不談時(shí)局，講點(diǎn)方法

　　——馬克思主義何以科學(xué)（之一）

　　按：2014年4月6日，應(yīng)《烏有之鄉(xiāng)》要求，我在成都做了題為《馬克思主義何以科學(xué)》的講座。下面，我把講座發(fā)言稿分期掛出來(lái)，供大家參考、交流、批判。

　　來(lái)這里之前，有朋友問(wèn)我：“你能不能講一下時(shí)局，做點(diǎn)預(yù)測(cè)?”我說(shuō)：“時(shí)局和預(yù)測(cè)，我已經(jīng)寫過(guò)文章了。再講，就是低水平重復(fù)。”

　　看到朋友有些失望，我說(shuō)：如果實(shí)在要說(shuō)點(diǎn)什么，那我就引用毛主席的兩句詩(shī)：“冷眼向洋看世界，熱風(fēng)吹雨灑江天”。前一句是時(shí)局，后一句是預(yù)測(cè)。

　　諸位不遠(yuǎn)千里來(lái)到蜀國(guó)，總想聽點(diǎn)新鮮的吧?所以，今天我不講時(shí)局，也不做預(yù)測(cè)，那我講什么呢?我給大家討論一下“方法”。什么方法?分析問(wèn)題的方法，題目是：馬克思主義何以科學(xué)?

　　我先解讀一下講座的題目。這個(gè)題目包含兩個(gè)關(guān)鍵詞：(1)馬克思主義;(2)科學(xué)。這兩個(gè)關(guān)鍵詞是什么意思?

　　按公認(rèn)的說(shuō)法，“馬克思主義”，是馬克思、恩格斯在19世紀(jì)工人運(yùn)動(dòng)實(shí)踐基礎(chǔ)上，創(chuàng)立的理論體系。這個(gè)理論體系包括三個(gè)部分：馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義。

　　什么是“科學(xué)”?按詞典的解釋：科學(xué)是在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上歷史地形成的和不斷發(fā)展的關(guān)于自然、社會(huì)和思維及其發(fā)展規(guī)律的知識(shí)體系。

　　題目中有一個(gè)連接詞：何以。所謂“何以”，就是“憑什么”的意思。把兩個(gè)關(guān)鍵詞連接起來(lái)，題目的意思就是：“馬克思主義憑什么是科學(xué)?”

　　聽說(shuō)我要講這個(gè)題目，《烏有之鄉(xiāng)》的工作人員提醒我：“聽講座的，來(lái)自五湖四海，各行各業(yè)都有”。擔(dān)心我整枯燥的理論，諸位聽不下去。我說(shuō)：右派反對(duì)馬克思主義也就罷了，左派也有不少人拒絕馬克思主義。所以，我有義務(wù)做點(diǎn)馬克思主義的科普工作。

　　問(wèn)題是，陽(yáng)春白雪，和者蓋寡;下里巴人，應(yīng)者云集。怎么辦?我得盡量講通俗一些。可是，“簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化”,容易;“復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化”,卻并不容易。

　　如果諸位覺(jué)得我的講座很膚淺，說(shuō)明在座的各位水平很高;如果諸位覺(jué)得我講的很晦澀，聽不懂，那就說(shuō)明我的水平有限，尚需努力。“深入淺出”是需要真本事的,我的講座只是盡力而為吧。

　　理由很搞笑

　　——馬克思主義何以科學(xué)(之二)

　　為什么要討論“馬克思主義何以科學(xué)”?這與馬克思主義在今天的遭遇有關(guān)。今天在“很多人”看來(lái)，馬克思主義“是不是科學(xué)”，壓根就沒(méi)有討論必要，因?yàn)轳R克思主義根本就不是什么科學(xué)。

　　這些“很多人”，很多并沒(méi)有讀過(guò)馬克思主義的原著，甚至連通俗讀物都沒(méi)認(rèn)真讀過(guò)，可他們給出的四個(gè)理由卻很牛逼：

　　第一，現(xiàn)在的精英還有幾個(gè)相信馬克思主義的?精英都不信的東東，你一個(gè)平頭百姓憑什么信它?

　　第二，現(xiàn)在的主流已經(jīng)否定了馬克思主義，主流社會(huì)都否定了，你難道還要反潮流不成?

　　第三，馬克思預(yù)言資本主義必然消亡，可是資本主義不是活得好好的嗎?人家吃喝玩樂(lè)，燈紅酒綠，醉生夢(mèng)死，你在那里烏鴉嘴，這不是成心給和諧社會(huì)添堵嗎?

　　第四，馬克思已經(jīng)死了100多年了，他的著作都老掉牙了，還理他干嗎呢?要與時(shí)俱進(jìn)嘛。10多年前，原國(guó)務(wù)院發(fā)改委的主任高尚全就嘲笑過(guò)馬克思：“他見過(guò)電腦嗎?他知道互聯(lián)網(wǎng)嗎?”我估計(jì)，今天高大人更有底氣嘲笑馬克思了：“他見過(guò)愛(ài)派嗎?他玩過(guò)土豪金嗎?”

　　這些嘲笑馬克思主義的理由振振有詞，其實(shí)很搞笑：

　　其一，時(shí)代精英不相信的東東，咱平頭百姓就指定不能相信嗎?那么，中世紀(jì)的頭號(hào)精英——羅馬教皇，就壓根兒不信哥白尼的“日心說(shuō)”。教皇說(shuō)：“太陽(yáng)圍著地球轉(zhuǎn)，必須的”，難道地球就真的成了太陽(yáng)系的中心不成?

　　其二，社會(huì)主流否定了馬克思主義，咱平頭百姓就必須跟著起哄架秧子嗎?那么，是不是誰(shuí)的嗓門大、誰(shuí)的權(quán)力大，誰(shuí)的大腿粗，誰(shuí)就掌握了真理?難道真理只能掌握在大官人的手里不成?這很像我們現(xiàn)在的學(xué)術(shù)界：官大學(xué)問(wèn)大，官越大，學(xué)問(wèn)越大。

　　其三，用資本主義吃喝嫖賭活得有滋有味的現(xiàn)實(shí)，就能證明馬克思在胡說(shuō)八道嗎?這真是奇怪的邏輯。假如有人根據(jù)自然規(guī)律預(yù)言：“不論茅于軾現(xiàn)在怎樣活蹦亂跳，他也一定會(huì)在若干年以后死去”。那么，茅老先生完全可以用自己仍然活著的客觀事實(shí)為依據(jù)，挺身而出跟自然規(guī)律較真，義正詞嚴(yán)地駁斥這種無(wú)恥讕言，毫不留情地嘲笑那種預(yù)言自己終將老死的空想，并勇敢地?cái)嘌宰约阂欢〞?huì)永遠(yuǎn)健康萬(wàn)壽無(wú)疆。如果當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)，是判斷某種預(yù)測(cè)是否胡說(shuō)的標(biāo)準(zhǔn)，那么，科學(xué)家今天預(yù)言——地球?qū)⒃谒氖畠|年后終結(jié)，就是聳人聽聞的胡說(shuō)——咱現(xiàn)在的地球不是好好的嗎?

　　其四，與時(shí)俱進(jìn)沒(méi)錯(cuò)，但思想正確與否，能用年齡大小、胡子長(zhǎng)短、頭發(fā)黑白、皺紋多少，來(lái)衡量嗎?斯密的《國(guó)富論》出版于1776年，比1848年發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》還早72年。可是，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)開口閉口“斯密怎么怎么說(shuō)”，從來(lái)沒(méi)說(shuō)過(guò)斯密老朽了，牙都掉光了。真理與謬誤不是以歲數(shù)大小來(lái)鑒別的，不是說(shuō)你越時(shí)尚就越有真理。

　　馬克思主義當(dāng)然要隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，但某些人以“發(fā)展”為名，干著閹割、剿滅馬克思主義的事情，其真實(shí)目的已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了學(xué)術(shù)的范疇，我不說(shuō)也罷。

　　諸位是左派，據(jù)我所知，很多左派也未必相信馬克思主義是科學(xué)。很悲哀，在今天，講馬克思主義是會(huì)遭人恥笑的。馬克思主義是不是科學(xué)?在共產(chǎn)黨仍是執(zhí)政黨的“社會(huì)主義中國(guó)”，這居然成了一個(gè)問(wèn)題。既然是問(wèn)題，就有討論的必要。

　　且不說(shuō)馬克思主義“是不是科學(xué)”的分歧之大，實(shí)際上，就連社會(huì)科學(xué)是不是“科學(xué)”，也是一個(gè)有爭(zhēng)議的問(wèn)題。有一年，我在西南交大參加博士論文答辯，有一個(gè)博導(dǎo)這樣教訓(xùn)他的弟子：“我們理工科大學(xué)不要像文科大學(xué)那樣”，哪樣?“亂整!我們的結(jié)論一定要有憑有據(jù)，要有實(shí)證的數(shù)據(jù)”——我當(dāng)時(shí)差點(diǎn)沒(méi)暈過(guò)去。

　　這說(shuō)明，在理工科的眼里，人文社會(huì)科學(xué)的結(jié)論基本上就是瞎掰，沒(méi)有實(shí)證依據(jù)，就是“亂整”。亂整的東東當(dāng)然不是科學(xué)。

　　那么，社會(huì)科學(xué)到底是不是瞎掰?馬克思主義到底是不是科學(xué)?這就是我要討論的問(wèn)題。

　　科學(xué)長(zhǎng)的啥模樣？

　　——馬克思主義何以科學(xué)(之三)

　　要知道社會(huì)科學(xué)是不是瞎掰，要鑒定馬克思主義是不是科學(xué)，就必須了解“什么是科學(xué)”?

　　科學(xué)長(zhǎng)的啥模樣，大家見過(guò)嗎?當(dāng)然見過(guò)啦：科學(xué)首先是一種理論，一種理論體系——這就是科學(xué)的模樣。

　　科學(xué)既不是天外來(lái)客，也不是自古就有的東東。古代社會(huì)是神學(xué)的天下，沒(méi)有科學(xué)的位置。雖然古代也有零星的科學(xué)知識(shí)，比如中國(guó)、埃及、巴比倫、印度，都有過(guò)一些令人稱道的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，但那只能說(shuō)是一些科學(xué)的萌芽，還不是系統(tǒng)化、理論化的科學(xué)體系，系統(tǒng)的科學(xué)是近代以后才形成的。

　　有人不同意了：“趙老師，你不是說(shuō)科學(xué)是一種理論嗎?神學(xué)也有自己的理論體系，咋就不科學(xué)了?”

　　任何科學(xué)都有自己的理論體系，但并不是所有的理論都是科學(xué)。科學(xué)是理論，理論未必是科學(xué)。輪子功就有自己完整的理論體系，但它是科學(xué)嗎?科學(xué)和神學(xué)的區(qū)別，我留在后面再講，這里先不談。

　　我們今天所看見的科學(xué)，它的老爸是“近代科學(xué)”。近代科學(xué)最先產(chǎn)生于哥白尼提出的“日心說(shuō)”。在這之后，從伽利略到牛頓，近代科學(xué)開始形成，其標(biāo)志是牛頓力學(xué)的建立。

　　近代科學(xué)的形成過(guò)程，可以用兩個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)描述：一個(gè)是以哥白尼為代表的“天文學(xué)革命”。另一個(gè)是“牛頓的三大定律”。這兩個(gè)關(guān)鍵詞所包含的信息，是現(xiàn)代人的常識(shí)，我就不展開了。

　　總之，我們今天看見、聽見、接受的科學(xué)，就是在哥白尼和牛頓的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，這個(gè)基礎(chǔ)的本質(zhì)特征是四個(gè)字：觀察，實(shí)驗(yàn)。

　　對(duì)于科學(xué)產(chǎn)生和形成的歷史，人們沒(méi)有什么分歧。但是，從理論上來(lái)回答什么是“科學(xué)”，就很有爭(zhēng)議了。在學(xué)術(shù)界，這個(gè)爭(zhēng)議，稱之為“科學(xué)劃界”(demarcation of science)。

　　有關(guān)“科學(xué)劃界”的標(biāo)準(zhǔn)，今天仍然是一個(gè)吵得一塌糊涂的問(wèn)題。晚近以來(lái)，很多學(xué)者都很糾結(jié)。之前的經(jīng)驗(yàn)主義、理性主義和先驗(yàn)主義，我就不去說(shuō)它了。從“邏輯實(shí)證主義”開始，中間經(jīng)過(guò)“證偽主義”和“歷史主義”，再到后來(lái)的“無(wú)政府主義”，分歧之大，王者勝出的可能十分渺茫。

　　比如，就在我這個(gè)講座上，有人站出來(lái)憤怒高呼：“宇宙大爆炸理論和愛(ài)因斯坦的相對(duì)論，都是偽科學(xué)!”這憤怒獲得了經(jīng)久不息的熱烈掌聲。

　　在宇宙大爆炸理論已經(jīng)成為科學(xué)常識(shí)的今天，這掌聲讓現(xiàn)代科學(xué)情何以堪?在相對(duì)論已經(jīng)廣泛應(yīng)用于人類實(shí)踐的今天，這憤怒是不是有點(diǎn)令人悲哀?在我看來(lái)，不是“有點(diǎn)令人悲哀”，而是非常令人悲哀：如果沒(méi)有大多數(shù)人都能接受的起碼的底線標(biāo)準(zhǔn)，“科學(xué)”這個(gè)東東，恐怕和趙本山的拐、劉謙的魔術(shù)棍一樣，我說(shuō)它是啥，它就是個(gè)啥。

　　好在還存在一些共識(shí)。這里我先不談分歧，談?wù)劰沧R(shí)吧。人們通常將科學(xué)定義為：某種理論話語(yǔ)或某種研究范式——大家想一想，任何科學(xué)理論，都是由一系列的概念和命題組成的系統(tǒng)。

　　把這個(gè)定義展開，科學(xué)就包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：(1)知識(shí)總和;(2)認(rèn)識(shí)過(guò)程。

　　不過(guò)，這個(gè)定義可能太學(xué)術(shù)了，如果換成英國(guó)著名哲學(xué)家斯賓塞的話就是：“科學(xué)是被組織起來(lái)的知識(shí)”。斯賓塞的說(shuō)法比較容易理解：科學(xué)就是一種知識(shí)，但這種知識(shí)不是一堆碎片，需要組織起來(lái);那么要組織，就需要某種工具或方法。

　　認(rèn)識(shí)過(guò)程離不開方法，認(rèn)識(shí)結(jié)果也離不開方法。于是，人們將“研究方法”也納入科學(xué)的定義之中。這樣，就形成了對(duì)科學(xué)的一個(gè)基本共識(shí)：科學(xué)，既是一個(gè)知識(shí)系統(tǒng)，更是一個(gè)方法系統(tǒng)。

　　(未完待續(xù))

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)