文革;這一曾經發生在中國大地上的波瀾壯闊的群眾運動，雖然已經過去了幾十年;可是他卻從來不曾離開人們的視線，圍繞著文革這個重大歷史事件的爭議;一天也沒有停止。有人拼命的詆毀丑化文革，也有人由衷地頌揚謳歌文革;形成了當今中國各大網絡論壇的一道獨特景象。毛主席說：“在階級社會中,每一個人都在一定的階級地位中生活,各種思想無不打上階級的烙印。”頌揚謳歌也罷，詆毀丑化也罷。不過是站在不同的角度和立場看問題，只要階級不消失，從階級分析的角度看問題就無法否定，不同的角度和立場就必然存在。任何一個有良知的人，都應該站在廣大人民群眾利益的立場看問題才是正義的角度。

　　近年來持續不斷的關于文革的爭論告訴我們，文革的深刻內涵遠不是一個“浩劫”所能夠定論的，他蘊含著人類社會規則和社會改造過程中的深層密碼，他揭示出社會主義建設過程中勞動群眾與官僚特權之間矛盾的復雜性及尖銳性，他展現了人民民主對官僚精英腐敗的巨大沖擊力度、從而防止了階層固化、而同時也暴露出其對社會次序的破壞性(這一點已被官僚精英抓住而成為“浩劫”的口實)。文革也使我們明白民主是有基本前提的：一是民主目標和訴求要有“道義性”，符合大多數人整體利益;否則各方都為一己私利或小團體利益而爭斗就會導致大亂!二是選舉人對民主選舉的對象要基本熟悉了解;不能由權貴精英和媒體說了算;故民主有“范圍性”否則會被資本權貴和媒體包裝控制!文革起碼讓中國人民對西美資本“選票民主”的虛假性有天然的免疫力，懂得民主是有階級性的。縱觀歷史，自有政黨政治以來，任何一個執政黨都在拼命攻擊其他黨派的無能，拼命吹噓自己的完美、拼命隱藏自身的腐敗和丑陋。唯有中國共產黨敢于發動全國老百姓揭露、批判、斗爭黨的一切錯誤和腐敗現象，甚至于把各級黨政機構推倒重建、甚至于把各級黨員干部打倒重選。僅僅憑著敢于開刀解剖黨自身的肌體這一點，就足以展現中國共產黨“為人民服務”的博大胸懷。

　　有人說：文革是人性丑惡的大暴露;這種說法沒錯;在社會次序混亂中某些人的勾心斗角、打擊報復、爭權奪利暴露無遺。有人說：文革路不拾遺、夜不閉戶、是奉獻精神的大弘揚：這話也有道理;文革的破私立公、斗私批修、破資產階級思想(自私、貪婪、享樂、淫穢)、立無產階級思想(無私、無畏、勤勞、奉獻精神)。。。。。。無不體現出宗教般改造人心的靈魂凈化手段。這種全社會性的“靈魂深處鬧革命”其核心價值觀，直指中華傳統文化的真髓：“大道之興也，天下為公”!可見有人說文革破壞了傳統文化，實則是他們沒弄懂傳統的本質，卻留戀于傳統的糟泊。

　　從根本上看;文革是馬克思主義理論在社會主義實踐過程中的新探索;由于馬克思主義產生于資本主義社會，所以他對資本的血腥揭示得很透徹，對階級矛盾和階級斗爭的論訴更是十分深刻;但馬克思對社會主義建設缺少實際經驗，簡單的認為只要實現生產資料公有制就能建設好社會主義。事實上遠非如此，毛澤東敏銳地覺察到：公有制前提下的社會主義革命，需要絕大多數干部和勞動者樹立起公心;一旦公有制體系中的干部和勞動者被資產階級思想(自私、貪婪、享樂、淫穢)所腐蝕，則人們的勞動積極性就會被挫傷，公有制中的勞動成果和生產資料就會被竊取甚至被瓜分，就會重新會到資本主義。唯其如是;改造人性，挑戰人性弱點，做社會主義新人，就成為了建設社會主義的重大課題。因為人們在勞動及創造財富過程中是以內心和思想為潛在動力的;不講報酬、用利公奉獻精神去勞動就是“道義驅動性”;為了獲取更多的金錢與物資私利而去勞動就是“利益驅動性”。可見那些看不見摸不著的內心驅動力量才是人類社會文明發展的終極密碼所在!驀然回首我們竟然發現，文革中毛澤東所采取的一系列“破與立”手段(有的十分過激)全部都是圍繞著“改造人性”這一根本目標而展開的。

　　這種改造人心的效果體現在經濟建設上：就是有效控制“利益驅動性”的膨脹。努力地激發“道義驅動性”的弘揚。正是這種“道義驅動性”的激發，使得文革時期的廣大勞動者和知識分子在國家極端貧窮的工農業及科技基礎上，不記個人名利與得失、用無私奉獻精神為動力，取得了包括原子彈、氫彈爆炸、地球衛星上天、支柳、川黔、成昆鐵路開通、航空航天工業基礎、雜交水稻的研試成功、還有遍及全國的農田水利基礎設施。。。。。。等一系列重大建設成就;成為否定文革的“崩潰”論公知們繞不過去的坎。

　　可見;文革是中國共產黨對于社會主義革命和社會主義建設的一次偉大實踐，是對人類社會的物質文明和精神文明發展的重大探索。這種探索及實踐的過程中，不可避免會出現各種問題和失誤，但他的成績是不可否認的，那些刻意否定甚至于夸大文革破壞性為“浩劫”的精英們不是狹隘就是居心叵測。一個國家，一個政黨如果徹底否認自己的歷史，就是否定自己的合法性與正義性，就會被敵對顛覆勢力所利用。

　　稍微動下腦筋就不難發現;西美資本的殖民歷史從一開始就充滿著罪惡與血腥;屠殺印帝安人、販賣鴉片、販賣黑奴、戰爭掠奪、資本掠奪。。。。。。如此罪惡累累的惡行卻被他們包裝成傳播文明的歷史。而今他們轟炸南聯盟，侵略伊拉克，侵略利比亞，搞亂中東烏克蘭。。。。。如此赤裸裸的搶劫卻被他們鼓吹成輸出民主自由!“把罪惡鼓吹成正義，把正義污蔑成邪惡”就是西方帝國主義的慣用技倆;我們應該清醒認識到：資本的終極目標和價值觀導向一定是;“大道之衰竭也，天下為私利”!這是要把整個人類引入墮落、貪婪、獸性化、從而弱肉強食的滅絕之途!而國內的一些帶路黨卻在不斷地配合西美強盜邏輯進行自我丑化和否定;他們其實是對中華民族的背叛，是對整個人類正義事業的犯罪!從這個角度看問題，我們就不難明白習總書記所說的：“前后兩個三十年不能互相否定”的高瞻遠矚和現實意義。

　　既然主張不否定文革，文革還有那么多正面意義，在當今道德墮、落黨員干部腐敗又已經普遍漫延的情況下，那么為什么不可以再搞一次文革?整治一下腐敗呢?目前情況下，不少左派人士和弱勢民眾都有這樣的認識。這種認識其實是對現實無知的表現，中國的社會現實環境和國際環境決定了當前絕不能搞文革：

　　首先;開展文革這樣的全國性群眾運動，需要有毛澤東這樣絕對權威的精神領袖掌控才能防止動亂(事實上文革時仍然有各種勢力故意搞亂)，當今中國沒有這樣其正確性不容懷疑、并能讓全國人民都完全信仰的領導人，一旦亂則無法收拾。其次;搞文革需要有統一的思想和意識形態;六十年代的中國人大多是經歷過舊中國苦難歷程的人們，他們對社會主義和共產主義信念非常堅定。而當前則是各種階層勢力的訴求不同、矛盾尖銳，思想混亂多元化，因而只能努力尋找共識維護穩定、逐漸統一思想和意識形態、而不能放任其爭斗。同時;社會經濟結構已然發生重大變化，國有資本、民營資本、和跨國資本互為滲透競爭、國際環境險惡、一旦混亂則西美跨國資本很容易在中國國內扶持漢奸勢力擴大動亂、進而搞顛覆和分裂!

　　宗上所訴可見：當前的環境下不否認文革才能夠正本清源、澄清歷史真相、占領道義制高點;否定文革甚至于夸大文革的破壞性都是自毀武功，從而把自身綁在恥辱柱上任人污蔑誹謗!不再搞文革才能維持穩定、保證發展、不給否定文革的勢力以“防止再來”為借口繼續誹謗黨的歷史，我們相信;只要中國共產黨的宗旨不變，信仰不變，雖然目前溶入到了世界資本經濟體系中去;但決不會讓自身蛻化變異為吸血成性的資本惡魔，文革或許會以其它的方式再現，中國共產黨的歷史使命，就是最終把人類帶出弱肉強食的“資本叢林”的迷途，讓世界和人類走上和諧共贏的光明大道。

　　(完)

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