毛澤東提出的真問題：好得很，還是糟得很？

李克勤（jixuie）題記：毛澤東是真正的馬克思主義者，他一生有一個顯著特征，從來不滿助于現狀，總是以批判的眼光看待現實，用革命精神武裝自己和全黨。具體表現之一，就是不斷提出問題。從《毛澤東選集》第一篇文章《中國社會各階級分析》，毛澤東提出的真問題：誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？到后來的所有著作，他都表現出鮮明的問題意識，在第二篇不朽著作《湖南農民運動考察報告》里，他又提出了一個真問題：好得很，還是糟得很？他這種提問題的方式，對于我們分析處理現實問題，包括如何看待重慶打黑，以及如何看待對打黑的“指責”，都有啟示作用。

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毛澤東手里有馬克思主義的望遠鏡和顯微鏡，看得遠，看得透。他總是告誡我們遇事要問個為什么。

根據歷史資料，在湖南做調查時，毛委員在毛震公祠吃過午飯，韶山特別區和第三、四鄉在毛鑒公祠（第三鄉農協所在地）舉行了盛大的歡迎大會。毛澤東謝忱了鄉親們的好意，并作了長篇講話。

毛澤東說：“世界是變化的，過去只有土車子，人靠步行。現在有了汽車，清早從湘鄉到湘潭買肉，還能夠趕回湘鄉吃早飯。”接著由淺入深道：“幾個月前，土豪劣紳還在作威作福。幾個月后，農民運動搞得熱火朝天，把幾千年的封建特權打得落花流水，地主的體面威風全都掃地了。現在‘農民協會萬歲’、‘農民萬歲’的口號喊得非常響亮。鄉里幾個月來的形式對比，不是起了很大的變化嗎？可有人說農民運動是‘痞子運動’，‘糟得很’，你們怎么看？”

“那是放屁！農民運動就是好！”貧苦鄉親馬上回答。

“對，農民運動好，我同意你們的結論。”毛澤東笑著說。“農民協會硬要放手發動群眾。不要前怕狼，后怕虎，反革命反對也不要怕，土豪劣紳終究非打倒不可。全世界15億人口，有12億多受壓迫，力量大，我們只會贏不會輸。但是革命是長期的，好比挖土，挖出幾條蚯蚓算不了什么。現在革命剛開始，我們才打倒了幾個土豪劣紳，這好比指甲縫里的污泥還只挖出一點點。要徹底消滅土豪劣紳，實行耕者有其田，還得攢勁干！”

最后，毛澤東風趣地說：“過去遇上災害，有人就到仙頂靈山（韶峰）上去拜菩薩求雨。我前年回到韶山，有人訴說自己命苦，八字壞。信八字，望走好運；信風水，望墳頂貫氣。剛剛幾個月光景，土豪劣紳和貪官污吏就一齊倒了臺，難道現在大家都走好運，都墳頂貫氣了嗎？而地主階級突然交了壞運，墳山突然泄氣了？土豪劣紳諷刺說：‘巧得很羅，如今是委員世界呀，你看屙尿都碰上了委員。’的確不錯，城里、鄉里、工會、農會、國民黨、共產黨，無一不有執行委員，確實是委員世界。但這也是墳山出的么？巧得很！鄉下窮光蛋的八字突然都變好了！墳山都突然貫氣了？！神明么？那是很可敬的。但是不要農民協會，只要關圣帝君、觀音大士能打倒土豪劣紳么？那些帝君、大士們也很可憐，敬了幾百年，一個土豪劣紳不曾替你們打倒！現在你們想減租，我請問你們有什么法子，信神呀，還是信農民協會？”

毛澤東一席話，說得眾鄉親心里亮堂堂的。

毛澤東一共在湖南調查32天，此次在韶山調查、訪問、作報告，前后5天。

當毛澤東回到武昌農講所總結時寫道：“農民問題的嚴重性我這回到湖南，實地考察了湘潭、湘鄉、衡山、醴陵、長沙五縣的情況。從一月四日起至二月五日止，共三十二天，在鄉下，在縣城，召集有經驗的農民和農運工作同志開調查會，仔細聽他們的報告，所得材料不少。許多農民運動的道理，和在漢口、長沙從紳士階級那里聽得的道理，完全相反。許多奇事，則見所未見，聞所未聞。我想這些情形，很多地方都有。所有各種反對農民運動的議論，都必須迅速矯正。”

那么要矯正什么？這個問題就自然提出來了。為此毛澤東在《湖南農民運動考察報告》第四部分用“好得很”和“糟得很”為題，明確探討農民運動到底是好得很，還是糟得很。

他首先引出問題：農民在鄉里造反，攪動了紳士們的酣夢。鄉里消息傳到城里來，城里的紳士立刻大嘩。我初到長沙時，會到各方面的人，聽到許多街談巷議，從中層以上至國民黨右派，無不一言以蔽之曰：“糟得很！”

接著他描述了這種言論的影響：即使是很革命的人吧，受了那班“糟得很”派的滿城風雨的議論的壓迫，他閉眼一想鄉村的情況，也就氣餒起來，沒有法子否認這“糟”字。很進步的人也只是說：“這是革命過程中應有的事，雖則是糟。”總而言之，無論什么人都無法完全否認這“糟”字。

看來問題比較嚴重，革命隊伍里也有同志犯難啊！怎么辦？還是要從實際出發，實事求是，看清真實情況。

這時毛澤東筆鋒一轉：實在呢，如前所說，乃是廣大的農民群眾起來完成他們的歷史使命，乃是鄉村的民主勢力起來打翻鄉村的封建勢力。宗法封建性的土豪劣紳，不法地主階級，是幾千年專制政治的基礎，帝國主義、軍閥、貪官污吏的墻腳。打翻這個封建勢力，乃是國民革命的真正目標。孫中山先生致力國民革命凡四十年，所要做而沒有做到的事，農民在幾個月內做到了。這是四十年乃至幾千年未曾成就過的奇勛。這是好得很。完全沒有什么“糟”，完全不是什么“糟得很”。

講明了真實情況，他就著手分析了：“糟得很”，明明是站在地主利益方面打擊農民起來的理論，明明是地主階級企圖保存封建舊秩序，阻礙建設民主新秩序的理論，明明是反革命的理論。

這就把說“糟得很”的人定了性。看看我們現實中間，有多少這樣的事情啊！

所以，他帶有號召性地指出：每個革命的同志，都不應該跟著瞎說。你若是一個確定了革命觀點的人，而且是跑到鄉村里去看過一遍的，你必定覺到一種從來未有的痛快。無數萬成群的奴隸——農民，在那里打翻他們的吃人的仇敵。農民的舉動，完全是對的，他們的舉動好得很！“好得很”是農民及其他革命派的理論。

一切革命同志須知：國民革命需要一個大的農村變動。辛亥革命沒有這個變動，所以失敗了。現在有了這個變動，乃是革命完成的重要因素。一切革命同志都要擁護這個變動，否則他就站到反革命立場上去了。

你看，我們的偉大導師講的多么好啊！多么透徹啊！直到今天，我們不就是經常有同志犯糊涂嗎？我們為什么不多讀一點毛澤東的書，多學一些真本領呢？

如果要把毛澤東這一段精辟論述概括一下，那還是他自己的一貫做法，六個字“立場，觀點，方法”。

能否提出問題，能否分析和解決農民運動到底是好得很，還是糟得很的問題，首要的是立場問題，是革命立場，就會對“糟得很”進行質疑，從而認真調查研究，得出結論，進一步堅定立場。這是大前提。立場不同，同一樣的事情，看法會決然不同。

其次，在革命的立場上，對于農民運動作出實事求是的描述，對于反革命“糟得很”的言論，進行有理有據地反駁，這就是要提出相應的觀點。

第三，這套方法，就是提出問題，分析問題（包括調查研究），和解決問題。

歷史早已證明毛澤東的立場、觀點和方法的正確性。可是，在今天人們總覺得那是幾十年前的事，現在時代不同了，總懷疑毛澤東的那一套過時了。真是那樣嗎？

如果把農民運動抽象為符合廣大人民的新生事物，比如說重慶“打黑”，我們不就又看到了一個活生生的好得很，還是糟得很，這個現實的真問題嗎？

那些說好得很的人是什么樣的人，那些說糟得很的又是些什么人？