楊繼繩應(yīng)該找誰清算“墓碑”？

凌寒

2007年，新華社老記者楊繼繩在香港發(fā)表了一部震驚中外的名著《墓碑》，該書論述了自大躍進(jìn)時(shí)期特別是三年“自然災(zāi)害”時(shí)期的種種怪象，提到了大量的餓死人現(xiàn)象，深入批判了中國社會(huì)的種種不正常現(xiàn)象，號(hào)召打倒極權(quán)制度，在中國實(shí)現(xiàn)民主，恢復(fù)中國人應(yīng)有的正當(dāng)權(quán)利。

應(yīng)該說，我在讀作者的前言論述的時(shí)候，深深感到了作者的真誠和善良，感到了他對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)生的種種問題的痛心和沉重，同時(shí)我也不得不指出，雖然楊繼繩有著優(yōu)秀的文筆，理論闡述和分析上也有一定功力，但是在政治上和政治理論建設(shè)上是絕對(duì)的不及格，是典型的政治近視眼加理論半瓶醋，因而其字里行間大量合理的批判也就找不到正確的結(jié)論和必然推導(dǎo)出荒謬的結(jié)論。

對(duì)這部《墓碑》的批判，本批判重點(diǎn)將不放在事實(shí)的論述上，除了必須點(diǎn)睛的地方外，將盡量不涉及事實(shí)的真?zhèn)蔚目甲C，從相信作者的角度，評(píng)判作者政治上的眼光短淺之處，探討中國未來的發(fā)展方向。

第一章 毛澤東是不是極權(quán)的“帝王”

3、人民民主——毛澤東的政治抱負(fù)和實(shí)踐　　

沒有兩個(gè)毛澤東，只有一個(gè)毛澤東，建國前的毛澤東和建國后的毛澤東是一個(gè)人。沒有精神分裂的毛澤東，只有精神健全、始終如一的毛澤東，建國前的毛澤東和建國后的毛澤東絕不存在精神分裂。之所以在某些人的口中，毛澤東在建國前和建國后判若兩人，建國前和建國后活脫是發(fā)生了精神分裂，成了什么“建國有功、建設(shè)有過、文革有罪”的人間怪物，不是因?yàn)槊珴蓶|這個(gè)人自身發(fā)生了什么古怪變化，是因?yàn)檫@些評(píng)價(jià)他的人的眼光發(fā)生了變化，不是因?yàn)槊珴蓶|發(fā)生了精神分裂，而是這些人的價(jià)值取向前后發(fā)生了分裂。　　

李商隱說：“不知腐鼠成滋味，猜意鹓雛竟未休。”。這句話放到這些人和他們的支持者那里也是這里正確的。　　

春秋戰(zhàn)國時(shí)候，大思想家莊子的朋友惠子在魏國做宰相，莊子有事去找他。有人告訴惠子：“莊子來，是想取代你的相位。”于是惠子害怕了，派人在國內(nèi)搜索了莊子三日三夜。莊子好氣有好笑，于是主動(dòng)去見惠子，說：“南方有鳥，其名為鹓雛（yuān chú ，即鳳凰)，你知道嗎？鹓雛從南海起飛，最后飛到北海，一路上非梧桐樹不落下休息，非香美的竹實(shí)不吃，非清澈甜美的泉水不喝。這時(shí)候一只鴟(chī，貓頭鷹)抓到腐鼠，鹓雛剛好飛過，鴟就仰頭恐嚇道：‘嚇 (hè)！’現(xiàn)在你也是打算拿著你的魏國宰相的位置當(dāng)作腐鼠來恫嚇我吧？”　　

今天的這些極力攻擊毛澤東的人就是寄生在共和國軀體上的形色各異的大大小小的貓頭鷹，他們的的確確是把共和國當(dāng)成了他們的腐鼠，而毛澤東則遠(yuǎn)沒有“鹓雛”清高，因?yàn)樗麑?shí)踐，他堅(jiān)決反對(duì)大大小小的革命“同志”把新生的共和國當(dāng)腐鼠的“貓頭鷹”傾向，堅(jiān)決逼著他們吃“桑椹”（北魏崔逞語，說貓頭鷹吃了桑椹后從聲音到形象都會(huì)發(fā)生改變），改造思想，受人民的教育，所以更引起了這些人極度的反感和激烈的反抗。而公開的、激烈的反攻倒算，則是發(fā)生在1976年他去世以后。頗有郭沫若筆下《鳳凰涅槃》中你死后，我是空中的霸王的姿態(tài)。　　

這些人說，毛澤東是“建國有功、建設(shè)有過、文革有罪”，這話是非常值得玩味的。“建國有功”的評(píng)價(jià)體現(xiàn)了這些人對(duì)因毛澤東而得以寄生到共和國軀體上吸食血肉的肯定和感激，“建設(shè)有過”就是對(duì)毛澤東不許這些大大小小的貓頭鷹們?cè)闾９埠蛧难獾姆锤泻凸袅耍疫@是一種典型的賊喊捉賊和栽贓，而“文革有罪”則充分體現(xiàn)了他們對(duì)于這個(gè)企圖從思想底層徹底消滅他們的世紀(jì)偉人的極度憤怒和必欲押上歷史審判臺(tái)的野心。　　

為了永遠(yuǎn)把共和國的軀體變成他們恣意吸取血肉的腐鼠，所以他們才要拼命想徹底打翻已經(jīng)走進(jìn)歷史的毛澤東。　　

可嘆，曾經(jīng)想把他們重新拉入勞動(dòng)人民陣營的毛澤東，在身后還是失望了。十倍的憤怒，百倍的瘋狂，他們還是掀起了一浪又一浪的反毛浪潮。　　

從這個(gè)意義上講，毛澤東也是失敗的。　　

是要人民的共和國，還是要官僚主義的天下，這就是六十年來斗爭的本質(zhì)。　　

正因?yàn)橛兄举|(zhì)的評(píng)價(jià)區(qū)別，同一件事，同樣是對(duì)待毛澤東和他領(lǐng)導(dǎo)的人民群眾的作為，也就有了“好的很”和“糟得很”的尖銳對(duì)立。　　

這里用不著特別引用毛澤東最后十年的歷史，只需要借用一篇毛澤東的文章為主軸，其它文章為參考就夠了。這篇文章就是著名的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》。　　

這篇文章可以大致告訴你什么是“人民民主”，這種“人民民主”和官僚老爺、地主老爺、資本家董事長、總經(jīng)理們的推崇的民主根本區(qū)別在哪里。一個(gè)小小的湖南，其實(shí)正折射了40年后的中國，而40年后的中國，不過是當(dāng)年湖南情境的放大而已。　　

①立場決定對(duì)事件的主觀評(píng)價(jià)——“好得很”還是“糟得很”　　

無論是40年前，還是40年后，不同階層、不同立場的人對(duì)待毛澤東的“人民民主”的政治理想和政治實(shí)踐的評(píng)價(jià)都是兩極化的。　　

你反對(duì)壓迫者的不義行為，支持被壓迫者的掀起的社會(huì)變革和新制度的建立行動(dòng)，那么毛澤東的“人民民主”言行實(shí)踐就是“好得很”；你反對(duì)被壓迫者對(duì)現(xiàn)有秩序的破壞，主張對(duì)這些反對(duì)現(xiàn)有秩序的“不逞之徒”予以迎頭痛擊，那么你就會(huì)對(duì)這些被壓迫者在中國大地上的改天換地的社會(huì)行為感到極度厭惡，那么，毛澤東的“人民民主”實(shí)踐包括理想在內(nèi)當(dāng)然就是“糟得很”。　　

對(duì)于勞動(dòng)人民的民主革命和民主運(yùn)動(dòng)，毛澤東在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》曾有過如下說法，站在支持農(nóng)民的立場上，毛澤東說：　　

“實(shí)在呢，如前所說，乃是廣大的農(nóng)民群眾起來完成他們的歷史使命，乃是鄉(xiāng)村的民主勢(shì)力起來打翻鄉(xiāng)村的封建勢(shì)力。宗法封建性的土豪劣紳，不法地主階級(jí)，是幾千年專制政治的基礎(chǔ)，帝國主義、軍閥、貪官污吏的墻腳。打翻這個(gè)封建勢(shì)力，乃是國民革命的真正目標(biāo)。　　孫中山　　先生致力國民革命凡四十年，所要做而沒有做到的事，農(nóng)民在幾個(gè)月內(nèi)做到了。這是四十年乃至幾千年未曾成就過的奇勛。這是好得很。完全沒有什么“糟”，完全不是什么“糟得很”。　　

“糟得很”，明明是站在地主利益方面打擊農(nóng)民起來的理論，明明是地主階級(jí)企圖保存封建舊秩序，阻礙建設(shè)民主新秩序的理論，明明是反革命的理論。每個(gè)革命的同志，都不應(yīng)該跟著瞎說。你若是一個(gè)確定了革命觀點(diǎn)的人，而且是跑到鄉(xiāng)村里去看過一遍的，你必定覺到一種從來未有的痛快。無數(shù)萬成群的奴隸——農(nóng)民，在那里打翻他們的吃人的仇敵。農(nóng)民的舉動(dòng)，完全是對(duì)的，他們的舉動(dòng)好得很！“好得很”是農(nóng)民及其他革命派的理論。　　

一切革命同志須知：國民革命需要一個(gè)大的農(nóng)村變動(dòng)。辛亥革命沒有這個(gè)變動(dòng)，所以失敗了。現(xiàn)在有了這個(gè)變動(dòng)，乃是革命完成的重要因素。一切革命同志都要擁護(hù)這個(gè)變動(dòng)，否則他就站到反革命立場上去了。”　　

同樣的，為什么四十年后還是會(huì)有人站錯(cuò)隊(duì)，在毛澤東他們締造的組織中，在毛澤東等中國革命領(lǐng)袖和革命先烈締造的共和國的國土上，把在一盆一盆的污水如傾盆大雨一樣潑向毛澤東，潑向響應(yīng)毛澤東號(hào)召的這些中國社會(huì)的基層骨干甚至是群眾呢？本質(zhì)上，不正是因?yàn)槔娴淖兓瘜?dǎo)致立場的變化了嗎？　　

②如何看待“人民民主”制度建立過程中出現(xiàn)的種種“過分”問題呢？　　

在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中，毛澤東指出　　

“……的確的，農(nóng)民在鄉(xiāng)里頗有一點(diǎn)子“亂來”。農(nóng)會(huì)權(quán)力無上，不許地主說話，把地主的威風(fēng)掃光。這等于將地主打翻在地，再踏上一只腳。……一切反常，竟在鄉(xiāng)村造成一種恐怖現(xiàn)象。　　

……土豪劣紳、不法地主，歷來憑借勢(shì)力稱霸，踐踏農(nóng)民，農(nóng)民才有這種很大的反抗。凡是反抗最力、亂子鬧得最大的地方，都是土豪劣紳、不法地主為惡最甚的地方。農(nóng)民的眼睛，全然沒有錯(cuò)的。誰個(gè)劣，誰個(gè)不劣，誰個(gè)最甚，誰個(gè)稍次，誰個(gè)懲辦要嚴(yán)，誰個(gè)處罰從輕，農(nóng)民都有極明白的計(jì)算，罰不當(dāng)罪的極少。第二，革命不是請(qǐng)客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動(dòng)，是一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)的暴烈的行動(dòng)。農(nóng)村革命是農(nóng)民階級(jí)推翻封建地主階級(jí)的權(quán)力的革命。農(nóng)民若不用極大的力量，決不能推翻幾千年根深蒂固的地主權(quán)力。農(nóng)村中須有一個(gè)大的革命熱潮，才能鼓動(dòng)成千成萬的群眾，形成一個(gè)大的力量。上面所述那些所謂“過分”的舉動(dòng)，都是農(nóng)民在鄉(xiāng)村中由大的革命熱潮鼓動(dòng)出來的力量所造成的。這些舉動(dòng)，在農(nóng)民運(yùn)動(dòng)第二時(shí)期（革命時(shí)期）是非常之需要的。　　

在第二時(shí)期內(nèi)，必須建立農(nóng)民的絕對(duì)權(quán)力。必須不準(zhǔn)人惡意地批評(píng)農(nóng)會(huì)。必須把一切紳權(quán)都打倒，把紳士打在地下，甚至用腳踏上。所有一切所謂“過分”的舉動(dòng)，在第二時(shí)期都有革命的意義。質(zhì)言之，每個(gè)農(nóng)村都必須造成一個(gè)短時(shí)期的恐怖現(xiàn)象，非如此決不能鎮(zhèn)壓農(nóng)村反革命派的活動(dòng)，決不能打倒紳權(quán)。……”　　

同樣的，如果不是強(qiáng)烈的積郁所在，何以能在四十年后，毛澤東的一聲號(hào)召下，就能掀起一場群眾性的，整個(gè)社會(huì)廣泛參與的、而且是持續(xù)多年的政治運(yùn)動(dòng)呢？　　

反官僚，毛澤東也是被逼的。　　

建國之初，毛澤東就號(hào)召反官僚，反對(duì)官僚主義，毛澤東、周恩來多次作反對(duì)官僚主義的講話，收效呢？　　

1957年的開門整風(fēng)，最后給演變成了給民主人士劃成分、記過和“上課”的反右運(yùn)動(dòng)。　　

本意是倡導(dǎo)鼓氣環(huán)境下的協(xié)調(diào)發(fā)展的毛澤東的“反冒進(jìn)”，在這個(gè)怪胎的左右下硬是給演變成了不切實(shí)際的“浮夸風(fēng)”的政治運(yùn)動(dòng)。而造成災(zāi)難性后果后這個(gè)怪胎反過來要清算毛澤東的政治責(zé)任。而那場景下，如果不是周恩來的及時(shí)的一盆涼水，則無疑就是在煽動(dòng)“宮廷政變”。（觸目驚心啊，同志們）　　

本來是高層發(fā)燒造成的基層問題重重，“四清”運(yùn)動(dòng)反過來是要求基層干部吃藥，萬人工作隊(duì)進(jìn)縣，要扎根串聯(lián)，聯(lián)系底層群眾，給基層干部“灌湯喝藥”，整得是七葷八素，死去活來。　　

為什么毛澤東要“解放”基層干部，提出問題的核心不在基層，在“資產(chǎn)階級(jí)當(dāng)權(quán)派”，這還看不明白嗎？　　

為什么毛澤東一聲號(hào)召“打倒閻王，解放小鬼”會(huì)引起那么廣泛的轟轟烈烈地社會(huì)響應(yīng)，難道還看不明白嗎？　　

反觀毛澤東在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中說的“凡是反抗最力、亂子鬧得最大的地方，都是土豪劣紳、不法地主為惡最甚的地方。”的話，對(duì)照當(dāng)時(shí)和之前發(fā)生的種種問題和1966年以后出來種種現(xiàn)象，難道還看不明白嗎？　　

官僚主義，官僚主義，正是人民共和國的毒瘤和癌瘤，沉重打擊和階段性打垮了毛澤東和他的政治理想，并取得了一定意義上勝利，獲得了反毛澤東而“倒行逆施之”的權(quán)力。而今天，不過是它發(fā)出了進(jìn)一步乘勝追擊的號(hào)角而已。　　

然而，多行不義是必自斃的。人民欠缺的只是覺醒兩個(gè)字而已。人民覺悟了，群眾起來了，毒瘤就得切除，癌瘤就得死亡，至少要被打得暫時(shí)無處遁形。　　

但是，同樣必須明白：“人民民主”和官僚主義的斗爭在中國是長期的，是反復(fù)的，是不可能在一百年、二百年內(nèi)能根本解決的。　　

對(duì)此，一切“人民民主”理想主義者必須有充分的心理準(zhǔn)備。　　

③對(duì)于社會(huì)各個(gè)階層來說，向來是“階級(jí)（階層）決定立場，立場決定觀點(diǎn)，觀點(diǎn)決定行動(dòng)” 的；對(duì)于覺悟者來說，從來就是“覺悟選擇立場，立場決定行動(dòng)”。　　

毛澤東說　　

“對(duì)于一件事或一種人，有相反的兩種看法，便出來相反的兩種議論。“糟得很”和“好得很”，“痞子”和“革命先鋒”，都是適例。　　

……前面說了農(nóng)民成就了多年未曾成就的革命事業(yè)，農(nóng)民做了國民革命的重要工作。但是這種革命大業(yè)，革命重要工作，是不是農(nóng)民全體做的呢？不是的。農(nóng)民中有富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)三種。三種狀況不同，對(duì)于革命的觀感也各別。　　

……富農(nóng)……他們的態(tài)度始終是消極的。　　

中農(nóng)呢？他們的態(tài)度是游移的。……　　

鄉(xiāng)村中一向苦戰(zhàn)奮斗的主要力量是貧農(nóng)。從秘密時(shí)期到公開時(shí)期，貧農(nóng)都在那里積極奮斗。他們最聽共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。他們和土豪劣紳是死對(duì)頭，他們毫不遲疑地向土豪劣紳營壘進(jìn)攻。……　　

據(jù)長沙的調(diào)查：鄉(xiāng)村人口中，貧農(nóng)占百分之七十，中農(nóng)占百分之二十，地主和富農(nóng)占百分之十。……　　

沒有貧農(nóng)階級(jí)（照紳士的話說，沒有“痞子”），決不能造成現(xiàn)時(shí)鄉(xiāng)村的革命狀態(tài)，決不能打倒土豪劣紳，完成民主革命。貧農(nóng)，因?yàn)樽罡锩运麄內(nèi)〉昧宿r(nóng)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。所有最下一級(jí)農(nóng)民協(xié)會(huì)的委員長、委員，在第一第二兩個(gè)時(shí)期中，幾乎全數(shù)是他們（衡山縣鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會(huì)職員，赤貧階層占百分之五十，次貧階層占百分之四十，窮苦知識(shí)分子占百分之十）。這個(gè)貧農(nóng)領(lǐng)導(dǎo)，是非常之需要的。沒有貧農(nóng)，便沒有革命。若否認(rèn)他們，便是否認(rèn)革命。若打擊他們，便是打擊革命。他們的革命大方向始終沒有錯(cuò)。他們損傷了土豪劣紳的體面。他們打翻了大小土豪劣紳在地上，并且踏上一只腳。他們?cè)诟锩趦?nèi)的許多所謂“過分”舉動(dòng)，實(shí)在正是革命的需要。”　　

反攻倒算同樣是需要。主心骨散了，群眾當(dāng)然同樣會(huì)面臨滅頂之災(zāi)。大革命之后的湖南如此，經(jīng)歷“浩劫”的中國也是如此。　　

無論佛、魔，只要是覺者，他的行動(dòng)就必然是自覺的，不是自發(fā)的。這也是覺悟者和各階層的自發(fā)行動(dòng)的根本區(qū)別。　　

這似乎用不著更多的解釋。　　

一切都是時(shí)間問題，群眾“覺悟”這個(gè)歷史辯證運(yùn)動(dòng)的問題。　　

這也是光明和黑暗的辯證法。　　

④不用多說的話。　　

毛澤東說　　

“……只要看拘捕了農(nóng)民協(xié)會(huì)委員長、委員，當(dāng)?shù)氐牟环ǖ刂鱾儽愦蟾吲d，反動(dòng)空氣便大增高，就知道這事是否錯(cuò)誤。我們要反對(duì)那些所謂“痞子運(yùn)動(dòng)”、“惰農(nóng)運(yùn)動(dòng)”的反革命議論，尤其要注意不可做出幫助土豪劣紳打擊貧農(nóng)階級(jí)的錯(cuò)誤行動(dòng)。　　

事實(shí)上，貧農(nóng)領(lǐng)袖中，從前雖有些確是有缺點(diǎn)的，但是現(xiàn)在多數(shù)都變好了。他們自己在那里努力禁牌賭，清盜匪。農(nóng)會(huì)勢(shì)盛地方，牌賭禁絕，盜匪潛蹤。有些地方真?zhèn)€道不拾遺，夜不閉戶。據(jù)衡山的調(diào)查，貧農(nóng)領(lǐng)袖百人中八十五人都變得很好，很能干，很努力。只有百分之十五，尚有些不良習(xí)慣。這只能叫做“少數(shù)不良分子”，決不能跟著土豪劣紳的口白，籠統(tǒng)地罵“痞子”。要解決這“少數(shù)不良分子”的問題，也只能在農(nóng)會(huì)整頓紀(jì)律的口號(hào)之下，對(duì)群眾做宣傳，對(duì)他們本人進(jìn)行訓(xùn)練，把農(nóng)會(huì)的紀(jì)律整好，決不能隨便派兵捉人，損害貧農(nóng)階級(jí)的威信，助長土豪劣紳的氣勢(shì)。這一點(diǎn)是非常要注意的。”　　

今天攻擊毛澤東，否定毛澤東政治理想和實(shí)踐的人，文武兩行，不正是這樣嗎？　　

無他，還是毛澤東的話：　　

“用革命的兩手，對(duì)付反革命的兩手”而已。　　

⑤毛澤東政治實(shí)踐的成果　　

毛澤東最后十年的政治實(shí)踐就不用多講了吧，談的人太多了，，各位朋友和對(duì)手不妨自行補(bǔ)充，這里提前謝謝。　　

必須說明，這部分其實(shí)是“好、糟”爭議最大的。一句話，立場不同說法不同而已。　　

湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的成績部分相應(yīng)也不貼了。請(qǐng)大家自行看看《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中“十四件大事”的內(nèi)容，就可以明白，“中國大湖南，湖南小中國”的含義究竟是什么。　　

⑥毛澤東取得政治上巨大成功和失敗的原因。　　

成功的原因。　　

第一，群眾路線。自己做安泰，也要求同志們做安泰。為人民服務(wù)，從人民那里汲取無窮無盡的革命力量和斗爭力量。　　

“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個(gè)地方，就要同那里的人民結(jié)合起來，在人民中間生根、開花。我們的同志不論到什么地方，都要把和群眾的關(guān)系搞好，要關(guān)心群眾，幫助他們解決困難。團(tuán)結(jié)廣大人民，團(tuán)結(jié)得越多越好。放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民力量，在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)下，打敗侵略者，建設(shè)新中國。”（《關(guān)于重慶談判》）　　

“同志們，真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。反革命打不破我們，我們卻要打破反革命。在革命政府的周圍團(tuán)結(jié)起千百萬群眾來，發(fā)展我們的革命戰(zhàn)爭，我們就能消滅一切反革命，我們就能奪取全中國。”（《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》）　　

第二，堅(jiān)決的反對(duì)官僚主義和個(gè)人主義。　　

“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。共產(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備堅(jiān)持真理，因?yàn)槿魏握胬矶际欠嫌谌嗣窭娴模还伯a(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備修正錯(cuò)誤，因?yàn)槿魏五e(cuò)誤都是不符合于人民利益的。　　

二十四年的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，凡屬正確的任務(wù)、政策和工作作風(fēng)，都是和當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娜罕娨笙噙m合，都是聯(lián)系群眾的；凡屬錯(cuò)誤的任務(wù)、政策和工作作風(fēng)，都是和當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娜罕娨蟛幌噙m合，都是脫離群眾的。教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義、命令主義、尾巴主義、宗派主義、官僚主義、驕傲自大的工作態(tài)度等項(xiàng)弊病之所以一定不好，一定要不得，如果什么人有了這類弊病一定要改正，就是因?yàn)樗鼈兠撾x群眾。”（《論聯(lián)合政府》）　　

第三，正確的工作方法。　　

辦法就是向社會(huì)做深入、全面的調(diào)查研究。著作見《反對(duì)本本主義》，《長崗鄉(xiāng)調(diào)查》、《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》、《農(nóng)村調(diào)查的序言和跋》和《關(guān)于建立報(bào)告制度》等。　　

第四堅(jiān)強(qiáng)有力的的組織領(lǐng)導(dǎo)。　　

實(shí)現(xiàn)堅(jiān)強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)方法就是民主集中制。“要做群眾的先生，先做群眾的學(xué)生”，“從群眾中來，到群眾中去”等著名經(jīng)典的語錄體現(xiàn)的都是這樣的意涵。民主，就是深入群眾中，讓群眾暢所欲言，總結(jié)和提煉群眾的意志和要求；集中就是貫徹群眾的意志和要求，并把它轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。總結(jié)成一句話就是：來自人民，為了人民。具體的方法則體現(xiàn)在《黨委會(huì)工作方法》、《關(guān)于健全黨委制》、《鄉(xiāng)蘇怎樣工作》、《工作方法六十條》等之中。　　

第五、正確的指導(dǎo)思想。　　

就是確立了是指南而不是教條的馬列主義，堅(jiān)持了以唯物辯證法為核心的歷史唯物主義思想的指導(dǎo)地位。同樣，對(duì)待毛澤東思想今天的我們也是一樣的道理，誰違反了，摔跟頭了，莫謂毛澤東言之不預(yù)也。　　

晚年失敗的原因。　　

第一、歷史條件遠(yuǎn)未成熟。剛剛脫離文盲界的中國工農(nóng)群眾還只是階級(jí)的自發(fā)覺悟，遠(yuǎn)沒有形成成熟的自覺覺悟，有偉人的啟發(fā)和英明領(lǐng)導(dǎo)可以辦成大事，但是遠(yuǎn)沒有形成獨(dú)立的自覺狀態(tài)，所以離開的偉人的群眾只能回歸常態(tài)，重新走成長到自覺的政治歷程。　　

第二、組織體系的革命改造沒有成型。大破之中還沒有形成大立，新的隊(duì)伍建設(shè)的正常方式一直處于探索階段，直到毛澤東去世而中斷。　　

第三、一直處于以官僚反官僚、以群眾反官僚的交織中。群眾性反官僚是洪流但是最終沒有形成系統(tǒng)的內(nèi)容，而以官僚反官僚則最終導(dǎo)致了官僚體系的自發(fā)力量打掉內(nèi)部反官僚的政治力量，打掉外部的反官僚力量。　　

第四、年齡不占優(yōu)勢(shì)。七旬老翁再度革命，非革命理想現(xiàn)實(shí)主義者不能，不然如安享尊榮和大名又何至于今天會(huì)有如此多的吠堯之犬呢？自然規(guī)律替官僚主義結(jié)果了毛澤東，不然，再假十年，有旺盛體力和精力的毛澤東未必不會(huì)探索出這條新路，雖然這些都只是不跡現(xiàn)實(shí)的妄談。　　

⑦結(jié)論：　　

說毛澤東不極權(quán)，不符合馬克思主義的辯證法。毛澤東的極權(quán)，本質(zhì)就是“人民民主”的極權(quán)，和官僚主義、個(gè)人主義、剝削階級(jí)的極權(quán)是截然相反的。對(duì)占社會(huì)人口95％的勞動(dòng)人民，這個(gè)極權(quán)就是“百家爭鳴、百花齊放”的大民主，對(duì)于官僚分子、個(gè)人主義分子、剝削階級(jí)思想分子，這個(gè)極權(quán)就是百分之百的階級(jí)專政“只許規(guī)規(guī)矩矩，不許亂說亂動(dòng)”。和官僚主義者、個(gè)人主義者、剝削階級(jí)思想的人設(shè)想的正相反而已。

這就是毛澤東“極權(quán)”的本質(zhì)，也是“人民民主”的本質(zhì)。

一切反毛澤東者，無論打著怎樣形形色色的旗號(hào)，打著怎樣的為民請(qǐng)命的旗號(hào)，只要揭去了他賴以掩蓋的羊皮，都可以暴露出他反人民的真實(shí)本質(zhì)來。

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