是給予排斥的。那么，剝削會(huì)產(chǎn)生什么社會(huì)問題呢。

　　1.勞動(dòng)者創(chuàng)造的利潤(rùn)，被資本所有者剝削掉，產(chǎn)生不道德的分配不公的社會(huì)現(xiàn)象，必然激起廣大勞動(dòng)者的反抗，社會(huì)存在動(dòng)蕩與不和諧。

　　2.發(fā)展經(jīng)濟(jì)，光投資欠消費(fèi)，必然引起生產(chǎn)過(guò)剩。社會(huì)的消費(fèi)主體是廣大的勞動(dòng)者，由于勞動(dòng)者被剝削，家庭收入有限，消費(fèi)受阻，主體內(nèi)需不足，必然會(huì)產(chǎn)生過(guò)剩的周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

　　3."社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)"的實(shí)踐，使所有制產(chǎn)生顯著的變化。據(jù)"資料顯示，我國(guó)非公有制企業(yè)數(shù)量占企業(yè)總數(shù)的比重，到2012年年底達(dá)到82.67%"。(4)也就是說(shuō)，80%以上的私有制企業(yè)實(shí)行的是按資分配的制度，并以資本為中心，雇傭勞動(dòng)，生產(chǎn)商品。而資本所有者對(duì)勞動(dòng)者進(jìn)行剝削的結(jié)果，產(chǎn)生著貧富的兩極分化，天然地形成了資本所有者階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)。在世界上，中國(guó)已成為億萬(wàn)富豪人數(shù)排名第二的國(guó)家，僅次于美國(guó)。(5)在中國(guó)，1%的家庭掌握著41.4%的財(cái)富。(6)那么，不到20%的國(guó)有企業(yè)的情況，又是怎樣的呢?企業(yè)的董事長(zhǎng)丶老總們的年薪是從幾十萬(wàn)元到幾百萬(wàn)元，有的高達(dá)幾千萬(wàn)元，普通勞動(dòng)者只有幾萬(wàn)元，高低相差幾十倍到幾百倍。國(guó)有企業(yè)以資本為中心，實(shí)行雇傭勞動(dòng)制度，在資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境里生存，獲取利益，在國(guó)家資本主義道路上徘徊。

　　長(zhǎng)期的"社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)"的實(shí)踐證明，存在資本與雇傭勞動(dòng)的關(guān)系，就存在剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)，或者說(shuō)沒有雇傭勞動(dòng)，就沒有資產(chǎn)階級(jí)，馬克思的這個(gè)論斷是準(zhǔn)確的。事實(shí)還證明，資產(chǎn)階級(jí)與官僚資產(chǎn)階級(jí)(包括走資派)是同時(shí)結(jié)伴產(chǎn)生的。事實(shí)還證明，資產(chǎn)階級(jí)是靠剝削誕生的，是靠剝削才能生存與發(fā)展的。故資產(chǎn)階級(jí)身上既有原罪又有新罪的印記;有剝削，就有了資產(chǎn)階級(jí)，消滅剝削，就消滅了資產(chǎn)階級(jí);剝削與資產(chǎn)階級(jí)是同日生又同日死的。至此，可以準(zhǔn)確地說(shuō)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)丶資本與雇傭勞動(dòng)丶剝削是個(gè)三位一體的經(jīng)濟(jì)運(yùn)作系統(tǒng)，它像似"母體"那樣，生產(chǎn)資產(chǎn)階級(jí);而資產(chǎn)階級(jí)只適合在該系統(tǒng)內(nèi)生存與發(fā)展。這是一條社會(huì)的規(guī)律，或者叫做資產(chǎn)階級(jí)的生存規(guī)律。對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)的定義，公認(rèn)的是占有生產(chǎn)資料，剝削勞動(dòng)者的剩余勞動(dòng)的階級(jí)。而階級(jí)的公認(rèn)定義是，在一定的生產(chǎn)關(guān)系中所處的地位不同，其中一個(gè)集團(tuán)能夠占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)。如此說(shuō)來(lái)，"社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)"的實(shí)踐結(jié)果是，產(chǎn)生剝削，生產(chǎn)出資產(chǎn)階級(jí)。這已是不爭(zhēng)的事實(shí)了。

　　4.資產(chǎn)階級(jí)的復(fù)生，天生地要求保護(hù)與發(fā)展本階級(jí)的利益。這種要求的實(shí)現(xiàn)環(huán)境，也就是資產(chǎn)階級(jí)施展自己才能的活動(dòng)領(lǐng)域，只能是在資本主義社會(huì)里。所以，資產(chǎn)階級(jí)本能地要走資本主義的道路。為此，他們必然要改造社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)(生產(chǎn)關(guān)系)和上層建筑(政治丶法律丶文化和意識(shí)形態(tài))，將社會(huì)主義改造成為有剝削的資本主義。

　　然而，無(wú)產(chǎn)階級(jí)也必然要求保護(hù)與發(fā)展本階級(jí)的利益。這種要求的實(shí)現(xiàn)環(huán)境，也就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)家作主的生存領(lǐng)域，只能是在社會(huì)主義社會(huì)里。所以，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的出路在于走社會(huì)主義的道路。為此，他們必然要保衛(wèi)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑，并通過(guò)自我完善，發(fā)展無(wú)剝削的社會(huì)主義。

　　這表明，社會(huì)里，出現(xiàn)了對(duì)立的階級(jí)，必然存在對(duì)立的階級(jí)利益與矛盾，必然表現(xiàn)出對(duì)立的資本主義與社會(huì)主義兩條道路的斗爭(zhēng)。原有的社會(huì)的主要矛盾也必然要轉(zhuǎn)移到這里。

　　那么，我們的前途是怎樣的呢?世界偉人丶馬克思主義創(chuàng)始人說(shuō)："歷史通常是跳躍式地和曲折地前進(jìn)的"。"資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的。"(7)我們堅(jiān)信，歷史是向著社會(huì)的主體---廣大的勞動(dòng)人民的意愿而前進(jìn)的，取得勝利的必然是科學(xué)社會(huì)主義!

　　(1)《馬克思恩格斯選集》第1卷第252頁(yè)丶第207頁(yè)丶第401頁(yè)

　　(2)《馬克思恩格斯選集》第2卷第110頁(yè)

　　(3)《為什么要全面介紹〈資本論〉?》烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊2015-1-14

　　(4)《程恩富丶謝長(zhǎng)安：論資本主義和社會(huì)主義的混合所有制》馬克思主義研究網(wǎng)2014-10-15

　　(5)《新民晚報(bào)》2008年1月3日

　　(6)《鳳凰周刊》2010年第18期

　　(7)《馬克思恩格斯選集》第2卷第122頁(yè)丶第1卷第263頁(yè)

　　(2015-1-18)

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)